《儒林外史》马二主要事件是什么？

《儒林外史》马二先生主要事件概括内容是什么？~

内容如下：
1、马二先生是八股科举考试的虔诚信徒，他对匡超人说： “你如今回去，奉事父母, 总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。
只是有本事进了学，中了举人、进士, 即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’, 才是大孝，自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉’。”
2、马二先生批八股文章，“ 总是采取《语类》、《或问》上的精语” ，前者是黎靖德编的《朱子语类》, 后者是朱熹做的《四书或问》。 他总是跟在朱熹的后面亦步亦趋，不敢有所逾越。他著书就著《春秋》, 读史就读《纲鉴》, 他解释《诗经》, 只知道遵照官定的举业读本《永乐大全》。
他说：“小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。”他赞叹风景，只知道引用《中庸》里的“ 载华岳而不重, 振河海而不泄，万物载焉” 之类的现有句子，别无词汇。
语言是思想的家园, 圣贤书把他的语言都限制得僵死了, 他哪里还有自己？他的大脑里塞满了圣贤的语录, 再也没有给自己留下思考的空隙。

《儒林外史》马二先生人物形象及事件如下：
马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。
他的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求，他的基本特征就是被封建教条毒害而迂腐僵化。

马二先生，《儒林外史》中的一个典型人物。马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。
马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。他的大脑塞满了圣贤的现骨语录，再也没有给自己留下思考的空隙。马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。
他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求．他的基本特征就是被封建教条毒害而迂腐僵化。
总之，马二先生没型没款，没有才气，也没有幽默感，在他生活的那个年代，看在众人眼里，也是个没甚趣的人物，更不要依照现在的标准来看了。然而马二先生为人自有其魅力，耐人寻味。

相关人物“匡超人”介绍：
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
以上内容参考：百度百科-儒林外史

马二整理了历年乡试考生们的文章，集合成书，印制以后，卖给参加科举的秀才们，作为考生们的参考资料。如此，马二是卖这些参考资料为生的。用蘧太守的孙子蘧公孙的话讲，马二是位选家。看来，卖科举考试参考资料的选家，并非马二发明独创，而是也有其他人在同样做。

　　蘧公孙曾经救助过落难的太守王惠。王惠逃难前，留给蘧公孙一个枕箱，箱内有几本书。其中一本书名为《高青丘集诗话》，是个孤本好书。蘧公孙将此书印刷几百部，在作者高季迪名字之后，署上自己的名字，将书遍送亲戚朋友。由此，他借此书扬名，成为少年名士。

　　以发行他人名著而成名的蘧公孙，与马二这样的选家，二人有异曲同工之妙。同样是依靠他人文章的谋利，蘧公孙实则是送书与人，他是借鸡生蛋为了出名，马二选文卖书则是为了谋生。

　　马二受邀拜访蘧公孙。午餐时间到了，马二展示了自己的好胃口，他当下吃了四碗饭，将一大碗烂肉吃的干干净净。饭后，马二的一番举业理论，使得蘧公孙甚为折服。与前面娄府二位公子交往的杨执中、权勿用、张铁臂相比较，难免使人感觉这位马二先生，也是位夸夸其谈，实为蹭饭的混混。

不过，后边的一件事，使得马二形象显得高大，令人尊敬。

　　娄府的家奴宦成，把蘧公孙的丫鬟双红拐走。蘧公孙大怒，他报了秀水县，县里批文把宦成和双红抓回来。这双红手里有蘧公孙送给她的原来王惠的枕箱，她还知道王惠参与八王爷谋反的事。宦成与双红被差人拿住，在回来途中，差人知道了枕箱的秘密。差人就串通宦成双红，来告发蘧公孙与八王爷叛乱有染。如此，借机敲诈蘧公孙。

　　差人写下一张出首叛逆的呈子，用以告发蘧公孙。然差人告发是假，勒索金银是真。因而，差人先来找到蘧公孙的朋友马二。他想来个敲山震虎，先吓怕马二。然后，借马二之口，逼迫蘧公孙出钱私了。

　　马二看过，面如土色，他并没有事不关己回避了之。相反，马二拿出自己所有的积蓄九十二两银子，说尽了好话，从差人手里赎回了呈子与那惹祸的枕箱。

　　事后，马二给蘧公孙讲了事情经过。蘧公孙听罢大惊，倒身向马二拜了四拜。拜谢过救命之恩后，蘧公孙应当先把马二的九十二两银子还了。直到马二告辞，蘧公孙只字未提偿还银子的事。

　　本来是美食家的马二，因为救蘧公孙的缘故，手头拮据了，他不得不调低自己的饮食标准。不过，马二也不抱怨什么，他腰里带了几个钱，要到西湖走走。马二的举动，颇有颜回安贫乐道之感。

　　由此，可以看出蘧公孙不过是个不思举业，走街串巷游手好闲的公子哥。而依靠卖书小生意为生的马二，则是遇事敢于挺身担当，仗义救人的侠士。

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。

《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”，贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。

1、马二先生是八股科举考试的虔诚信徒，他对匡超人说： “你如今回去，奉事父母, 总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。

只是有本事进了学，中了举人、进士, 即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’, 才是大孝，自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉’。”

2、马二先生批八股文章，“ 总是采取《语类》、《或问》上的精语” ，前者是黎靖德编的《朱子语类》, 后者是朱熹做的《四书或问》。 他总是跟在朱熹的后面亦步亦趋，不敢有所逾越。他著书就著《春秋》, 读史就读《纲鉴》, 他解释《诗经》, 只知道遵照官定的举业读本《永乐大全》。

他说：“小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。”他赞叹风景，只知道引用《中庸》里的“ 载华岳而不重, 振河海而不泄，万物载焉” 之类的现有句子，别无词汇。

语言是思想的家园, 圣贤书把他的语言都限制得僵死了, 他哪里还有自己？他的大脑里塞满了圣贤的语录, 再也没有给自己留下思考的空隙。

3、马二先生劝匡超人说： “那害病的父亲，睡在床上？没有东西吃，果然听见你念文章的声气，他心花开了，分明难过也好过，分明那里疼也不疼了。” 八股文章竟然有疗饥止痛的奇效！ 马二先生已经把八股神化了，并对其无比痴迷。

4、别人做举业，也许并不纯正。 或者是拿这个来做敲门砖，或者是用它来做幌子，全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真, 一点也不马虎。他在文翰楼做选家，“ 时常一个批语, 要做半夜。 不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一遍， 就悟想出十几篇的道理，才为有益。” 

马二先生是八股科举制度的受 害者, 这还不够, 最可悲的是, 他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践 证明走不通的老路。这是对他尖锐的讽刺。

5、马二先生宅心仁厚，乐善好施。差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马二先生看，“马二先生看完，面如土色”，仔细询问后求差人“千万将呈子捺下”。差人借机向马二索要银子，索要不得，转身要走，马二先生忙说:“不是这样说，你同他是个淡交，我同他是个深交，眼睁睁看他有事，不能替他掩下来，这就不成个朋友了。” 

在和差人几番交涉之后，几乎拿出自己所有的家 当九十二两银子给差人，把枕箱买回来，替朋友蘧公孙消灾。

相关内容介绍：

吴敬梓笔下的马二先生不光在为那个时代的知识分子做人生的导师，也在历史地替整个“正史”中的知识分子代言心声。马二先生的种种语言和行为正是一代代被八股文所毒害的文人们的写照，从这里不难看出马二先生人物形象的时代典型性的意义，吴敬梓用纪实的笔法写出了一个“外史”中的“正史”人物, 只有这样, 遽公孙的“如梦方醒”才觉得可笑可叹,匡超人的举业才觉得虚伪龌龊。

马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。

就这样他养就了十足的奴性．成为封建统治者恭顺的奴才。同时，科场士人成天遨游于三代之上，与人民群众的社会实践相脱离，与革新政治的进步思潮相隔绝，根本不探索物质世界的客观规律，既不接触自然科学，又不学习实际技能。

连社会知识也贫乏可怜，从这个方面，我们完全可以认识到教育方式的重要性。联系当今实际，如何才能摆脱应试教育的禁锢，促使教育事业有更加长足的发展是一个十分重要的课题。

何其芳说：“马二先生是活在我们生活中间的。”诸多名人，同声赞誉马二先生塑造的成功，说明吴敬梓对这个人物形象准确的把握，并进行了亮度的集中和概括，使其成了明清时代读书人阶层的典型。

主要事件，可以在自己阅读了这篇文章之后进行归纳就可以了。这可以训练自己的文言文阅读能力。

---

青龙满族自治县13840312580： 儒林外史第十五回简介 - ？
诸平醋酸：[答案] 《儒林外史》第十五回:葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝.主要内容简介:马二先生在丁仙祠遇到假神仙洪憨仙,洪憨仙设局诈骗胡家三公子的钱财,想让马二先生做中间人,但还没骗到手洪憨仙就病死了.马二先生因从洪憨仙...

青龙满族自治县13840312580： 请问儒林外史马静有什么主要事件 - ？
诸平醋酸： 儒林外史马静即为马二先生,其轶事典故如下: 1、马二先生是八股科举考试的虔诚信徒, 他对匡超人说: “你如今回去, 奉事父母, 总以文章举业为主.人生世上, 除了这事, 就没有第二件可以出头.不要说算命、拆字是下等, 就是教馆...

青龙满族自治县13840312580： 儒林外史马秀才人物性格? - ？
诸平醋酸： 马二的举业宣传渗透着封建的说教,讲的尽是“中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖”,“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理.他的大脑塞满了圣贤的语录,再也没有给自己留下思考的空隙.他既不认识别人,也不认识自己,不合环境而心不在...

青龙满族自治县13840312580： 儒林外史里面的这些人物在哪些章节里 - ？
诸平醋酸： 第七章 第二节 《儒林外史》严贡生 第一回楔子中借以“敷陈大义”、“隐括全书”王冕

青龙满族自治县13840312580： 《儒林外史》中马二先生形象分析 - ？
诸平醋酸： 定性地说,马二先生算是一个好人,值得同情.自然,他也有受科举毒害,迂腐的一面.

青龙满族自治县13840312580： 儒林外史主要人物,典型情节,形象特征 - ？
诸平醋酸： 1.周进:谨小慎微,有苦不说,比较厚道. 2.范进:同样谨小慎微,没啥学问,知恩图报. 3.严贡生:诡计多端,强买强卖,贪婪霸道. 4.严监生:胆小怕事,吝啬伪善. 5.匡超人:一个忠厚孝子堕落为势力之徒. 6.牛浦郎:半瓶醋学问,招摇撞骗. 7.马二先生:仗义疏财,同时有点迂腐. 8.杜少卿:敢于蔑视世俗风气.

青龙满族自治县13840312580： 求《儒林外史》评析(500),简练一些 - ？
诸平醋酸： 一、《儒林外史》的创作方法.从创作方法上看,以当时的人为模特儿,以真事为题材而加以概括、提高,从而采用了严格的现实主义创作方法,比如杜少卿就像作者自己.庄绍光像他的朋友程廷祚.马二先生即冯粹中.《儒林外史》写杜少...

青龙满族自治县13840312580： 《儒林外史》主要人物形象四字成语分析 - ？
诸平醋酸： 成语:一丝不苟 读音:yī sī bù gǒu 解释:指做事认真细致,一点儿不马虎. 出处:清·吴敬梓《儒林外史》 成语故事 这句成语见于《儒林外史》第四回:“见世叔一丝不苟,升迁就在指日.” 淹淹一息 拼音 yān yān yī xī 释义 形容呼吸微弱,濒...