银杏郭沫若

《银杏》散文 郭沫若~

原文：
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

扩展资料：
托物喻志，是散文作品中常见的样式之一。如范仲淹的《岳阳楼记》、周敦颐的《爱莲说》、刘伯温的《卖柑者言》等，至于以松、柏以及梅、兰、竹、菊入诗明志，在古代作家作品中更是屡见不鲜。
然而，以银杏为对象咏物寄兴，确如郭沫若文中所说“很少看到”。《银杏》也是一篇托物喻志之作，寄寓的是对自己民族命运的关切和对民族精神的弘扬。这篇作品写于1942年5月，灾难深重的中华民族正处于极端困难的年月，弘扬民族精神，喻意殊深。
取材新，开挖深，喻体与寓意联系紧密，物真情挚，是本文在思想内容上的重要特色。全文二十八个自然段，大体可分四个部分。第一部分七个自然段，先述说银杏的别名、特征，指出它有雌雄分株的“动物般的性态”，是有花植物中“最古的先进”。
在此基础上，赞咏它是“东方的圣者”，“中国人文的有生命的纪念塔”，虽然在“自然界中已经是不能有你的存在了”，但它还是完全由人力保存了下来，是人间的“奇珍”，是“人间胜利的凯歌”。“你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。”
文中字面上赞颂的是银杏，实际上隐喻我们这个古老的、坚韧不拔、万劫不泯的民族的民族精神。特别是说到“日本也有银杏”，但它只不过是中国“移植”到日本的“华侨”，点明中国文化对日本的久远影响，这更有振奋民族精神的寓意。
第二部分十一个自然段，赞颂银杏具有真、善、美的品性，进一层咏述银杏之值得喜爱的理由。作家从银杏的外美到内质、从四季不同的英姿到给人带来的多方面益处，特别称赞它“坚牢”、“庄重”、不避寒风霜雪，“没有丝毫依阿取容”的“嶙峋而又洒脱”的姿态。
真、善、美是人类独具的价值尺度，尽管我们不能把银杏的具体特质与民族精神作牵强比附，但联系文中所述德溢八荒而不骄傲等等誉美之词，我们还是不难领悟作品的内在意蕴。
第三部分六个自然段，述说银杏被人忽视以至被人忘记的厄运。对银杏的忽视，似乎是自古已然，从中国的经典到诗画，都“找不出” 或“很少看到”。但作家的真意却主要在讽喻身在“陪都”(重庆)那些“不辨菽麦的人”，他们数典忘祖，置国家民族命运而不顾，以至早已丧失了民族精神了。
第四部分，即结尾的四个自然段，抒写自己思念银杏的深情，希冀国人爱慕银杏，弘扬民族精神。文中说到银杏有忘记中国的“危险”。“隐遁”了民族精神，中国怎能不“危险”啊! 末句呼吁：“银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。”
辞意殷切，表露出作家拳拳的深情。这篇散文在艺术上的主要特色是诗化的情感。通篇用第二人称“你”，似在面对银杏，向它热切地吐露自己的心曲。例如：“你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。”
诗的情感，诗的语言，诗的节奏，读起来朗朗上口，炽烈的感情溢于言表。但它又不失之于直露，每一句似乎都是在向银杏诉说，然而又意在言外，题深而旨远。读者读着这样的美文，自然会激发起强烈的共鸣。

供由楼主删减，希望可以帮到楼主~赏析：“银杏,我思念你!”深切的呼唤把人们的思绪牵引到那艰苦的抗日战争年代。郭沫若的《银杏》是一篇科学性、战斗性很强的文艺散文。我们赞美“银杏”，就是赞美我国悠久的历史文化，赞美革命前驱者直朴为人的品质和端直滢洁的高尚情操；我们赞美“银杏”，就是赞美革命同志在大风大浪的历史关键时刻，滢痞不污的高风亮节；我们赞美“银杏”，就是赞美作家为我们留下这样好的散文——宝贵的思想财富和文化财富。作者并不仅仅是在写银杏，在他 的笔下，银杏这种美丽的树是中国，以及中国人的代表。作者说它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久，美丽，真，与善。而后文中又写 到银杏的蓬勃，端直，挺立，坚牢，庄重，嶙峋，洒脱……难道不也正是作为一个中国人应有的正直，坚强与不屈吗？可是，作者却又在开篇写道“我想念你”，这意味着，银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。而不仅是银杏，它所传载的中国人的正直，坚强，种种几千年流传下来的美德，也正随之隐遁，消亡。作者心中的遗憾以及无奈又在这里体现而文中“遍街的洋槐”，“满院的幽加里 树”，“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人，崇拜日本，作了汉奸走狗的人的讽刺与抨击他们的忘本，正如忘记美丽而古老的银杏，而宠尚洋槐一样。“大家虽然 都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀”这一句又一次讽刺了那些汉奸，批判了那些作为中国人，受过中国的哺育与滋润，却忘记了自己是炎黄 子孙的人们……与前文中银杏的正直与坚牢形成鲜明对比。

郭沫若——银杏
　　《银 杏》

　　郭沫若

　　银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
　　我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养----这不用说已经就足以为你的特征了。
　　但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。
　　自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
　　你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似呼也并不知道。
　　我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
　　你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
　　但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
　　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那摺扇形的叶片是多么的青翠，多么澄洁，多么的精巧呀！
　　在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
　　梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
　　白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
　　熏风会媚抚你，群鸟时来为你欢歌，上帝百神---假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
　　秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
　　你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
　　当你那解脱了一切，你那搓枒的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
　　那是多么的嶙峋而洒脱呀，巩怕自有佛法以来再也不会产生过象你这样的高僧。
　　你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德象音乐一样洋溢入荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
　　你果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
　　可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
　　我在中国的经典中找不出你的名字，我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。我没有看见过中国的画家描写过你的画。
　　这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的恒古的证人，你不也是以为奇怪吗？
　　银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
　　世间上也仅有不辩菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
　　真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
　　我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
　　这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
　　在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
　　银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。

　　一九四二年五月二十三日

【【这是一篇咏物言志的佳作。

作者描写银杏的真、善、美,是为了歌颂中华民族源远流长的历史文化,端直、庄重、坚毅、质朴的性格,借以弘扬民族正气,讽刺忘祖、投降的民族败类。

文章所写的是银杏的姿态、特质,所传达的是作者的感情。从中可以体会到作者欲言之志,品味出作品蕴含之情。】】

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鲅鱼圈区14738835423： 《银杏》散文 郭沫若 - ？
谏审前列： 原文: 银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树.但一般人叫你是白果,那是容易了解的. 我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了. 但一般人并不...

鲅鱼圈区14738835423： 银杏》是一篇散文诗,在这篇散文诗中,作者主要用第二人称写银杏,这样写的好处是什么?阅读理解 (银杏)郭沫若 - ？
谏审前列：[答案] 用第二人称写银杏,让人感到作者在与银杏对话,情感真挚.用“你”来称呼银杏实际上也是把银杏拟人, 生动形象,银杏的模样呼之欲出,让人倍感亲切,充分表达了作者对银杏的喜爱之情

鲅鱼圈区14738835423： 郭沫若同志曾热情地赞美过什么树,并称其为“中国的国树” ？
谏审前列： 中国的国树——银杏 银杏是孑遗植物,历经地壳变动,火山爆发,气候骤变、冰川侵袭却能绝处逢生,成了恐龙同代的“活化石”. 银杏是中国独有的珍贵树种,浙江西天日山自然保护区内银杏树群,是世界上唯一的“野生状态”的银杏树群;日本、欧洲、美国等国家也有银杏树,但他们都源于中国,是:“中国华侨”、“海外赤子”、“世界华人”! 银杏种核食药两用,益肺气、治喘咳、止带虫、缩小便等药效.是李时珍老人家告诉的;更是举子入考场必备(缩小便)之物!人们亦惊奇地发现:银杏竟能雷电不灭,火烧不死?千年常青,结实累累!郭沫若先生还站在学者、诗人、爱国者的颠峰,振开双臂高歌银杏是:“东方的圣者,中国人文有生命的纪念塔.” 是随中国文化以俱来的亘古证人.”

鲅鱼圈区14738835423： 郭沫若《银杏》一文的中心句 - ？
谏审前列： 银杏,多动听的名字啊!其实我和郭先生一样喜欢银杏,想应该有很多人和我一样吧!只是如郭先生所言为什么银杏被我们遗忘了呢?为什么很少看到呕歌它的诗,描绘它的画呢? 我家门前有两棵小小的银杏,只有一米多高,像两个孱弱的孩子...

鲅鱼圈区14738835423： 郭沫若的《银杏》阅读答案 - ？
谏审前列： 这是一篇咏物言志的佳作.作者描写银杏的真、善、美,是为了歌颂中华民族源远流长的历史文化,端直、庄重、坚毅、质朴的性格,借以弘扬民族正气,讽刺忘祖、投降的民族败类.文章所写的是银杏的姿态、特质,所传达的是作者的感情.从中可以体会到作者欲言之志,品味出作品蕴含之情.

鲅鱼圈区14738835423： 银杏 郭沫若 中银杏的象征意义是什么. - ？
谏审前列：[答案] 象征了中华民族的优良传统 真、善、美及中华民族源远流长的历史文化

鲅鱼圈区14738835423： 银杏郭沫若阅读答案,是八下语文创新导学手册上的题目1.说说在这篇散文中,作者是分几个层次礼赞银杏的,并找出表示思路发展的关键词语.2.联系实... - ？
谏审前列：[答案] 你去学海载舟问问吧

鲅鱼圈区14738835423： 郭沫若先生 在散文《银杏》一文 多次提到了 太空 太空的指的意象什么?是不是有其他的含义呢? - ？
谏审前列：[答案] 意象应该是指:悠久的历史.《银杏》一文写于抗日战争下处于最艰难的阶段,所以这两字也意指那段艰难的抗战岁月中,最不可缺少的是一种不屈不挠、坚持斗争的民族意识,也就是银杏身上所体现的那种抗御风雪严寒的节操.

鲅鱼圈区14738835423： 阅读下面的文字,完成后面题.银杏郭沫若银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树.但一般人叫你是白果,那是容易了解的.我知道,你的特征并不... - ？
谏审前列：[答案] 小题1:具有实用价值;历史久远(古老);中国的特产(中国的国树);具有真善美的品德.(每点1分.意思对,即可得分)小题2:①运用了拟人和比喻(2分),写出了日本银杏来源于中国的事实(1分).同时,又巧妙的说...

鲅鱼圈区14738835423： 郭沫若的银杏中的优美句子和可赏析的句子有哪些? - ？
谏审前列： 自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌.但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善.你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那摺扇形的叶片是多...