《史记》人物评述之商汤

作者&投稿:穰童 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~       商汤,即成汤,子姓,名履,又名天乙等。殷商(商朝后期迁都至殷墟,此后一般称之为殷,故整个商朝也称殷商)始祖契的第十四代孙,主癸之子。夏朝时期商汤为商国君主,后商国逐渐强大,商汤发动了战争,灭亡了夏朝,商朝正式建立,定都于亳(今河南商丘),并“改正朔,易服色,上白,朝会以昼”,从而商汤成为商朝的开国君主。

        一、辉煌传奇的祖先

        按照迷信的思想观念,帝王将相、贤达人士的出生,都伴有一些灵异现象。司马迁也不落俗套,虽然找不到商汤出世的异常天象,却在其祖先殷契身上,寻找到了神奇的传说,终于可以证明商汤至少是奇人的后裔。

        殷契是殷商的始祖,他的母亲叫简狄,是有娀氏的女儿,帝喾的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡,看见燕子掉下一只蛋,简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契。

        契长大成人后,“佐禹治水有功”。其实契估计是参与了治水工作,并非是领导人物,因为司马迁在《夏本纪》中详细介绍治水时,辅佐夏禹的主要是益和后稷两个人,并未提到契。

        帝舜时期,觉得“百姓不亲,五品不训”,就命令契担任司徒,要本着宽厚的原则,认真施行五伦教育。契功业突出,百姓安定。因此契被封在商地,赐姓子。

        二、嫉恶尚道的统帅

        商汤一向具有强烈的正义感。他作为诸侯首领时,曾奉命征伐违背礼法,不举行祭祀活动的葛国。他对葛伯说,“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”并作檄文《汤征》。

        后来夏末君主桀荒淫无道,诸侯昆吾氏乘机作乱,商汤主动带领各路诸侯对其进行征讨。随后又开始讨伐夏桀,并对大家说,希望你们和我一起来奉行上天降下的惩罚,我会重重地奖赏你们。如果谁违抗我的誓言,我就要惩罚他,概不宽赦!商汤把这些话告诉传令长官,写下了《汤誓》。

        商汤平定海内后,践天子之位。随后班师回朝,作《汤诰》号令诸侯,并向各诸侯首领宣告:“毋不有功于民,勤力乃事”,否则我就对你们严加惩办,那时可不要怪罪我。又告戒各诸侯说:如果谁干出违背道义的事,那就不允许他回国再当诸侯,那时你们就不要怨恨我。

        三、怀仁亲民的君主

        商汤具有仁慈的胸怀,从一件小事就可以看出来。一天他外出游猎,看见郊野四面张着罗网,张网的人祝祷说:“自天下四方皆入吾网!”商汤听后说,这样就把禽兽全部打光了呀。于是把罗网撤去三面,让张网的人祝祷说:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯听到这件事,都说商汤真是仁德到了极点,连禽兽都受到了他的恩典。

        商汤非常注重为民办事,他极推崇夏禹、皋陶和后稷三位先人。因为过去夏禹、皋陶长期奔劳在外,为民众建立了功业,他们治理好了长江、济河、黄河和淮河四条重要的河道,民众才得以安居乐业。后稷教导民众播种,民众才知道种植各种谷物。正因为这三位古人都对人民有功,所以他们的后代得以分封立国。

        相反,商汤非常厌恶经常发动暴乱的蚩尤及其大臣,指证他们祸害人民,劣迹斑斑,上帝不会降福于他们身上。他认为,先王的教诲,不可不努力遵循。

        四、良莠不齐的后代

        商汤驾崩后,直至商朝最后一位帝王纣被周武王所灭,前后五百五十四年,共三十一王。在这些后代中,碌碌无为者有之,先乱德后悔过自新者有之,中道复兴者有之,荒淫无道者有之。

        商朝王位传到第四代,商汤的嫡孙太甲即位。太甲临政三年,“不明,暴虐,不遵汤法,乱德”。因此,伊尹把他流放到桐宫,“摄行政当国”。三年后,太甲“悔过自责,反善”,“于是伊尹乃迎帝太甲而授之政”。从此以后,太甲修养道德,诸侯都来归服,百姓也得以安宁。可见,太甲是一位浪子回头的君王。

        商汤的后代里,有几位中兴之王。帝太戊在贤相伊陟的辅佐下,使殷商一度复兴。帝盘庚时期,把都城重新迁回商汤故居西亳(今河南偃师),“百姓由宁,殷道复兴”。帝武丁即位后,亲自考察民情,由梦境求得贤人傅说,于是,“武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴”。

        在商汤的后代中,有河亶甲、阳甲、小辛、甲、武乙、乙等几位,被司马迁指名道姓的无道之君。此外,也有因为“废适而更立诸弟”,致使“弟子或相争代立”,造成朝政混乱,朝廷威信衰落的后果。但最为荒淫无度的当属亡国之君商纣王。商纣“好酒淫乐,嬖于妇人”,残害忠良,专任小人,“诸侯以此益疏”。纣最后与前来讨伐的周武王交战,兵败牧野后,在鹿台自尽,终于亡国。

     


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