李寄文言文

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1. 文言文 李寄

李寄》 东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。

庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。

用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。

郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。

他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。

多年这样，已经用了九个童女。 这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。

将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。

父母不答应。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。

女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去。

李寄自己偷偷地走了，没办法制止。 李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。

到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。

蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。

受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。”

于是童女李寄缓缓迈步回到家里。 越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。

从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。

2. 李寄的文言文

东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或人与梦，或下谕巫、祝 ，欲得啗童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇 *** ，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。

尔时，预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。

寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置 *** 。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。

越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物，其歌谣至今存焉。

3. 文言文李寄翻译急

标题：李寄斩蛇作者或出处：干宝 东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。

土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。

祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。

都尉、令、长并共患之。然气厉不息。

共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇 *** ，蛇出吞啮之。

累年如此，巳用九女。 尔时预复募索，未得其女。

将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。

父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。

女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。

寄自潜行，不可禁止。 寄乃告请好剑及咋蛇犬。

至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置 *** 。

蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。

疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。

越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。

其歌谣至今存焉。译文或注释： 东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗.当地人常常害怕它。

东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。

或者托梦给人，或者下告巫祝，说蛇要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。

可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。

大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。

这一年，又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。

小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。

李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。

活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。

李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。 于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。

到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。

大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。

李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。

蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。

她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。 东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。

从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那里流传。

4. 《搜神记 李寄斩蛇》 翻译文言文

东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。

这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。

李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。

越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。

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5. 文言文阅读 李寄

李寄

东越国中郡有一座庸岭，山高几十里。岭的西北石缝中有一条大蛇，长七八丈，粗十多围。当地百姓总是害怕它，东冶都尉以及所属的长官，常有被它咬死的。拿牛羊去祭祀它，仍旧得不到福气。有时它给人报梦，有时它下谕告给巫祝传达，要得到十二三岁的童女来吃。郡县长官都为此伤脑筋，然而疾疠灾疫没有停息，大家只好去徵求人家奴婢生的女孩，以及犯罪人家的女儿。把她们养到八月初一，祭祀以后送到蛇洞口，蛇就出来吞食她们。一连好几年这样，经用了九名女孩。

这一年又预先招募寻找女孩，没有得到合适的。将乐县李诞家中，有六女孩，没有男孩。他家小女儿名叫李寄，要去恁募前往，父母亲不同意。李寄说∶「父母亲没有福相，只生下六名女儿，没有一个男孩，虽然有孩却像没有一样。女儿没有缇萦救父母的功劳，既然不能奉养父母，只是枉费家中衣服食物，活著没有什麽好处，还不如早一点死去。卖了我，可以得到一些钱，拿来供养父母亲，怎麽不好呢？」父母亲慈爱女儿，始终不同意她去。李寄自己悄悄走了，父母无法禁止她。

李寄於是请求得到锋利的剑和咬蛇的狗。到八月初一，便往庙中坐著，抱著剑，带著狗。她先拿几石米做的糕点，用蜂蜜麦粉拌好，放在蛇洞口。蛇就爬出洞来，头大如谷囤，眼睛像两尺大的镜子。它闻到糕点的香气，先吞食糕点。李寄就放出咬蛇狗，狗上去撕咬大蛇，李寄绕到后面用剑砍伤大蛇好几处。伤口疼痛厉害，大蛇便从庙中窜出来，爬到庭就死了。李寄走进去看蛇洞，看到九个女孩的头骨，她全都带出来，悲哀地说∶「你们胆小软弱，被蛇吃掉，真是可怜。」於是李寄媛媛地走回家去。

东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那里流传。

6. 文言文 翻译 李寄寓意

《李寄》

东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。

这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。

李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。

越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。

7. 文言文李寄翻译急

标题：李寄斩蛇作者或出处：干宝 东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇 *** ，蛇出吞啮之。累年如此，巳用九女。

尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。

寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置 *** 。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。

越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

译文或注释： 东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗.当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。或者托梦给人，或者下告巫祝，说蛇要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。

这一年，又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。

于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。

东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那里流传。

8. 文言文《李寄》的作者、作者朝代、翻译、难字解释

【李寄】是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记的故事主人。

李寄是战国时代将乐县人，她小时候因斩蛇除害而名传古今。【作者】干宝（？~336），东晋文人，字令升，祖籍河南新蔡。

他的《搜神记》志怪短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国小说的鼻祖。【原文】李寄①东越闽中有庸岭②，高数十里。

其西北隰中有大蛇③，长七八丈，大十馀围④，土俗常惧⑤。东治都尉及属城长吏⑥，多有死者。

祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。

都尉令长⑨，并共患之。然气厉不息⑩。

共请求人家生婢子（11），兼有罪家女养之。至八月朝祭（12），送蛇 *** 。

蛇出，吞啮之（13）。累年如此，已用九女。

尔时预复募索（14），未得其女。将乐县李诞家（15），有六女，无男。

其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：'父母无相（16），惟生六女，无有一男，虽有如无。

女无缇萦济父母之功（17），既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？'父母慈怜，终不听去。

寄自潜行（18），不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬（19）。

至八月朝，便诣庙中坐（20）。怀剑（21），将犬（22）。

先将数石米糍（23），用蜜□灌之（24），以置 *** 。蛇便出，头大如囷（25），目如二尺镜。

闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创（26）。

疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅（27），悉举出，咤言曰（28）：'汝曹怯弱（29），为蛇所食，甚可哀愍（30）。

'于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后（31），拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。

自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉（32）。

【注释】①本篇写少女李寄斩蛇除害的故事。用反衬手法，写出了李寄非凡的勇敢和机智。

②东越：汉初小国。在今浙江东南及福建一带。

闽中：郡名。庸岭：山名。

在今福建邵武县。③隰（xī息）：低湿之地。

④围：计量圆周的长度单位，旧说尺寸长短不一。⑤土俗：当地风俗。

此指当地百姓。⑥东治：据《晋书·地理志》'建安郡'下注，'东治'当作'东冶'。

东越国都，在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。

属城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高的县吏。

《汉书·百官公卿表》：县令、长'皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏'。⑦下谕：下令，晓谕。

巫祝：古代以歌舞娱神、与神交通的人。⑧啖（dàn淡）：吃。

⑨令长：皆县官，万户以上的大县为令，万户以下的为长。⑩气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害不止。

（11）家生婢子：即'家生婢'，奴婢生的女儿。（12）朝（zhāo召）：初一日。

（13）啮（niè聂）：咬。（14）尔时：这时。

预复募索：预先又招募寻找童女。（15）将乐县：县名，在今福建西北部。

（16）无相：没有福相。（17）缇萦（tíyíng提营）：汉初临淄淳于意 *** 。

其父因罪当受肉刑，缇萦随父入长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪，并除肉刑。

事见刘向《列女传》。济：救助。

（18）潜行：偷偷逃走。（19）告请：向官府申请。

咋（zé责）：咬。（20）诣：到。

（21）怀剑：怀中藏剑。（22）将犬：带着狗。

（23）米糍（cí词）：用米蒸制的食品。（24）□（chǎo吵）：用炒过的麦子磨成的面粉，俗称'炒面'。

（25）囷（jūn君）：谷囤。（26）创：伤口。

（27）髑髅（dúlóu独楼）：死人头颅。（28）咤（zhà乍）：感叹。

（29）汝曹：你们。（30）哀愍（mǐn敏）：哀叹、怜悯。

（31）聘：送礼物以迎娶。（32）歌谣：当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。

【参考译文】东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。

东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。

（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。

只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。

到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。

这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。

他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。

李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。

卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。

李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。

先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。

李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很。

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汪狗胞必： 李寄 东越国中郡有一座庸岭,山高几十里.岭的西北石缝中有一条大蛇,长七八丈,粗十多围.当地百姓总是害怕它,东冶都尉以及所属的长官,常有被它咬死的.拿牛羊去祭祀它,仍旧得不到福气.有时它给人报梦,有时它下谕告给巫祝传达...

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吉利区18021097422： 文言文李寄和狼在写法上各有何特点 - ？
汪狗胞必： 《李寄》一文写作特点:1、语言动作神态刻画人物的方法.2、正面描写,侧面烘托.3、结构严谨,情节生动.先详叙事情发生的背景,从侧面烘托李寄的形象.《狼》一文写作特点:1、独特精巧的构思.故事情节引人入胜,主题突出.2、生动、形象的语言.语言简练生动,富有表现力.《李寄》及《狼》两文在语言运用上有以下特点:过程的叙述简练而传神,都善于运用传神准确的词.叙事生动传神而笔墨及其简省,体现出语言运用的简洁之美.

吉利区18021097422： 《李寄斩蛇》译文 - ？
汪狗胞必： 东越的闽中地区有一座庸岭,山高几十里,岭西北山洞里有一条大蛇,七八丈长,十几围粗.当地人常常害怕它.东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的.于是人们用牛羊去祭祀,但照样得不到保佑.或者托梦给人,或者下告巫祝,说蛇...

吉利区18021097422： 求搜神记《李寄》全文 - ？
汪狗胞必： 《李寄》出自《搜神记》卷十九原文及解释如下:李寄① 东越闽中有庸岭②,高数十里.其西北隰中有大蛇③,长七八丈,大十馀围④,土俗常惧⑤.东治都尉及属城长吏⑥,多有死者.祭以牛羊,故不...

吉利区18021097422： 李寄是一个怎样的女孩?文章怎样刻画这一人物形象的? 文章《李寄斩蛇》 - ？
汪狗胞必： 李寄是《李寄斩蛇》一文中的女主人公,她聪明勇敢、机智果断,是一个有胆识、有智谋、有勇气的女子.文章通过以下两个方面来刻画这一人物形象:1. 直面强暴,无所畏惧.文章中描述了李寄在面对蛇害时的勇敢和果断,她不仅敢于面对强大的蛇妖,而且还能巧妙地将其斩杀,表现出了她强大的勇气和胆识.2. 聪明机智,有谋略.李寄在斩杀蛇妖的过程中表现出了她的聪明才智和谋略,她先用数石米糍和蜜麨灌入蛇穴中,引出蛇妖,然后用剑和犬攻击蛇妖,最终成功将其斩杀.通过以上两个方面,文章成功地刻画了李寄这一人物形象,突出了她的勇气、胆识、聪明和谋略,展现了一个鲜明生动、积极向上的人物形象.

吉利区18021097422： 《李寄》用现代文翻译意思大约150字左右 - ？
汪狗胞必： 李寄的父母有六个女儿,而没有一个男孩.在封建社会中,女子受到种种歧视和限制,不能参加社会的主要生产劳动,因而加重了父母的负担.生活困难,使李寄萌生了卖身啖蛇“可得少钱,以供父母”的念头,表现出李寄对在贫困中挣扎的父母的同情.而她父母即使再穷也不愿意让女儿去送死,体现出劳动人民家庭成员之间的互相关心爱护.当遭到父母阻挠后,李寄偷偷出走应募,可看出她性格的刚毅坚强. 李寄是一位十分有主见的姑娘,她不是消极地等待死亡,而是积极准备消灭大蛇为民除害,并且订下周密的计划,表现了她的智慧.

吉利区18021097422： 李寄的全面分析及解释 - ？
汪狗胞必： 李寄是战国时代的人,她小时候因斩蛇除害而名传古今. 李寄,秦国将乐人,生卒年不详.当时闽中有座山叫庸岭,高山绵延数十里,在山的西北石缝中有一条大蛇,长七八丈,经常危害百姓.地方官用牛羊祭祀它,但仍不得安宁.当时,有人...

吉利区18021097422： 中国最早的文言志怪小说 - ？
汪狗胞必： 是东晋干宝写作的《搜神记》 南北朝时期,志怪小说特别兴盛.这类小说大都记录怪异奇闻,有的记述鬼魅,有的描写佛法,有的记叙人迹稀少地区的山川特产,有的编录虚幻的神仙方术,光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点.东晋干宝写作的《搜神记》,是这类作品中写作最早、成就最高的一部. 《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事,但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事.如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质,歌颂反抗者的不屈精神.《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危,机智勇敢为民除害的事迹.《搜神记》的内容庞杂,描写细致生动,对人物刻画也注意到鲜明的个性,初具小说的格局,在我国小说发展史上有一定的地位.

吉利区18021097422： 李寄咋翻译啊?？
汪狗胞必： 东越的闽中地区有一座庸岭,山高几十里,岭西北山洞里有一条大蛇,七八丈长,十几围粗.当地人常常害怕它.东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的.于是人们用牛羊去祭祀,但照样得不到保佑.或者托梦给人,或者下告巫祝,说蛇...