南辕北辙和亡羊补牢都是出自伊索寓言吗?

作者&投稿:茹初 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《亡羊补牢》和《南辕北辙》是不是出自《伊索寓言》~

《亡羊补牢》和《南辕北辙》不是出自《伊索寓言》。
《亡羊补牢》:羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。

当然不是啦 伊索寓言是西方寓言故事 亡羊补牢和南辕北辙都是中国古典典故

一、《南辕北辙》和《亡羊补牢》两则寓言出自《战国策》,而不是伊索寓言。
二、简介:
1、南辕北辙是一个成语,意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
原文:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:’吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。
译文:我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马很好。’我说:‘你的马虽然很好,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的路费很多。’我说:‘你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越好,离楚国就越远。

2、亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

南辕北辙和亡羊补牢都不是出自《伊索寓言》,都出自《战国策》。
南辕北辙出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”,意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
亡羊补牢出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”。意思是羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
所以,南辕北辙和亡羊补牢都不是出自《伊索寓言》。

不是

不是




亡羊补牢和南袁北辙的出自于什么朝代
亡羊补牢出自《战国策·楚策》南辕北辙出自《战国策·魏策四》亡羊补牢的寓意:一、人不怕做错事情,就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正,而且还不断地错上加错,时间长了,最后可能连补救的机会都没有了。二、“补牢”的时候,先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡,如果不及时补救...

南辕北辙的故事
亡羊补牢,揠苗助长,叶公好龙,狐假虎威,精卫填海,黄雀在后,刻舟求剑,守株待兔,兵不厌诈,胸有成竹,入木三分 十 南辕北辙的故事的结局是什么50字 魏国人,不听别人的指点劝告,仗着自己的马快等优越条件,朝着相反方向专一意孤行。那么,他属条件越好,他就只会离要去的地方越远。 这个故事告诉我们,无论...

愚言演化而来的成语
一叶障目不见泰山 囫囵吞枣 东施效颦 邯郸学步 狐假虎威 惊弓之鸟 唇亡齿寒 黔驴技穷 自相矛盾 滥竽充数 愚公移山 买椟还珠 南辕北辙 刻舟求剑 守株待兔 杯弓蛇影 齐人攫金 亡羊补牢 掩耳盗铃 井底之蛙 齐人攫金 画饼充饥 拔苗助长 坐井观天 精卫填海 对牛弹琴 盲人摸象 杀鸡儆猴 ...

我要出成语题啊,希望大家帮我找一下符合这下要求的成语题
1.易望文生义的成语 望文生义,成语的意蕴是约定俗成的,而且大多有一定的典故,加之有些成语中的语素还含有生僻的古义,这就造成了成语理解上的难度。如果不仔细辨析,一瞥而过,就容易造成望文生义的错误。如:①博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生...

关于历史故事的成语
四面楚歌 南辕北辙 难兄难弟 贪小失大 袒腹东床 螳臂当车 顽石点头 天衣无缝 铁杵磨针 同流合污 痛饮黄龙 投笔从戎 投鞭断流 屠龙之技 推 敲 推心置腹 外强中干 完璧归赵 螳螂捕蝉黄雀在后 万事俱备 只欠东风 一叶障目 不见泰山 只许州官放火 不许百姓点灯 司马昭之心 路人皆知 亡羊补牢 网开三面 ...

成()()ABB式的词语, 还有各()各() 由()及()
守株待兔亡羊补牢狐假虎威画蛇添足杯弓蛇影闻鸡起舞画龙点睛自相矛盾刻舟求剑掩耳盗铃42.第三个是“不”字置之不理坐立不安自强不息孜孜不倦忠贞不渝出言不逊表里不一视而不见百折不挠拾金不昧43.第三个是“之”字不解之迷莫逆之交一念之差一技之长不白之冤井底之蛙不毛之地后起之秀成人之美乘人...

西湖区15978195581: 《亡羊补牢》和《南辕北辙》是不是出自《伊索寓言》? -
嵇贞盐酸:[答案] 当然不是啦 伊索寓言是西方寓言故事 亡羊补牢和南辕北辙都是中国古典典故

西湖区15978195581: 亡羊补牢、南辕北辙、南辕北辙 、拨苗助长都是寓言故事吗? -
嵇贞盐酸: 这三个都属于中国古代寓言故事. 1、亡羊补牢 出自《战国策·楚策》:战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国.秦国趁机征伐,很快占领楚都郢.楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:“见兔而顾犬,未为...

西湖区15978195581: 亡羊补牢,南辕北辙,是出自伊索寓言故事吗 -
嵇贞盐酸: 亡羊补牢,南辕北辙,不是出自伊索寓言故事.亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo] [释义] 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈. 羊逃跑了再去修补羊圈,还不算... [出处] 《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟... 南辕北辙 心想往南而车子却向北行.比喻行动和目的正好相反.出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也.”

西湖区15978195581: 《亡羊补牢》和《南辕北辙》是不是出自《伊索寓言》? -
嵇贞盐酸: 当然不是啦 伊索寓言是西方寓言故事 亡羊补牢和南辕北辙都是中国古典典故

西湖区15978195581: 南辕北辙和亡羊补牢两则寓言出自哪里 -
嵇贞盐酸: 这两则寓言都出自《战国策》.《亡羊补牢》故事是一个牧羊人第一次失去了他的羊.邻居建议他修补褶皱,把洞关上.牧羊人不听劝告,第二天他又把羊弄丢了.他后悔没有听从邻居的劝告.他很快就开始塞洞,修理羊圈.从那时起,他的羊...

西湖区15978195581: 亡羊补牢和南辕北辙都都是什么故事都是出于哪里 -
嵇贞盐酸: 【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也 出自《战国策·魏策四》:“ 魏王欲攻邯郸(今河北省邯郸市) ,季梁谏曰:'今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾.'告臣曰:'我欲之楚 .'臣曰:'君之楚 ,将奚为北面?'

西湖区15978195581: 是出自伊索寓言故事吗?亡羊补牢,南辕北辙,是出自伊索寓言故事吗
嵇贞盐酸: 这两个成语都产生在中国古代,所以不会出自伊索寓言.

西湖区15978195581: 亡羊补牢和南辕北辙是寓言故事吗 -
嵇贞盐酸: 是的.一是指犯错后及时改正和补救,犹未为晚也,还是来得及的.二是指与事实截然相反,背道而驰,后果越发严重.

西湖区15978195581: 有哪些寓言故事 -
嵇贞盐酸: 琳琅故事会

西湖区15978195581: 有什么寓言两则 -
嵇贞盐酸: 两则寓言故事,一个是《亡羊补牢》,一个是《南辕北辙》.这两则寓言都出自《战国策》.《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊,街坊劝他修羊圈、堵窟窿,养羊人没有听从劝告;第二天他又丢了羊,才后悔没有听街坊的劝告,于是赶快动手把窟窿堵上,把羊圈修好.从此,他的羊再也没丢过.这个寓言告诉我们:一个人做错了事,只要肯接受意见,认真改正,就不算晚.《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去,而他所走的路却是朝向北方.别人提醒他走错了,他却满不在乎.“辕”是古代车马前面的两根车杠;“辙”是车轮走过之后,路面压成的痕迹.人们用“南辕北辙”这句成语,来比喻行动与目的相反,也就是“背道而驰”的意思,含有讽刺、批评的意味.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网