曾仕强:人来此一生的目的就是修养品德!

作者&投稿:越金 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 道德,自古以来,便是我们中华民族的最高评价标准。现在各种社会问题都比较突出,归根结底都是道德的缺失。

现在的人,普遍对道德缺失信仰和认知。更糟糕的是,很多人往往一边满口仁义道德,一边又做着不道德的事。

我们中国人一开口就讲,做人规规矩矩,做事实实在在,没有人否定这些东西。但是大家心里都觉得很好笑:我们本来这么讲仁义道德的民族,怎么到如今人心败坏到这种地步?满口仁义道德,所作所为,都不堪入目,都让人家瞧不起。这不是很奇怪吗?

这就导致了一个很不好的现象,大家对道德越来越失去信心,甚至看到谁讲道德,内心还非常反感。主要表现有三点,大家要以此为戒,不然于人与于己危害都是非常大的。

第一,不相信道德

现在很多人一听到道德,他就好笑:道德,道德值几个钱?这样的人你叫他要充实他的修养,提高他的品德,当然是很难的事情了。你满脑子都想钱,有钱就神气,有钱就有地位。那你把道德丢到哪里去了?

第二,道德无法衡量

要估计一个人的能力比较容易,要评估一个人的道德,那根本没有标准的。道德不是让人家评估的,道德是问心无愧的。别人怎么讲其实都无所谓了,因为日久见人心,久了以后人家自然知道谁是好人谁是坏人,谁品德修养好,谁品德修养不好,清清楚楚的。

第三,讲道德就倒霉

我们常常讲老实人吃亏,守规矩的人没有出息,这样整个信仰就真的没有了。我们今天如果谈到信仰危机,我想最严重的就是丧失了对道德的信仰,这是最可怕的。

大家千万不要被这些错误的观念所影响,不相信道德,进而做出错误的价值判断,那就得不偿失了。

周武王把道德界定的最清楚,他说:人为万物之灵。引起很多人的批评,认为这个是人类沙文主义,不值得一谈,因为人根本就是动物的一种。所以慢慢地我们现在变成了万物之贼。

很多动物,它们之所以灭绝都是人为的。很多物种消失了,也是人把他它搞掉了。人变成破坏自然,破坏环境,破坏整体规律的第一杀手。那这样人类还有什么尊严和价值呢?

老实讲,周武王讲人为万物之灵,就是说既然身为人,就要觉悟,就要拉开跟动物的距离。人是天地之间,唯一能够帮忙天地来改造这个世界的一种动物,这是我们的责任,而且这个责任非常重大。

外国人没有这种感觉。我们尊重他,不能勉强,因为这个东西是自发的,否则讲死了也没有用,用法律规定也没有用。

我们要了解,身为中国人,我们有顶天立地的要求。你去看所有外国的书,很少讲到什么顶天立地,而且他们觉得这样讲简直是笑话。顶天立地,你有那么高吗?外国人听到我们讲这些话,都摇头,认为我们唱高调,不切实际。这是他们的事情。

所有一切一切不管对的错的,一句话讲清楚了,都是人搞出来的。所以,人必须要觉悟,世界越来越好,人类就有面子;世界越来越差,你也不要怪别人。因此孔子说:不怨天不尤人。你要自我反省,怎么会搞到这种地步?

人有创造力,可以创造出各种花样,这是自然给我们的特殊能力,但是我们自己要了解,我们的创造应该合乎伦理道德的标准,那才不会错。

任何东西,只要有道德做基础,你尽量去创造,只要违背道德良心,千万不要做。

其实,我们是用道德来弥补宗教的不足,用道德来弥补法律的不足。这才是我们真正的信仰。宗教适应了这群人的需要,就适应不了那一群人的需要;法律适应这个地区的需要,就适应不了那个地区的需要,这就需要道德来做支撑和标准。

中国人常讲,有理走遍天下,无理寸步难行。这个理就是伦理道德,我们从来没有讲守法走遍天下。道德虽是看不见的,但是你相信道德的话,永远不会有什么后遗症。

全世界的都知道人要永生,西方的宗教告诉你,信我者得永生。中国人的永生不在宗教上面,《易经》告诉我们,要永生靠自己。你要永生就永生,你不永生谁也帮不上忙。

所以,我们的永生是另外一条路,叫非宗教途径,说白了就是伦理道德的途径,这个对于我们中华文化影响至深。

人生所有东西都是生不带来死不带走的,只有这样一样东西可以生死转化,就是道德。

因此,可以说,道德是做人的根本,人来此一生的目的就是修养品德。道德不仅是一个人的修为,也是最高的智慧。做人处事遵道贵德,必能终获吉祥。


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