“清气在下则生飧泄,浊气在上则生膑胀”

作者&投稿:阳适 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 所谓飧泄,是指顽固不化的泄泻;膑胀,胀起也.所谓清气、浊气,是指摄入的自然之气和饮食水谷,在人体所化生的两类精微物质.\x0d一般来说,五脏三阴经接受的天阳之气就是清阳,六腑三阳经接受的水谷精气则是浊阴.至于飧泄与膑胀,则是由于阴阳清浊升降失调而致的一种病理现象.通常情况下,水谷精气为浊,浊中之清者,当上注于肺,自肺注之于脉.如果清气不升,滞留在中焦,水谷不分,清浊不别,就易生飧泄.天阳之气为清,清中之清者,不能上走孔窍,如果清中之浊者,不能下行诸经,而滞留于胸中,就会引起胸中的满闷;如果水谷之气的浊中之清与浊中之浊不能升降外运,滞留于胃肠,就会引起腹部的膑胀.


飧泄是什么意思
意思是大便泄泻清稀。出处:《素问阴阳应象大论》:清气在下,则生飧泄。《素问四气调神大论》:秋三月逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。《素问金匮真言论》:故冬不按_,春不鼽衄。春不病颈项,仲夏不病胸肋,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥飧泄而汗出也。《素问阴阳应象大论》...

升清降浊
          今日听彭医生讲述黄帝内经里的升清降浊,领悟到了很多生活体验,非常受益。        清气在下则生飧泄(sunxie),浊气在上则生膑胀。归类四个字是升清降浊,我们的清气要往上走,往上走的时候就感觉神清气爽,浊气就会...

在黄帝内经中关于阴阳应象大论篇主要讲的是什么?
阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母~

阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生 寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生瞋胀。此阴阳反作,病之逆从也。...

阴阳的基本概念及基本特性。
1.基本概念 原文:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁;阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病...

《黄帝内经》原文精选
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地...

青阳十四支中清阳的含义是
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生胀。此阴阳反作,病之逆从也,故...

中医“升降出入”理论,带你读懂人体
《内经》从自然现象“地气上为云,天气下为雨”,联系到人体“清阳出上窍,浊阴出下窍”,以及“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱”;“清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生䐜胀”等,均是以上下升降理论解释生理功能和病理现象的。《伤寒论》所...

脾主升清有哪些生理功能?
以营养全身。二是主升提,以维持机体内脏的正常位置。所以若脾失升清,则水谷精微上升布散失职,则可出现神疲乏力,头目眩晕,腹胀泄泻等症,故《素问·阴阳应象大论》说:“清气在下,则生飧泄”;脾气下陷,则可引发内脏下垂,如胃下垂、子宫脱垂等或发为久泄脱肛等病症。

脾有升清的功能,其“升清”是指什么?
脾将水谷精微等营养物质吸收和上输于心肺;胃纳饮食经腐熟而下注小肠,其糟粕由大肠传导而出,其水液部分由膀胱而排出。清升浊降,气机通畅,维持机体的营养代谢。若脾胃功能失常,清阳不升,浊阴不降,则见脘腹痞满,恶心呕吐,肠鸣泄泻等症。正如《素问·阴阳应象大论》所说“清气在下,则生飧泄...

楚雄市13785358518: “清气在下则生飧泄,浊气在上则生膑胀” -
主父盼凯亭:[答案] 所谓飧泄,是指顽固不化的泄泻;膑胀,胀起也.所谓清气、浊气,是指摄入的自然之气和饮食水谷,在人体所化生的两类精微物质.\x0d一般来说,五脏三阴经接受的天阳之气就是清阳,六腑三阳经接受的水谷精气则是浊阴.至于飧泄与膑胀,则是由...

楚雄市13785358518: 如何理解清气在下?如何理解清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生
主父盼凯亭: 古今注家,在注解本段时,有释“下”为下焦,为胃肠者;有释 “上”为上焦,为胸膈,为膻中,为肺者;有释“膜胀”为肿胀,为膨 满,为胸闷,为痰浊者.均存偏离经旨之弊.其实,文中“清气” 指轻清之气,属阳,阳主升.所谓“清气在下”犹言“清气不升”. 五脏之中,脾主升清.脾气不升,自当飧泄.“浊气”指秽浊之 气,属阴,阴主降.所谓“浊气在上”犹云“浊气不降”.六腑之 中,胃主降浊.胃气不降,自当膜胀.

楚雄市13785358518: 人体的脾和胃在病理上是如何相互影响的?
主父盼凯亭: 在病理上,脾胃是相互作用、相互影响的.正气情况下,脾主升清,以升为顺.脾气将水谷精微上归于肺,借宗气以输布营养周身. 上至头目,旁及四肢,内而脏腑,外而肌腠皮毛.胃主降浊,以降为和,胃将受纳腐熟的水谷,不断下传至肠中,保持肠胃的虚实更替,食纳 与消化正常,这样,气血才有化生之源.一般脾胃升降失调,则必然相互影响发生病理.如果脾气运化失职,清气不升,胃的受纳 与和降就可受到影响,此时,就会出现纳呆、呕恶或呕吐、嗳气、脘腹膛胀等症.反之,如果饮食 不节,食滞胃脘,浊气不降,脾气升清与运化也同样会受影响,此时,就出现腹胀、泄泻等病症. 《素问•阴阳应象大论》说:“清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生膑胀”,就是对脾胃升降失调 的病理概括.

楚雄市13785358518: 阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇 -
主父盼凯亭: 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...

楚雄市13785358518: 求《皇帝内经》的题目和内容 -
主父盼凯亭:[答案] 应该是《黄帝内经》吧!不过,我也见过用“皇”字的! 帝曰:五藏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有.东方青色,入通于... 寒极生热,热极生寒.寒气生浊,热气生清.清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀.此阴阳反作,病之逆从也. 故清...

楚雄市13785358518: 7、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是 - 上学吧...
主父盼凯亭: 人体是一个统一的有机整体,它是由脏腑、经络等许多组织器官所构成的.各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的,而是整体活动的一个组成部分,它们不仅在生理功能上存在着相互制约、相互依存和相互为用的关系;而且还以经络为联系...

楚雄市13785358518: 求! 《素问·阴阳应象大论》 -
主父盼凯亭: 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地.阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏.阳能化生力量,阴能构成形体.寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病.浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病.这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别.

楚雄市13785358518: 脾与胃的关系 -
主父盼凯亭: 在讲脾胃之前要先告诉你,中医的心肝脾肺肾之类的不完全是西医讲的那些器官,你可以理解成一个个小系统.脾是五脏之一,0位于中焦,在膈肌之下,胃的左边.主运化,升清,统血.运化简单来说就是把饮食水谷转化成微小的可以被利用的水谷精微,升清,是指脾脏把那些水谷精微向上运输到心肺,头目.统血是指,脾控制血液不流出经脉.脾,在体合肉,在窍为口,在志为思,在液为涎.胃是六腑之一.脾胃的关系主要体现在水谷的纳运相得,气机的相因,阴阳燥湿相继的方面.胃主受纳,脾主运化,能够相互配合,共同完成消化和水谷精微的输布.脾喜欢干燥.胃喜欢湿润,所以要燥湿相继.胃气降浊,脾气升清,是输送水谷精微和残渣下行的动力,所以要气机相因.

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