民法典被称为良法的原因是什么?

作者&投稿:长兴戴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
民法典是良法,良法还需要善治,国家和社会的治理还需要法德并举是对的吗?~

正确
《民法典》是良法善治的标志和体现。


我们都要学好《民法典》、用好《民法典》,推进良法善治。

  作为一部广泛应用于社会生活的法典,民法典的概念与知识大多来源于生活现实,即便是一些相对复杂抽象的概念与规范,其语言也体现出平易近人的特质。
  “平易近人的特点会让人觉得民法典‘好懂’‘好用’,有助于民众增强法律意识,也体现出立法为民的理念。”青年商事律师、香港中文大学法律博士林耀说,“有理由相信民法典将为老百姓安居乐业提供更多法治保障。”
  此间接受采访的法学专家普遍表示,新通过的民法典体现了科学立法、民主立法、依法立法的过程,反映了以人民为中心的发展思想,必将推动中国全面依法治国进程,促进社会公平正义,推进更高质量的“中国之治”。

良法善治,民之所向。从内容上看,不单单是物权编,民法典各编内容都几乎是为老百姓“量身定制”的。“居住权”“子女抚养”“隐私泄露”“高空坠物”“高铁占座”……民众日常生活当中关心的各类问题,都可以通过民法典寻求解决答案。

良法善治,民之所向。从内容上看,不单单是物权编,民法典各编内容都几乎是为老百姓“量身定制”的。“居住权”“子女抚养”“隐私泄露”“高空坠物”“高铁占座”……民众日常生活当中关心的各类问题,都可以通过民法典寻求解决答案。

良法善治,民之所向。从内容上看,不单单是物权编,民法典各编内容都几乎是为老百姓“量身定制”的。“居住权”“子女抚养”“隐私泄露”“高空坠物”“高铁占座”……民众日常生活当中关心的各类问题,都可以通过民法典寻求解决答案。

良法善治,民之所向。从内容上看,不单单是物权编,民法典各编内容都几乎是为老百姓“量身定制”的。“居住权”“子女抚养”“隐私泄露”“高空坠物”“高铁占座”……民众日常生活当中关心的各类问题,都可以通过民法典寻求解决答案。


古希腊哲学派别关于法的观点?
在亚里士多德看来,法律具有至上权威是法治的关键,而良法是法治的基石,这是法治的两大基本要素。亚里士多德为法治的发展确立了崇高的奋斗目标,具有永恒的价值,因此我们可以说,亚里士多德是西方法治理论的开拓者和奠基人。� 二、古罗马,从崇尚理性到关注权利� 古希腊的城邦文明最终被罗马人征服,但是,罗马人并...

行政征收理念
其次,行政征收的目的是为了公益,良法应以公共利益为导向,体现公意。只有在民主社会,法律才能真正代表公意,保护公益,赢得人们的尊重和遵守,实现法治状态。人权是行政征收的界限,行政行为需以维护人权为核心,任何背离人权的行为都将被视为不正当甚至违法。在处理国家利益和个人利益的冲突时,必须遵循法治...

法思想特点
亚里士多德的法律思想则更侧重于现实,他的正义论包括普遍正义和个别正义,区分了分配正义与平等正义。法律被定义为政治正义,其作用在于公共福利和道德提升。亚里士多德区分了自然法和制定法,强调法治的良法与守法结合,认为法律应反映中产阶级利益,且在执法和守法上都有明确的原则。亚里士多德的法律思想...

论述道德和法律的关系
再者,一国移植他国法律,造成现在法与原来的社会道德相冲突,但归根到底,我认为法律与道德之所以会冲突,就是因为二者是完全不同的社会形态,他们固然有一致的一面,但他们的价值并不是一一对应的,如果是一一对应的,那么法律与道德就会没有区别,就像前面所讲,法典会变成道德法典,社会没有强制力的约束,陷入混乱。 法律...

试述我国行政法基本原则的内涵及其基本要求
一是行政法规,规章的制定程序,除不应公开外都应公开,充分征求利害关系人的意见,必要时还得举行立法听证会,论证会和座谈会的民主性形式.这样做才能符合"法治"的前提要求,即有"良法",使行政法规范的内容充分体现民主.行政法规范的调整涉及作为管理者的行政主体及被管理的行政相对人之间的行政权利和义务,该行政权利和...

论述法律与道德之间的关系
法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中, 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是, 法律应是以道德为基础的, 切不可认为法律是万能的。因此, 只有将法律和道德两者进行有机的融合, 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。二、区别:1、产生的时间不...

重赏!商鞅变法对现在社会的影响~
秦汉以后的封建法典大都以“律”为名,提出了一系列的“法治”理论和推行“法治”的方法;在法律上确立了中央集权制,为秦始皇建立统一的封建政治制度和法律制度奠定了基础。 春秋以前,实行井田制。天子将土地分封给诸侯臣下,诸侯臣下对受封土地(即“井田”,又称公田)只有使用权,不得转让买卖。有些奴隶主贵族除了受...

有治人无治法 古文翻译,即论者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治...
他宣称“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”,反对迷信鬼神星象,却又承认贵族横死能为厉鬼,而要将其子孙立为大夫加以安抚。他被孔子称为仁人、惠人,是守旧的士大夫景仰的人物,却又“铸刑书”,公布成文法典,执行严格统制人民的“猛政”,创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明子产是一位务实...

关于韩非法治思想的论文
法制历史深刻地告诉我们:徒法不足以为治,繁法也不足以为治,制定严密完备的法令是容易的,而真正要使之付诸实施并深入人心则并非易事,它要通过执法者公平的执法和广大民众自觉的守法来实现。因此,我们说,良法与廉吏是实现法治必不可少的两个环节,它们相互联系,承前接后,内在要求是一致的。在法制建设中,立法要从...

通过学习法律,谈对法律的认识和理解?
狭义上,法律仅仅是法律条文与法典;而广义上的法律及法律传统包括那些实在法、法律程序以及法律的观念和法律传统的思维与价值判断的标准。法律传统可以理解为在现代社会还在发生作用的,古代法律体系中有生命力的法律文化传统。它应该是一个历时性概念,不仅存在于古代社会中,而且存在于现存社会之中,是由传统法律生长和演化...

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