为什么能打动人心的总是悲剧?

作者&投稿:爰帜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么经典的总是悲剧?~

因为悲剧最能打动人的心,最能让人难以忘怀,最能赚人眼泪呗!

悲剧,以表现主人公与现实之间不可调和的冲突,以其悲惨与不幸的结局为基本特点。
从哲理的角度来说,就是促使观剧者能够运用否定之否定规律来调动情绪进行反思,在叹息中自觉性地运用因果观念的逻辑条件联系面临的现实而引起共呜,故此比喜剧更能打动人心。

首先,现在绝大多数人已经陷入了一个严重的误区,那就是大团圆结局是俗套,悲剧是敢于打破常规,敢于创新.
这个误区的形成有着几千年的历史渊源.中国是一个文学历史悠久的国家,早就几千年前,就有着记叙文,说明文,议论文,抒情散文等等多种文体,但是直到明清时候戏剧和小说的出现,才有了悲剧与喜剧的问题,因为这时候才有了"虚构"这个概念,既然是虚构,也当然需要虚构一个结局.
而这个年代,就是一个大团圆十分泛滥的年代.那时候的几种文学形式,戏曲,小说,无不被大团圆所占据,当我们语文老师每将起一篇文章的主要内容的最后一句话都是,鉴于那个年代盛行的大团圆结局,XX同志最后又考中了状元,衣锦还乡,和YY小姐撕守终生,白头到老.ZZ同志因为作恶多端得到了应有的惩罚等等
即使是《窦娥冤》这样的悲剧,也会让窦娥感动上苍,让上天为她报仇;即使是《梁山伯与祝英台》这样的悲剧,最后他们也能化蝶双飞,幸福相守....
所以,当那个年代出现了《红楼梦》这样的纯悲剧小说就是一种极大的创新,十分引人耳目;所以,即使是上文提到的《窦娥冤》和《梁山伯与祝英台》这种相对起来比较悲剧的作品也会倍受推崇,流传至今,因为那个年代的悲剧实在太少太少,目前数起来确实屈指可数.
所以,在那个年代,你说敢于写悲剧是创新,是对传统审美观点的挑战,我赞成,完全赞成. 是,到了21世纪的今天,一切都有了翻天覆地的变化,一句话,现在的悲剧已经完全泛滥成灾,我只问你一个问题,你说说最近哪个小说电视剧电影是纯喜剧结局的?当然,不是没有,但是数量比起悲剧起码是旗鼓相当.
本人比较喜欢看古装电视剧,就近段时间所接触的所有影视作品而言,竟只有《神雕侠侣》是喜剧性的结局, 另外某部看似大团圆的结尾的电视剧其导演竟然宣称"之所以采用俗套的大团圆结局,是为了给续集作准备,敬请期待"至于张纪中为什么不把神拍成全灭的悲剧是因为金庸还活着,不敢把情节改得太离谱
否则,我敢说,对于一个没有原著可以参照的电视剧来说,99%都是悲剧.而拍喜剧,
另外,目前非常盛行的韩剧中,喜剧和悲剧可以说是二分天下,基本上一部戏的基调不是从头喜到尾就是从头悲到尾.
一言辟之,目前悲剧的数量和喜剧持平或者还多于悲剧,因此,说大团圆是俗套,悲剧是创新,纯粹是无稽之谈. 看了以上这些,有些人可能会认为我是大团圆结局的拥护者,其实不然.
我喜欢悲剧,非常喜欢.我最喜欢的游戏是仙剑和天之痕,一个是彻底的悲剧,一个带有很浓的悲剧性质;我最喜欢的古典名著是《红楼梦》,同样是彻底的悲剧;我喜欢的歌都是悲伤的抒情歌曲...
这样,就引出了下一个问题:什么样的悲剧才值得喜欢?为什么目前泛滥的某些悲剧让人觉得很无聊,让人想哭也哭不出来?
艺术来源于生活,是对生活的反映,因此,悲剧的产生往往是为了一个中心而服务.
《红楼梦》的悲剧揭示了悲剧大家庭必将衰落并走向灭亡的命运,实际上是暗示了整个封建制度即将没落;《梁山伯与祝英台》的悲剧批判了封建婚姻家长专制制度,歌颂了封建时期的男女追求自由爱情的勇气和反抗精神;鲁讯笔下的《祝福》《孔乙己》等无数悲剧是用来唤醒旧中国麻木不仁的人民群众;杨家将"七子去,(第)六子还"的悲剧赞扬了为国捐躯的爱国主义精神;赵灵儿为天下苍生而牺牲表现了为大爱而牺牲小爱的伟大;小雪的化石体现了为成全自己心上人和自己的情敌而牺牲的无私....
这些悲剧,有的是为了表达政治思想,达到政治目的,有的歌颂某一种情操与精神,有的只是单纯地表现男女之间的爱情,但是,它们都是有意义的,悲剧性的结尾,点明了它们的中心,深化了它们的主题,也给人民留下了难以磨灭的印象 但是,现在越来越多的悲剧只是无病呻吟,骗取观众的眼泪,根本不知道它所要表现的是什么.
举一个非常典型的例子,古龙的《绝代双骄》本来是好端端的大团圆结尾,某人重拍《小鱼儿与花去缺》的时候非要硬生生地弄成悲剧,套用新浪一篇文章的一句评论,"里面的女主角都因为一些莫名其妙的原因死了,既不能深化爱情,也不能表明其他主题"而后来同一个导演拍的《天下第一》《八大豪侠》也出现了同样的情况,可以说完全是为了悲剧而悲剧,又或者说得白点是为了骗眼泪骗收视率骗钱而悲剧(当然骗钱是最终最本质的目的),在《八大豪侠》表现的尤其明显,7个主角都因为一件根本不用死的事情而在结尾部分为了死而集体送死,其死得之莫名其妙,之迅速,之毫无意义,实在令人瞠目结舌,不仅哭不出来,还啼笑皆非:前一分钟还有说有笑的主角们最后后一分钟就看见一个坟,你是什么感觉?
这就是现在的艺术作品非常普遍的问题,其结尾基本上都是男主角OR女主角因为得了绝症或者遇见了车祸或者被仇人杀了等等各种各样莫名其妙的原因死了,可是他们的死到底有什么意义?到底是想表现一种什么中心?
有以下几种可能:一,爱情不能战胜一切,即使再相爱再坚强再努力最后也只能因为种种天灾人祸而天人想隔(代表:《午夜阳光》,男女主角历尽千辛万苦终于走上结婚的礼堂,男主角却因为白血病倒在了教堂)
第二,正不胜邪,好人再怎么好也只能死翘翘,留下坏人在一边笑.(代表:《八大豪侠》,主角们死了之后大奸臣秦烩没有得到任何报应)
第三,正邪相拼的结果就是大家同归于尽(这种的代表就多了,不过至少比上面那种健康...)
第四,其他种种消息悲观的人生观
由此可见,经典的悲剧虽然悲但是表现的却是积极向上的主题,这里所提到的悲剧却带来了一种消极的主题,当然,我相信那些导演作家所想表现的并不是这些主题,而仅仅是为了钱--那艺术已经完全出于一种商业目的时,它就很难再打动任何人了. 最后谈谈是不是只有悲剧才能打动人心.
相信上面已经说得很明显了,金庸古龙等等武侠大师的作品很多都是大团圆,照样能脍炙人口,在言情小说上,琼遥是非常喜欢喜剧的,而且喜得很彻底,比如说《还珠格格》《苍天有泪》等等基本都是坏人改过自新的非常圆满的结局(本人是非常喜欢这种结局的,因为感化一个坏人比消灭一个坏人更困难,也更有意义,不是吗?当然,这其中有一些是比较突然的,变得太快,让人有点难以接受,但至少中心是向上的).
另外,就我最喜欢的游戏而言,我们来作一个假设,假如最后灵儿和月如都被圣姑救活了,仙剑还能不能成为经典?
我的答案是,能,一定能.
一个作品是不是经典不在于结果而在于整个过程,象《轩辕剑3-云与山的彼端》《风色幻想》这样整个剧情跌宕起伏,波澜壮阔的作品来说,即使最后是大团圆也同样能成为经典,象某些整个过程无聊乏味最后弄个莫名其妙的悲剧的作品来说,就算最后是生离死别也挽救不了它成为垃圾的命运.
因此,有彩依的化蝶,有月如的魂断锁妖塔,有灵儿为天生而香消玉陨,即使他们最后幸福了,难度整个游戏就不成为经典了吗?
当然,也许不会有现在那么有名,因为那个年代的几乎所有游戏都是大团圆,是仙剑打破常规的勇气让它有了今天的辉煌,不过,至少就并不是所有成名作都是悲剧这一点就已经足以说明我的观点了.
最后,总结一下我的观点,我并不反对悲剧,也很喜欢那些有深意又能感动人心的悲剧,只是目前很多为悲而悲的悲剧让我觉得悲哀,同时也觉得大团圆也有它的优点所在 因此,我希望看到更多更优秀的悲剧,和更多更圆满的喜剧!

人活着就是悲剧,被造物像神一样活着,掌管自己的一切,甚至要掌管他人,悲惨是必然的。眼所见的悲剧并不是最悲惨的,最悲惨的是道德高尚生活美满的人死后才发现自己在地狱里受永远的痛苦。人认为的善是更恶的,人心比万物都诡诈,从自我里所发出的全都是恶。人类一直在追求善,世界真的越来越善吗?反而悲剧越来越多。因为人里面的善是更恶的,是欺骗。人是被造物,依靠造物主活着才是人,依靠自己活着是死人。人的肉体只知道满足自己,金钱名誉色情都拿来也满足不了,所以拥有一切的人应该有幸福了吧?居然还会自杀。原因就是他的灵是从造物主那里来的,灵不能拿物质来满足,否则就更空虚。人有宝贵的灵,因不能得满足而哭泣,人的脸在笑,但心在哭,开朗的人是把自己包装起来了。可能人看了悲剧就与自己心里的悲伤共鸣了起来。人在听了相声笑了之后其实会感到更无聊,因为心里没有共鸣。人若常常思想人为什么会死,我从哪里来要到哪里去,反倒是更有价值的。

不一定!打动我的有时是完美,只是有时你想的太偏激了。换个角度

是的
悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。——鲁迅

人喜欢自怜


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祁阳县15339957905: 为什么觉得好看的文学作品大多以悲剧结尾? -
谢胜白芍: 所谓悲剧,就是将美好的东西毁灭给人看. 因为人生本就无法十全十美,也因为曾经的美好,所以在大喜大悲,曲折离奇中越是让人割舍不下. 但文学作品始终来源于对生活的理解感悟,最终它包含了生活的悲剧现实的一面,但越是这些的悲...

祁阳县15339957905: 为什么悲剧比喜剧更感人? -
谢胜白芍: 喜剧人们笑笑就过去了.而悲剧更多的是触动人的心灵,那份感受很刻骨铭心,想忘记都难.却显得格外凄美.

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