在上海回族人主要分部在那个地方？

回族主要分布在哪三个省区~

回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃、陕西、山西、河北、天津、北京、上海、江苏、云南、河南、山东、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江也有不少聚居区。 回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗，服饰特别。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛的运动，沧州、临夏、周口地区的回族善于练武。喜食炸油香。

上海的回族同胞大概有5万人，散居在全市12个区和10个县 ，主要分布在浦东新区、静安、卢湾、闵行、闸北、南市、宝山等几个区，具体的情况可以参考下面的内容。
1、上海的回族人主要分布在浦东新区、静安、卢湾、闵行、闸北、南市、宝山等几个区，其中浦东新区约有7000人左右，静安约有2400余人，卢湾约有2700余人，闵行约有2800余人，闸北约有3900余人，南市约有3000余人，宝山约有3200余人，另外，奉贤、青浦、崇明等区还有回族同胞数百人。
2、上海地区回族先民及回族迁来的时间，大致可分为三个阶段：
（1）宋代上海地区已有回族先民驻足
从北宋起，上海地区的青龙镇开始成为我国东南沿海外贸的重要港口，外人云集与此。擅长经商的阿拉伯人、波斯人不断来到这里。宋代大书画家米芾，据说是穆斯林，于北宋元封年间就曾担任过青龙镇镇监。据地方志称，当时青龙镇烟火万家，衢市繁盛，“蕃商船舶云集”（《宋会要.官职》四四），是古代上海地区唯一带有国际交往的地方。无疑，这些回族先民——阿拉伯、波斯商人也在这里停留，进行了一些宗教活动。
（2）元代至明中叶是上海地区回族先民定居和回族形成时期
元代时从松江开始，上海地区开始有回族先民定居的遗迹。松江从元代起便是海防重镇，毗邻的青浦有古华亭县港口，是海外各国船舶进入我国的水上通衢。 公元1295年西域回回人纳速喇丁镇守松江时创建了上海地区第一座清真寺，该寺曾称“礼拜寺”，该寺为江南著名的伊斯兰寺院，来自西域的穆斯林以此清真寺为中心定居落户。西域回回文武官员及其所带来的家乡子弟兵，在松江定居以后，又陆续向周围地区搬迁，先后在青浦县、南汇、上海、嘉定等地落籍定居下来，他们在居住区域内娶妻生子，繁衍生息，成为上海地区回族居民。

（3）明末至清中叶以后是上海地区回族的发展时期
明万历六年（公元1573年）上海青浦县城内有重修真教寺（又称回回堂），常州知府马化龙特意为该寺写下碑记，清代嘉庆中期，上海县七宝镇镇中有回教人建清真寺于南街王家场，据说在七宝、诸瞿等乡还建有“回回坟”，说明回族人口已经扩展到乡镇去了。

上海的回族同胞大概有5万人，散居在全市12个区和10个县 ，主要分布在浦东新区
、静安、卢湾、闵行、闸北、南市、宝山等几个区，具体的情况可以参考下面的内容。

上海市有回族同胞57514人，其中各区分布：静安2433卢湾2745闵行2896南市3003宝山3277长宁3439闸北3993
虹口4306徐汇5340杨浦6480普陀8235黄埔1608嘉定858金山329
南汇297青浦260松江256奉贤237崇明118浦东新区7404 上海回族大概有5万人，散居在全市12个区和10个县。

上海地区回族先民及回族迁来的时间，大致可分为三个阶段：

一、宋代上海地区已有回族先民驻足

从北宋起，上海地区的青龙镇（始建于唐天宝五年，即公元746年）开始成为我国东南沿海外贸的重要港口，外人云集与此。擅长经商的阿拉伯人、波斯人不断来到这里。北宋政和年间（公元1113年）在青龙镇所属的秀州华亭“兴置市舶务，抽解博买，专置监官一员”。宋代大书画家米芾（据说是穆斯林），于北宋元封年间就曾担任过青龙镇镇监。据地方志称，当时青龙镇烟火万家，衢市繁盛，“蕃商船舶云集”（《宋会要.官职》四四），是古代上海地区唯一带有国际交往的地方。据1975年在对上海松江方塔地宫的发掘考察中，出土了丁香料木，经坚定为沉香。该塔始建于宋太平兴国年时（公元976~984年），沉香历来为西域输入，由此证明宋时阿拉伯、波斯穆斯林商人确已到达上海地区进行商业活动。无疑，这些回族先民——阿拉伯、波斯商人也会在这里停留，进行宗教活动。据《上海通志》载：“回教传至上海，在宋元之间”。“由广东、福建、浙江传来。其传入时代，则约在宋、元之间，因此时始设市舶司于上海，与海外通商，回教必于此时传入矣”。但是他们是否如同蕃坊“五世蕃客”、“土生蕃客”一样留居，已不可考，也无史料发现。

二、元代至明中叶是上海地区回族先民定居和回族形成时期

在上海地区有回族先民定居的遗迹，还是元代时从松江开始的。松江从元代起便是海防重镇，毗邻的青浦有古华亭县港口，是海外各国船舶进入我国的水上通衢。当时东西方交往密切，松江一代经济繁荣，人文宣朗汇集，手工业、商业都很发达。

自公元1277年蒙古攻略江南后，包括上海在内的江南地区开始出现了清真寺建筑。公元1295年西域回回人纳速喇丁镇守松江时创建了上海地区第一座清真寺，该寺曾称“礼拜寺”、“真教寺”、“云间白鹤寺”。在寺内又建起了“回回坟”。寺内尚保留有碑石三方及墓碑铭一方。其中，一方为“重修真教寺碑记”，清康熙丁巳年（公元1677年）内；另一方为“清真寺捐输碑记”，清嘉庆十七年（公元1812年）立，此碑碑首刻有云纹白鹤图案，正切“云间白鹤寺”之名。该寺为江南著名的伊斯兰寺院，被列为上海市重点文物保护单位。来自西域的穆斯林以此清真寺为中心定居落户。他们有的从军、有的驻田，有的经营各种商业和手工业。那时松江是府城，驻兵较多，定居的“西域（回回）亲军”也就最多，故松江民间有“回回城”之称。从《松江府志》上可以看到，当时定居松江的回回人姓氏有：麻合马、纳速喇丁、哈只、兀都马沙、答里马、阿都赤、瑞卿、沙全、密兰、哈撒沙、金拉甫丁、暗都拉、乜只等等。据地方志记载，这些西域回回文武官员及其所带来的家乡子弟兵，在松江定居以后，又陆续向周围地区搬迁，先后在青浦县、南汇、上海、嘉定、七宝等地落籍定居下来。在青浦县和七宝镇，历史上就建立过清真寺和回回坟。他们来自阿拉伯、波斯、中亚西亚各部，这些回族先民在松江地区形成里一个新的群居体，他们在居住区域内娶妻生子，繁衍后代，成为上海地区回族。

三、明末至清中叶以后是上海地区回族的发展时期

明万历六年（公元1573年）上海青浦县城内有重修真教寺（又称回回堂）一座，常州知府马化龙特意为该寺写下碑记（这座清真寺在抗日战争时因筑路拆除了）清代嘉庆中期，地处上海县七宝镇镇中“回教人建清真寺于南街王家场”。据说在七宝、诸瞿等乡还建有“回回坟”，说明回族人口已经扩展到乡镇去了，并有回民居民点。

至于目前定居在上海城内（包括市区）的回族，是在清乾隆时（约公元1736年）才开始出现的。那时，上海的商业资本有了发展。随着上海疆域的变更，人口也有些增长。特别在鸦片战争以后，上海被开辟为通商口岸，内外贸易迅速发展。随着殖民主义者加紧对华侵略，广大农村日益破产，因此山东、河北、河南、安徽一带不少回族迁来上海。同时，江苏南京、苏州、镇江等地许多回族手工业者和城市贫民来上海谋生。太平军兴，南京回族来沪更众，他们集中住在小南门外沪军营一带，这里因而被命名为“南京街”。以后又移居到九亩地一带。大约在公元1853年，城内建起了第一座清真寺——南寺，又称为草鞋湾清真寺。公元1904年又行重建。随后由于迁来上海的各地回族日益增多，他们陆续创建了19座清真寺。这些清真寺成为回族的活动中心。由于回回围寺而居，在上海市区形成了一些新的回民聚居区，如九亩地一带是以南京籍回民为主的聚居区；沪西小沙渡一带是以河南、安徽、湖北等地回族为主的聚居点。这些聚居点如今已发展成为南市区露香街道和普陀区胶州街道等12个回族较为集中的地区。尽管人口不多，又是在汉族的包围之中，然而由于回族人民建立的清真寺，以及所保持的伊斯兰民族的特点，使上海地区的回族延继下来并有所发展，其共同的习俗和心理状态仍明显的保持着。

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天峨县17214229468： 上海有回族聚居区么?或者有那些地区回族多点? - ？
徵吉扶济： 小桃园一带

天峨县17214229468： 上海是否有回民区?穆斯林一般都聚集在哪里? - ？
徵吉扶济： 上海没有很成规模的回民区,只有浙江中路广东路附近的东新桥,算是历史上延续下来的一个回民比较集中的地段,不过现在似乎也不如以前了. 来了上海还是应该尽量融入当地的生活,在和宗教信仰不冲突的前提下,尽可能的入乡随俗,会对你今后的发展更有利.

天峨县17214229468： 上海有回族人聚居的地方吗 - ？
徵吉扶济： 有 松江出口加工区1号门往2号门方向一直走 到路口后直走大概4公里左右 就有个小区 全部住的

天峨县17214229468： 上海有回族区吗?回族饭店都在哪儿? - ？
徵吉扶济： 长寿路、承德路(靠近火车站)有一家清真寺,每周五有集会的,都是回,你可以去问一下.至于清真饭点上海现在到处都有.

天峨县17214229468： 回族主要分布在哪些地方呢? ？
徵吉扶济： 在过万人的少数民族中,回族分布以济南、德州、泰安、菏泽、聊城五市为主,共占山东省回族总数的67.67%;朝鲜族分布以青岛、威海、烟台三市为主,占山东省94.50%;满族中,青岛、济南、潍坊、威海、烟台五市占72.93%;蒙古族中,青岛、济南、烟台、威海、淄博五市占75.26%

天峨县17214229468： 回族人分布在哪最多啊? - ？
徵吉扶济： 宁夏和甘肃是最多的,然后内蒙,新疆,青海,陕西北部也有大量的回民分布

天峨县17214229468： 回族的人口分布、风俗、习惯、文化、以及民族来源等. - ？
徵吉扶济： 回族是中国分布最广的少数民族,在居住较集中的地方建有清真寺,又称礼拜寺.公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市...

天峨县17214229468： 回族属于哪些地方 ？
徵吉扶济： 回族是中国分布最广的少数民族 最早的回族出现在福建泉州(海上门户),然后通过传教、通婚,最后分布到全国各地,现在主要分布在西北的宁夏、甘肃、青海、新疆,西南的云南、福建泉州,其他各地也有分布,但是相对较少.

天峨县17214229468： 回族主要分布在浙江哪些地区 - ？
徵吉扶济： 杭州、宁波、温州【苍南、平阳、瑞安、洞头等县镇以丁.郭姓为主】、衢州、丽水、湖州、舟山、金华、台州、绍兴.嘉兴回族主要在城东大年堂清真寺周围居住,东门、南湖街道...