为什么有些表示动物名称的字是“四点底”?

作者&投稿:称飘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
教育的意义是什么~

教育的意义不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云去推动另一朵云,一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段,没有教育的国家,缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言,教育就是家庭幸福,稳定安康的前提,没有教育,就好比石缝中的枯草,缺乏养分,难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系,好比鱼离不开水,花草离不开土壤,万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子:说之所以要多读书、多受教育,就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候,
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是在那吵吵:我去,全都是鸟!在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时,心里默念着“大漠孤烟直,长河落日圆”,而不是在那喊:哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧!这当然是一种调侃,但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的,孟子说的,包括蒙田说的,“教育不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗,他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实”。

教育,不仅传授知识,更能提高个人修为,增加我们对生活的感受力,从而认知自己,并不断提高自己。我认为,这是教育赋予重要价值和意义,也是指引我们前行。
扩展资料:
1、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育,无视生长本身的价值,一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在,一个尚未长成的大人,在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久,而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶,仿佛在长大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判这种观念,在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出,儿童期生活有其内在的品质和意义,不可把它当作人生中一个未成熟阶段,只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段,也应是人生中最幸福的时光,教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年,以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而,今天的普遍情形是,整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子,驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上,在若干年后的社会中,童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事,就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活,当然有适应现实的必要,但这不该是教育的主要目的。
蒙田说:学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。孔子也主张,学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调,学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。
当然,这只是一种内在自由。但是,正是凭借这种内在自由,这种独立人格和独立思考能力,那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实,只要把孩子当成动物一样训练就好了。

可以通过微信中官方的号码进行电话举报投诉,号码具体查询方法如下:
1、首先选择微信打开,如下图所示:

2、选择右下角选项我打开,如下图所示:

3、选择支付选项打开,如下图所示:


4、选择城市服务选项打开,如下图所示:

5、下拉界面找到便民服务,选择其下方的举报中心选项打开,如下图所示:

6、选择投诉电话本选项打开,如下图所示:


7、下拉界面找到教育科研,选择监督举报后方的拨打热线,如下图所示:

8、点击拨打后,向有关部门反映情况,等待处理即可,如下图所示:

晋城市实验小学 杨东升 “四点底”作为汉字的部首,“四点”是“火”的变形,其意思与“火”有关,如:热烈,煎熬,等等。《汉字源流字典》说:火,“作偏旁在字下时有的写作‘、、、、’(打字水平有限!)”可是,为什么有些代表动物名称的字竟是“四点底”呢? 我们知道,代表动物名称的字好多是象形字,动物怎么能和火结缘呢?比如,“燕”,“鱼”, “熊”…… 现在的简体字,“鱼”,“鸟”等字,“四点”已经简变成了一横。其实,“鱼”和“燕”字的尾巴在象形字中确实有点像“火”的形状,在文字的逐渐演变中,慢慢地就讹变为“四点底”。《说文》:“燕之尾讹为火,与初形已颇有距离。” 有一个字有点特殊:“羔”字,它是会意字,它在甲骨文中原本就是“火字底”,本义就是烤羊,会意为嫩而味美的羔羊,再转为初生的小羊。 还有“熊”“罴”二字令人费解,为什么作为动物的“熊”“罴”与“火”有关呢? 《说文》:“能,熊属……能兽坚中,故称贤能……”《汉字源流字典》:“能,本义为一种熊类野兽。”能,就是古“熊”字,原并没有“四点底”。源流字典标“能”有4个读音(xióng, néng, tái, nài),“能”作为“熊”,是象形字,左偏旁是头和身,右偏旁是四足。那么,“能(xióng)”怎么又演绎成“能”(néng)了呢?你看,熊凶猛,耐寒,强壮,有力,会游泳,会爬树,会挖洞,会快速奔跑……这不是很“能”吗? 那么,后来,“能(xióng)”字,怎么又加了“四点底”呢?《汉字源流字典》里是这么解释的:表示凶猛,——像大火一样凶猛。不是有个词叫“熊熊大火”吗?其实,凶猛的动物多得是,为什么“熊”“罴”是“四点底”? 经过思考,我猜测是这么回事:中国古代文人大概没有见过白熊(国内没有),见到的全是黑熊(最多见过棕熊)。“黑”,不是“四点底”吗?火烧以后才会变黑,所以,黑与火结缘。《说文·黑部》:“黑,火所熏之色也。”(“黑”在金文时代,变成上下结构,上面是“囱”,下面是“炎”的形状。隶书时“火”变成“四点底”) 你看看古代小说是如何描写“熊”的。例如《西游记》第十七回 :孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪。这回书描写了“黑风山黑风洞的黑风怪(黑熊精)”。 只见那怪果生得凶险: 碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。 皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦軃(duǒ,下垂)穗长。 手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。 眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。 行者暗笑道:“这厮真个如烧窑的一般,筑煤的无二!想必是在此处刷炭为生:怎么这等一身乌黑?” 这个黑熊精确有“能”耐,神通广大的孙悟空与它打了两次均不分胜负。第一次,“那怪与行者斗了十数回合,不分胜负。”第二次,“他两个从洞口打上山头,自山头来在云外,吐雾喷风,飞砂走石,只斗到红日沉西,不分胜败。” 笔者推测:“能(xióng)”由于浑身上下黑得“如烧窑的一般”,当它发怒攻击时,人形站立,张牙舞爪,血盆大口,给人以“凶猛燃烧炭块”的联想,由此变成了“四点底”的“熊”。 敬请方家指点。


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骆侍特普: 鱼(鱼)燕丶羔丶熊不是它的四点底表示爪子

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