为什么古代人取名会取字和号?(比如李白,字太白,号青莲居士)

作者&投稿:常岩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古人起名字的时候,都会有字什么,号什么。如李白,字太白,号青莲居士。请帮我解释一下字和号的意思~

你好

字就是,贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,字和名是有联系的,字是名字含义的诠释,所以呢,楼主想要取一个字,也不是不可以,只是现代人不太兴这个,呵呵,你自己可以取来试试啦,要看你的名是什么,一般字跟名要有关系,号呢,一般是比较有贡献和头脸的人物有,一般人可能没有,如诸葛亮,字孔明,谥号忠武。他很有名啦

嗯。。楼主立群,刚刚我找到一句话,发现有楼主的名字。哈哈
指人
王为群姓立社,曰大社。——《礼记》


还有这几句

而群天下之英杰。——《荀子·非十二子》
君子矜而不争,群而不党。——《论语》

我想了下,综合这几句嘛,你取个 君杰。。。。不知道好不好,我自己想的
你觉得不好的话,你还可以从你的名下手,可以是名的进一步解释,等等


不好意思,这几天没上

既然楼主问君杰的意思,呵呵,我就说说吧,我自己想的一个,这个字是我看了以上几句话想的,您的名字带着“群”字,我就取了群字左半边的“君”,君呢,古代是对人的尊称,杰呢,取自第一句“英杰”,君杰可以表现您的一些志向,或者是人品等 。我个人觉得这个还可以吧。君杰,谐音俊杰,看您喜不喜欢这样的字

楼主您喜欢老虎呀,老虎我也挺喜欢的,现在野生老虎越来越少了,饲养的生存能力也太差,是个忧心的问题,看来楼主很关注这些,我想,君杰这个字就概括得出您的特点

您还想取号吗,像欧阳修号六一居士,李白青莲居士,李清照易安居士,还有五柳先生等。看楼主是喜欢“居士”还是“先生”了,现在不是古代,古人的号一般都有些来头的。您 呢,呵呵,依据自己的爱好,想取就可以取,不用在意别人的说法。
要跟老虎有关,您说的护虎先生,护虎居士,都还可以的,可以看出您的爱虎情感,我想了下,现在不必要像古时候取的那么“文邹”的,还可以“爱虎居士”等。如果您觉得还不行,还可以从爱护老虎,保护濒危动物入手,想些您觉得适合自己的号。


鄙人一些拙见,希望帮到你

1、杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。杜甫被世人尊为“诗圣”
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。
乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

2、王维,唐朝诗人,字摩诘,号摩诘居士。有“诗佛”之称。
王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
3、孟郊(751~814年),字东野,唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称
孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚”之称,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。
4、刘禹锡(772~842年),字梦得,唐朝文学家,哲学家,唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。
诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
5、罗邺(825~?年),字不详,唐朝诗人,有“诗虎”之称。
父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。
参考资料来源:百度百科-杜甫
参考资料来源:百度百科-王维
参考资料来源:百度百科-孟郊
参考资料来源:百度百科-刘禹锡
参考资料来源:百度百科-罗邺

我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整

古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞,字翼德,在这—名字中,
“飞”是名, “翼德”则是对“飞”的解释,因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也有联系,即“居易”是因,“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天。

古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些,无不含有深刻的意义。

古人除有名、字外,又多取号以代替名字。号是一种固定的别名,又称“别号”。早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类。到了宋代,取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说明问题。这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号。

在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看,有2字号,也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多,即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性,并且不必加以避讳,因此,也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人,促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号,但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者,达4个之多。

综上可知,我国古人的称谓远比现代人复杂,他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存,既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要,也为中国的姓名文化增添了新的内容。

因为名字是名和字例如、名:李白 字:太白 号:青莲居士(这是一种称号吧。这号大概只有诗人有。普通人应该没有) 号并不是一开始就有的 以上纯属个人想法


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