说解《桃花源记》和《刻舟记》的“记”有什么不同!
陶渊明《桃花源记》里,“悉如外人”如何解释?
在大多数人认为桃花源是根本不存在的一个地方，这是陶渊明在抱怨政治腐败和社会黑暗时所写的，但还有一些人认为这个地方是确实有的。无论桃花源的是否真的存在，我们都要从文章里认真解释其中的含义。《桃花源记》中的名句“悉如外人”有这样解释的，即“男人和女人打扮得像外面的人一样”。而这句话...
初中语文课件:《桃花源记》
现在,让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看! 2.板书《桃花源记》,齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”,而“记”仅是诗的一个序言,一个注脚,原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事,完整的结构和完美的表达形式,所以它不但独立成篇,而且比“诗”流传更为广泛,更为人们所喜爱。
八年级上册词语手册第21课《桃花源记》。求这课词语手册的字词注音和词...
桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源 夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数...
关于《桃花源记》的问题!
《汉语大词典》“外人”的第三个义项即为“外面的人”。第二个义项是：“古代指本诸侯国以外的人……近世指外国人。”可见作“外国人”解，是后起义。用后代才产生的意义去解释古代的词语，是阅读和注释文言文的大忌。在《桃花源记》里，“外人”共出现3次。其他两次的“外人”作“外面的人”解...
陶渊明《桃花源记》里,「问今是何世」解释成「问现在是秦几世」妥当吗...
这个故事再次说明，一个好想法的传播不仅需要自身的价值，更需要一个合适的平台和契机。只有当我们的见解得到共鸣，才能真正推动知识的深化和文化的传承。在《桃花源记》的解读上，我们或许已经找到了一个突破常规的视角，但如何让更多人理解并接受这个观点，仍需时间和契机的催化。
桃花源记词语解释 缘溪行, 缘 林尽水源,尽 便舍船, 舍 才通人, 才...
外人：指桃花源以外的世人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫(tīao)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。并：都。怡...
阡陌的解释是什么意思
意思：指田间小路。农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为“阡”，横者(东西方向)称为“陌”。出自晋代陶渊明的《桃花源记》。原文节选：阡陌交通，鸡犬相闻。译文：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。
如何理解《桃花源记》的积极意义和历史局限性
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁,政治腐败,民生凋敝的黑暗社会里,深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能,于是他只好弃官归隐,沽身自好,安贫乐道。他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会,本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时...
文言文《桃花源记》陶渊明的有关资料
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话,描绘的是长生...
《桃花源记》第一自然段和第二自然段的解释
东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。（有一天）他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其它的树。（这里的）花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。他（对桃花林的景色）感到十分诧异。继续前走，想要走到那片林子的尽头。桃花...
毋索参茸： 《桃花源记》和《刻舟记》的“记”都是记叙的意思,不同的是,《桃花源记》的“记”是记叙一件事情,《刻舟记》的“记”是记叙一个物体.
内丘县19686156446： 《核舟记》与《桃花源记》中“记”有何不同?提示:1,所“记”的对象和内容 2,表达方式及语音 3,文体 {根据提示简单回答就ok了} - ？
毋索参茸：[答案] 1.桃花源记所记叙的是“桃花源”中景象以及桃花源内的生活,表达作者对黑暗社会的不满与否定,也说明了作者与广大劳动人民对光明安逸社会的向往. 核舟记叙述的是友人送给作者的“东坡泛赤壁”,重点表述核舟的外观及内在,突出王叔远手...
内丘县19686156446： 核舟记和桃花源记 中 题目记的意思 - ？
毋索参茸： “记”是古代散文的一种文体.以叙事为主,也可以抒情和议论.《核舟记》是一篇说明性的文章.通过了介绍核舟的形象、结构、主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映了我国古代工艺高超的成就. 而《桃花源记》主要记叙了武陵人到桃花源的经过,描绘了桃花源的生活,以记叙描绘为主,是一篇记叙文.所以 核舟记 的记是说明、介绍 桃花源记 的记是 记叙描写
内丘县19686156446： 桃花源记的记是什么意思 - ？
毋索参茸： “记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点.
内丘县19686156446： 像《桃花源记》《核舟记》……文言文题目中末尾的记字是什么意思????? - ？
毋索参茸： 记载、记录(1) 形声.从言,己声.本义:记住 (2) 同本义 记,疏也.——《说文》 记,识也.——《广雅》 记有成.——《礼记·内则》 记间之学.——《礼记·学记》 凡所经履,莫不暗记.——《后汉书·应奉传》 常记溪亭日暮....
内丘县19686156446： 《核舟记》与《桃花源记》中“记”有何不同? - ？
毋索参茸： 1.桃花源记所记叙的是“桃花源”中景象以及桃花源内的生活,表达作者对黑暗社会的不满与否定,也说明了作者与广大劳动人民对光明安逸社会的向往. 核舟记叙述的是友人送给作者的“东坡泛赤壁”,重点表述核舟的外观及内在,突出王叔远手艺的精湛巧妙. 2.表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论,核舟记的主要表达方式是描写,而桃花源记的主要表达方式是叙述与描写.两者都暗含抒情. 3.核舟记的文体是说明,而桃花源记是记叙文.
内丘县19686156446： 《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》的体裁、出处分别是? - ？
毋索参茸：[答案] 《桃花源记》体裁属于记.出处即为《陶渊明集》 《陋室铭》体裁为铭.选自《全唐文》 《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》 《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》 《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“五经”之一.“四书五经”...
内丘县19686156446： 《桃花源记》与《核舟记》都有“记”,为什么《桃花源记》是记叙文,而《核舟记》是说明文?两类文体的区别有哪些? - ？
毋索参茸：[答案] “记”是古代散文的一种文体.以叙事为主,也可以抒情和议论. 《核舟记》是一篇说明文.通过了介绍核舟的形象、结构、主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映了我国古代工艺高超的成就. 《桃花源记》是一篇记叙文.主要记叙了武陵人...
内丘县19686156446： 桃花源记 记的意思 - ？
毋索参茸： 东晋太元年间,有一个以捕鱼为生的武陵人.(有一次渔人)沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,在溪流两岸几百步内,中间没有其它的树,花草遍地鲜艳美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.(渔人)又向前走去,想...
内丘县19686156446： 桃花源记中“记”定义及特点 - ？
毋索参茸： 记:可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记).游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情,让思想在风中飘荡的一种文体(散文).相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文. 《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说,又好像是散文;好像是游记,又好像是寓言;实际上却又是序跋类文体中的诗序.这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读.所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说,一篇志怪小说.
