诗歌中的意象到底是什么？举个例子。

意象在诗歌中的作用意象在诗歌中到底是什么作用~

所谓意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。有关意象的诗，多为咏物，多用比喻，象征，托物言志的手法，寄托诗人自己的情感。

我不是诗人,却常想写些诗,特别是新诗,久而久之,就有了一些自己的心得。
　　写诗,定要在某些方面有所突出,如诗的意境,格式,经典语句,内涵寓意,构词巧妙,语言精当流畅,言之有物,思想健康等等.
　　一个好的诗人，我认为最起码要具备两点：
　　一、要具备诗人的天分，这是天生的，也就是说，不是所有的人经过努力就能成为诗人；
　　二、要具备一定的情感阅历和努力得来的丰富的文化底蕴。
　　具体说来，我个人的观点认为，写诗应注意以下几点：
　　１、要有心境——就是要有一定要写的心情，不论好心情还是坏心情，不吐不快，即是箭在弦上，不得不发；
　　２、要言之有物，有所寓意，不能泛泛而谈，没有主题；
　　３、要有意境、意象，这个很重要，无论写实的还是浪漫的，无论善恶美丑，都要有其意境意象，不然那就是空中楼阁，虽然很抽象，但是必要的，写诗时要用什么样的意境、意象，具体需要自己来体会；
　　４、注意格式，要有层次，断句恰当，好的诗歌要行文流畅，给人以美感，不只是内在的，外表也很重要；
　　５、要形成自己的风格，豪放也好，婉约也好，观其诗，知其人，给人以形成共鸣的机会；
　　６、多读，多看，多写，多观察，加上个人的努力，一定会写出好的诗歌来。
　　当然还有很多因素，写的久了就会慢慢有所启发，当然，人的悟性也很重要。
　　现在进一步谈谈诗歌的所谓“意境”——
　　我认为写诗最注重意境,写意境,就象人去某个景点旅游,景点的景色如何,是否优美直接影响着人的心情,写诗的人和读诗的人都是游人,景点不好,就没有心情,没有心情就看不下去.
　　不过写的人就更象建造景点的能工巧匠和景点的设计师,你水平的高低又直接影响着景点的好坏.但景色也有人为景观和自然景观,如果你写的诗像自然景色那样优美,那你就是天才诗人!
　　我不敢高谈阔论，只是平常写点东西，弄些好的句子，堆砌一下，讲点儿韵律，或许也可以叫做诗，但我只知道，我用的是心，是用心去写。心里想的一些美好的东西，一些不好的东西，我要把它写出来，至少那是一种记录，一种我的心情的表述，无论是喜悦，忧愁，还是平淡，利欲。但我爱这样一种表述，用它抒发我的情怀！
　　心情就是一种景象，或是美景，或是一种平淡的景，要把这种景写出来，那首先就要写意，因为没有意，再好的景也就没什么看的啦，至少是枯燥无味的。所以，写诗的时候（只看意境的话），意就是诗的灵魂，景就是诗的身体。好的意与好的景，是好诗的必备要素。因此，一首诗，只有当它具有美的意境，才能使读诗的人有一种良好的心理感受，进而才能玩出几分滋味来，甚或发出些许感慨！
　　尽管这并不是诗者的目的。
　　最后，祝你各位在诗歌上有所成就和发展，期待您的成功。
（摘自百度）

诗歌中的意象如下：1、月。---①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：
露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。
---②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》
---③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 《雨 霖 铃》（柳永）
---④清新感 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）

2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子·咏梅》，屈原的《离骚》。

4、桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。

5、子规、杜鹃、鹧鸪。表达思乡、思念故国之情。例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。

8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。

例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

9、日暮（黄昏）、残照、残月、落花、残叶、秋风（霜风、晓风）秋雨、风絮、浮萍、羌笛表示哀愁、感伤之情。例句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。《醉花阴》（李清照）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。《过零丁洋》（文天祥）

10、朝阳、红花 春风、花香 柔桑、细草 黄犊人们喜爱的鸟表示喜悦赞美之情。 例句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》（白居易）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》（刘禹锡）

11、自然宁静的景物，朴实真挚的农夫，怡然自乐的农家生活，和尚、道士，其他隐者。

表示淡泊名利渴望归隐之情。例句：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《渔歌子》（张志和）还有《山居秋暝》（王维）《题李凝幽居》（贾岛）等诗

12、美人迟暮 新陈代谢。13、绿叶：生命力 希望 活力14、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。15、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

16、花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 17、惜春 对美好事物的留恋、追怀。

18、 桃花：象征美人。 19兰：高洁 20、牡丹：富贵 美好 21、草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 22、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

23、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

24、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

25以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

　　26、丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

27、猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想 追求

　 28、鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功29、狗、鸡：生活气息 田园生活

　 30、沙鸥：飘零 伤感 31、鸟：象征自由

32、双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

33、(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信对亲人的思念。

　　34、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

35、鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）

36、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

37、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

　 38古诗词中“燕子”意象

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　（1）表现春光的美好，传达惜春之情。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经.谷风》），

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久.塞鸿秋.春情）），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。如 “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）。

　　39、海：辽阔 力量 深邃 气势　　

　　40、江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

　　41、烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

　　42、小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

　　43、暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

　　44、春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好

　　45、西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

　　46、霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

　　47、雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

　　48、云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

　　49、天阴：压抑 愁苦 寂寞

50、 天晴：欢愉 光明 金风：秋风

　

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。

意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。总体观之，营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴。

赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”可以说全词都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。

比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。

兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗《老马》就是典型的例子。诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。

诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。

并列式组合 将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。

对比式组合 选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拚杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。

通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。

荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情

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井陉矿区13224355155： 关于诗歌意象的例子有哪些? - ？
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禤狡脉络： 在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物(象)来表达主题思想及感情(意).在漫长的文学发展过程中,许多事物被诗人赋予了某种特定的内涵.这些在诗歌中被诗人赋予了某种特定内涵的事物,就是意象.

井陉矿区13224355155： 什么是诗歌的意象,中国诗歌中有哪些意象?意象在诗歌中有何作用? - ？
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井陉矿区13224355155： 诗歌中的意象是什么? - ？
禤狡脉络：[答案] 意象就是指诗句的意义和象征,意义就是指诗歌中诗句的含义;象征是指诗句的引申意义.

井陉矿区13224355155： 诗歌中的意象 ＂意象＂这个词是什么意思 - ？
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禤狡脉络：[答案] 意象 I 意象的基础是“象”,是视觉形象.但是这个“象”里面还必须包括“意”,即人的主观色彩,这才能构成所谓“意象”.在文学作品里面,对任何景物或事物的描写,都不可能不含人的情绪或意向.所以金圣叹说,《诗经》三百篇,虽草木虫鱼...

井陉矿区13224355155： 语文诗歌中常见的意象及其示例诗句至少十个 - ？
禤狡脉络：[答案] 丁香:高雅,愁,柔弱(芭蕉不展丁香结) 月:思念(共看明月应流泪) 黄昏:凄凉,孤寂(只是近黄昏) 菊:高洁,凄凉,淡薄(采菊东篱下) 梅:高傲,坚贞不曲(傲骨梅无仰面花) 竹:有节气,铮铮铁骨,虚心(虚心竹有低头叶) 水/河/江...

井陉矿区13224355155： 诗歌中的意象该怎么理解 - ？
禤狡脉络： 理解诗歌的意境,当然首先要注意作品是否表现了真景物、真感情,是否情景关系处理得恰到好处,是否能“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,但尤其必须注意诗歌意境的创造的复杂性和艰巨性,它决非单纯的情景交融.总的说来...