佛教六道轮回
六道轮回是什么意思
1、天道
天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
2、人道
人,梵语摩冕赊,翻为意,以此道众生作一切事,皆先意起。法
苑云:人者,忍也,于世违顺,人能安忍。
约‘苦厄’言:三苦八苦等。
3、阿修罗道
阿修罗,此翻无端正,又翻无酒,或云非天。以此道众生男丑女
端,故名无端正。又因遍采名花,酝于大海,欲成香醪;但以鱼
龙业力,其味不变,故云无酒。因多嗔多忌,虽有天福,而无天
德,故名非天。
4、畜生道
畜生,梵语底栗车,亦云傍生,以其形傍(身多横住),行为亦
傍(心多不正),故云傍生。
约‘类受’言:此道众生,包含甚广,举凡飞禽走兽,羽毛鳞介,
或四足多足,有足无足,水陆空行,皆摄属之。就其出生,分为
四大类:
(1)、胎生,例如牛马等,在母胎中,含藏而出。
(2)、卵生,例如鹅鸟孔雀,依壳孵生。
(3)、湿生,例如蛤虫飞蛾,藉湿秽暖气而生。
(4)、化生,如龙等,无而忽有,唯依业力,变化而生。若论
寿命,有朝生而暮死,有春夏生而秋冬死,乃至经千百岁而后
死者,千差万别;而其身形享受,亦多悬殊不等。
5、饿鬼道
饿鬼,梵语音译为??黎多、薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥
荔多、即鬼道、鬼趣、饿鬼道。又鬼者畏也,饿云饥饿,此道众生,
多受饥饿怖畏,故名饿鬼。
6、地狱道
地狱,梵语泥黎,翻为苦具;乃造恶众生,受苦器具;又因居处地
下,故名地狱。
人是属于“人道”.三界三十三天 六欲天
1、四王天:此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。
2、忉利天:六欲天的第二层,又叫三十三天。
3、夜摩天:这是六欲天的第三层。
4、兜率天:六欲天的第四层。
5、乐变化天:这是六欲天的第五层。
6、他化自在天:六欲天第六层。
色界:18天
初禅三天,梵从天、梵辅天、大梵天。
二禅三天:少光天、无量光天、极光净天。
三禅三天:少净天 十无量净天、遍净天。
四禅之五不还天
色究竟天
善现天
善见天
无热天
无烦天
四禅{舍念清净地}
无想天
广果天
福爱天
福生天
无色界共有四:
空无边处(天)
识无边处(天)
无所有处天)
非想非非想处(天)
以上28天+阿修罗+人+畜生+恶鬼+地狱=33天
地狱一天,人间两千七百多年.
四天王天一天是人间五十年,
忉利天一天人间一百年.
西方世界没有时间的概念,是永远.是无量.阿弥陀佛!
十八地狱是以受罪时间的长短,
与罪行等级轻重而排列,
若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,
其一日等于人间三千七百五十岁,
三十日为一月,十二月为一年,
经一万岁,
也就是人间一百三十五亿年,
才命终出狱,逐次往后推,
每一地狱各各比前一地狱,
增苦二十倍,增寿一倍,
到了十八地狱时,简直苦得无法形容,
并也无法计算出狱的日期了。
初禅:三天
梵众天,寿命半中劫(约11,280,000万年);
梵辅天,寿命一中劫(约22,580,000万年);
大梵天,寿命一中劫半(约33,860,000万年);
二禅三天:
少光天,寿命二大劫(约903,200,000万年);
无量光天,寿命4大劫(约1,806,400,000万年);
光音天,寿命8大劫(约3,612,800,000万年);
三禅三天:
少劫天,寿命16大劫(约7,225,600,000万年);
无量尽天,寿命32大劫(约14,451,200,000万年);
遍尽天,寿命64大劫(约28,902,400,000万年);
四禅九天:
无云天,寿命125大劫(约56,450,000,000万年);
福生天,寿命250大劫(约112,900,000,000万年);
广果天,寿命500大劫(约225,800,000,000万年);
无想天,寿命500大劫(约225,800,000,000万年);
无烦天,寿命1000大劫(约451,600,000,000万年);
无热天,寿命2000大劫(约903,200,000,000万年);
善见天,寿命4000大劫(约1,806,400,000,000万年);
善现天,寿命8000大劫(约3,612,800,000,000万年)
色究竟天,寿命16000大劫(约7,225,600,000,000万年)。
民间的一些神祈.只是属于鬼道的众生.... 天帝则属于天道的天人......他们也有报尽之时.....他们仍然在六道.而且有淫欲.贪图享乐...
玉历宝钞建议扔了比较好 或者烧了...这只是民间某人所作的所谓的善书罢了..
你看的是六道轮回百度百科吧,它上面说的各有不同,其实真正的六道轮回就是现实的社会,然而跳出轮回是指的是精神上的解脱不是指其他的。
没有证果之前都是有轮回的 证得果位的就没有轮回了 当年佛祖释迦牟尼佛 没有征得佛果之前 也是六道众生 也是轮回的 证完佛果就没有了
你看的东西有许多误区。如果要解释玉皇大帝,那么他们是天道的众生,只是寿命相当的长久,天道有三十三层天,每层都有一个‘玉皇大帝’。十法界里:六道、缘觉,声闻、菩萨、佛。
缘觉(辟支佛),声闻(罗汉)、菩萨、佛是脱离轮回的,神仙分布在六道里,就想阿修罗也分布在六道里一样,人里有修罗有仙,出生道里也是,饿鬼道,天道,惟独地狱没有。
神仙是跳出三界外,不在五行中
是不轮回的
六道轮回是哪六道
六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的世界观,后来被佛教引用,根据果报所具福报大小划分的:1、人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种...
六道轮回指的是哪六道?
六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的世界观,后来被佛教引用,根据果报所具福报大小划分的:1、人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种...
六道轮回是指什么?
六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的世界观,后来被佛教引用,根据果报所具福报大小划分的:1、人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种...
六道轮回是哪六道
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马...
六道轮回是哪六道?
分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回,按照生前因果自然会进入不同的道。六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天道、人道、阿修罗道;三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行,纯看生前善恶。
道教中:"六道轮回"是什么意思?
道教中并无六道轮回之说,六道轮回是佛教思想。佛教六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道; 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。其中阿修罗道中的众生福报极大,寿命很长,与天界众生差别不大,所以又被称为“非天”。佛教相信...
6道轮回是指哪六道?
分别为:天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。1、天人道:“天人道”又分...
所谓“六道轮回”指的是哪六道?来源于哪个宗教?
1.【六道轮回】“六道轮回”是佛教中的一个重要概念,源于古印度婆罗门教。它描述了众生在生死轮回中的六个去处,分别是地狱、饿鬼、畜生、天、人和修罗。这一概念体现了佛教对生命流转的深刻认识,认为众生的命运取决于他们的行为(业力),善行会得到乐报,恶行则会受到苦报。2.【八苦】佛教中提到的...
六道轮回分别是哪几道,分别代表什么意思?
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的,分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道具体意思如下:1、天人道、天道众生居于诸趣之顶,具足威德和神通,所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜,故有乐胜、和身胜之义。此道所居环境分为三界(...
六道轮回是指哪六道轮回
六道轮回是指佛教中的六个不同的生命转世投胎的场所。它们分别是:天人道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。这些轮回并不是指具体的生物或物理场所,而是指不同生命形式之间的转化过程。在佛教中,这些轮回被认为是真实存在的,并且每个轮回都有其特定的业力和果报。详细解释如下:1. 天人道:...
月便肾炎: 六道,佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故.一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回.所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回.世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,超脱轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一.
江陵县19567237490: 六道轮回是什么意思? - ?
月便肾炎: 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.
江陵县19567237490: 佛教中的六道轮回是怎么回事? - ?
月便肾炎: 轮回,“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼...
江陵县19567237490: 佛家所谓六道轮回何解? - ?
月便肾炎: 六道轮回 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因此...
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月便肾炎: 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
江陵县19567237490: 六道轮回是指哪六道? - ?
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江陵县19567237490: 六道轮回是哪六道??
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江陵县19567237490: 佛教中的“六道轮回”详为何意? - ?
月便肾炎: 六道(天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道),此中上三道,是善道,因业力向善,固果报较好;下三道为恶道,因今生作恶多端,死后或投胎转世为畜生,或被打入地狱.无论如何,永远都在六道中轮回,但不可能永远在一个道中,比如进入天道(极乐世界),也不可能一劳永逸,若是触犯天条,就会被打入人间从新做人.被打入地狱也不会永受折磨,按罪业的轻重处罚,轻则几万年受苦,重则几千万年.但是不管怎么样,始终要在六道中轮回往复,不能脱离六道.虽然大家都知道这是迷信,但是真正信仰佛教以后,就会自觉以佛教的道德观念为人处事,所以信佛的人大多素质是比较好的.
江陵县19567237490: 佛教长说六道轮回 是哪六道 - ?
月便肾炎: 天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱
江陵县19567237490: 佛教所指的< 六道轮回> 是哪六道? - ?
月便肾炎: 轮回,是一个宗教概念.起源于印度教.轮回是一个过程,人死去以后,灵魂会离开人体,经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼神.到达涅槃的境界就可摆脱轮回.这一过程中,本人...