你要努力进窄门
世间的道路千万条，并不是条条都能走向成功。终极总是隐藏在难寻又模糊的路途中。宽门阔路，只能带给你无数的同行者，而难行的窄门狭道，才可能引导你看见曙光。
“我认为死亡反而能让人靠近”
读到这句，我便想到苏轼的“不思量，自难忘”。或许只有当你真真觉得你永远的失去一个人时，你才能好好的思量与这人相关的点滴。或许只有当这个人再也不会出现了，你才不会忘记他，下了眉头，又上心头。
“我们明明有那么多话要说，为什么还会这么尴尬，这么做作，这么无力，这么沉默呢？”
有没有这样的时候，明明两个相爱的人，还未见面时，倾其所有的互诉衷肠，思念折磨的两人肝肠寸断，恨不得马上相见，贴在一起，再也不分开。可当对方真实站在面前时，却百般情绪如鲠在喉，一句话也说不上来。其实不是不想说，而是语言如此贫乏，道不出我心中万分之一。
法国作家安德烈·纪德在《窄门》描绘给我们看见了真正柏拉图式的爱情是怎么样的，也让我们体会到了这样的爱情有多心酸。两人相爱而不得，保持着最高的灵魂契合，却永远止于礼。崇高的道德标准给了他们这份至死不休，纯粹的爱。这样浓烈的感情让人期待，期待在下一行，下一页，下一章节，他们两人会如常的、完美的在一起永不分离。但是看完全片之后，又觉得永远得分离才是他们最好的结局。就如她所说“死亡反而让人更靠近”，也如他所说“我希望永不忘记”。
说什么道理啊?“你们要进窄门……”?
这句话其实说明的两个概念：1.“窄门”——永生 2.“宽门”——灭亡 人选择“窄门”从本性上来说是不容易的，这就意味着要在神面前认罪悔改，身处世界之中，也要努力将自己分别为圣。不可故意犯罪。然而耶稣把这样选择的赏赐说的很明白——得到永生。人选择“宽门”那么从本性上来说生活是非常...
求安德烈纪德的 窄门 1-8章详细内容
《窄门》全篇大部分取的是热罗姆的视角，以热罗姆的第一人称出发，不紧不慢叙述着他们的童年、家族、爱恋，然而真正推进情节的反倒是经由热罗姆之口叙述的一封封来信以及最后阿莉莎的日记。如果说透过少年的热罗姆的眼光，在教堂里听伏蒂埃牧师念着“你们要努力进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的...
基督教的窄门一旦打开到底是进还是出。这道门它划分的又是哪里和哪里...
耶稣基督再来之前窄门都是敞开的，直到主再来时才会永远关闭。每一个圣徒都是努力要进去的，没有一个人舍得出来。它划分的是我们是否结出了信心的果子，如果没有那还在门外面，如果有并保持那已经进入了。愿 神引领、帮助我们，阿门。
《窄门》通向人生中那条少有人走的路。
《窄门》一书的书名出自《圣经》的《马太福音》中的一句话——“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。”这是一个什么样的故事呢？男女主人公相互爱恋，却最终没能走在一起，并以女主的死而作为结局。——他们...
神父搞同性恋是要努力进窄门吗?
更新1: 阿门也是否指后门?因为神父是人 也是罪人. "因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；" 阁下引述的经文已经说明了：通去灭亡的道路是好走的，顺从满足自己私欲的心犯罪、"神父搞同性恋"是在步向灭亡。 通到神的路是要有"脱离令人犯罪的私欲"的决心。"神父搞同性恋"是...
基督徒的七个竭力
这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。(腓立比书 3:12 和合本)七、竭力完全 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。(路加福音 13:24 和合本)耶稣对他说：“你...
基督中的窄门是什么
如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。” 无往不复，天之道也 .关于“天道” “神即道，道法自然，如来！”（自己思考后，觉得真正的天道，就是自然规律） 《圣经》告诉世人了，要进窄门。 不因上天堂与下地狱的因果 ...
选择窄门还是宽门
看到刘润老师分享的视频-顶级高手为什么都选择窄门，很有感触。所谓宽门，就是容易模式。进去的时候很轻松，但越往里走，道路越狭窄。所谓窄门，就是困难模式。进去的时候很艰难，但越往里走，道路越宽敞。愿我们都有窄门思维，该努力奋斗的年纪，不要选择安逸。想要获取什么就努力去争取。一开始是会很...
窄门是什么
所以进入神的国度的人只是少数的，门也就窄了。问题二：什么是“窄门”？ 5分 窄门 出自《圣经》 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。” ―――《圣经：新约路加福音》第13章24节。编辑本段相关 “你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是...
窄门经典句子19句
十二、我对未来的追求，主要不是幸福本身，而是为赢得幸福所付出的无限努力，可以说在这种追求中，幸福与美德已经合而为一了。十三、有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。十四、凡属我离开他而独自体验的一切，再...
宾宜复方： 路 13:24 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门.我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能.在耶稣的教训中插入有关耶路撒冷——耶稣被钉的地方——的言论,是一个突然的提醒.是否有很多人'得救'(即是进入国度)?传统的回应...
桑日县13283898614： 查找一下路加福求讲解进窄门意思给基督徒讲解音13张22节经文到30节经文解释 - ？
宾宜复方： 弟兄(姐妹)你好,我就按照我自己的理解,谈一谈我对这段经文的看法. 主耶稣将得救的大门,说成是窄门,我想是因为他要警醒我们,让我们在真理上持守.窄门比起宽大的门来说是不容易进的,因此也需要我们付上代价,但我们靠的又不是我们的好行为,而是我们的信心,对主的信心.我们信主应该是有真实的悔改,奉主的名受洗,在生活中将主的话活出来,结出圣灵的果子.而不是口里说“主啊,给我开门”,但主却说“我不认识你们”.就像是旧约圣经中提到的法利赛人,他们非常熟悉圣经,却不认识主,反将主耶稣钉十字架. 主耶稣说“你们要努力进窄门”,我们真的是要努力的去相信,靠着主得救. 最后,求主亲自带领你读懂他的话语,阿门!
桑日县13283898614： 圣经里有关什么两个门一个通往天堂,一个宽的门的全文出自哪里 - ？
宾宜复方： 太 7:13 “你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多; 路 13:24 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门.我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能.﹝文意注解﹞「你们要进窄门,」此处的『门』是指通往某一...
桑日县13283898614： 耶酥说:你们要走窄门 是出自于圣经的哪一篇章 具体到页 写论文急用 非常感谢各位的帮助 - ？
宾宜复方： 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门.我告诉你们:将来有许多人想要进去,却是不能.” 《圣经:新约路加福音》第13章24节....
桑日县13283898614： 从圣经看,得救和进天国是不是一个概念,如果不是,他们有什么区别? - ？
宾宜复方： 应该是的,圣经中说:你们要进窄门.因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找到的人也少. 这也算是对人的一种诱惑吧
桑日县13283898614： 说什么道理啊?“你们要进窄门……”? - ？
宾宜复方： 这句话其实说明的两个概念: 1.“窄门”——永生 2.“宽门”——灭亡 人选择“窄门”从本性上来说是不容易的,这就意味着要在神面前认罪悔改,身处世界之中,也要努力将自己分别为圣.不可故意犯罪. 然而耶稣把这样选择的赏赐说的很明白——得到永生. 人选择“宽门”那么从本性上来说生活是非常容易的,不用警醒自己,如今的世界满了罪恶,是要跟从世界的言论做法,凡事稀里糊涂过就行了. 放眼周围,放松自己糊涂度日、原则不清的人处处可见,而束上腰带儆醒过好每一天的人真的是凤毛麟角.因此难怪主说“你们要进窄门.因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少.”
桑日县13283898614： 圣经中要进窄门的含义是什么 ？
宾宜复方： 进窄门是甚么意思呢?『窄门』实际上也就是救恩的门.也许有人不理解,认为救恩的门是向全世界罪人敞开的,凡是愿意进去的都可进去,因此救恩的门似乎应该是宽门...
桑日县13283898614： 《圣经·马太福音》 爱一个人,那门是窄的,那路是长的.是第几章 第几条 - ？
宾宜复方： 没有你说的这句,马太福音中说到窄门,指的是去往永生的,不是爱人的,原句来自7章13-14节. 【太7:13】 你们要进窄门.因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多. 【太7:14】 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少.
桑日县13283898614： 程序员要努力进窄门吗? - ？
宾宜复方： 你好,“你们要进窄门.因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少.” ————《圣经:新约马太福音》7章13-14节.当你的技术到达一定的高度等于是窄门.
桑日县13283898614： 应当一无挂向着主的标杆直跑的经文? - ？
宾宜复方： 这是圣经上的经文,是保罗说的,经文出自:(腓立比书3章13-14节) 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏.
