引眉、粉面、染齿，源于大唐的日本化妆术，为何会和大唐不一样？

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说起日本化妆术，绝大多数人会想到"亚洲三大邪术"之一。这种说法有调侃的成分，倒也不是夸张，日本的化妆技术确实厉害。看过日本cosplay表演的人都知道，coser化妆堪比"换头"，化妆前后真是"判若两人"，化妆后的coser可谓美出了新高度。

但要是说起日本古代的化妆术，恐怕就要吓走很多人了，那绝对是邪术，画的跟鬼一样，连英国大使都直言："化了妆的女人们，就像是'显现日'前夜的魔女！"

可万万没想到，当时这种"邪术"还是从大唐学去的！难道雍容华贵的唐妆也有"黑历史"？跟随今天的文章一起趣谈日本古代的化妆术吧。

1． 中日交往：唐妆和日本化妆术的渊源之始

1. 中日来往密切的平安时代

平安时代在日本历史中占有举足轻重的地位，上承奈良，下启镰仓，此时相当于中国的唐朝后期。

日本曾多次派遣唐使来中国"取经"，狂热地学习唐朝的风土人情，甚至只要半年时间，唐朝的风尚就能传到日本。因此，平安时代受唐朝影响较大。

2. 丰富创新的唐代妆容

此时的唐朝，女子的妆容也极具诗意，其审美达到了新的高峰。由于唐朝出现了中国历史上第一位女皇帝，唐朝女性的社会地位相较其他的朝代都有所提高，加之唐代社会安定繁荣，唐文化又极具包容开放的特性，给了唐代女性对于美的创造力。

花钿妆，铅华，蛾眉，花瓣嘴，面靥等都是典型的唐妆，创造性地赋予了女性雍容之态和温润之美，不仅在当时的社会大受追捧，也被后世称赞模仿，更何况是当时文化还不繁荣日本？

平安时代的女性以引眉，厚粉面，黑齿和长发为典型，其中引眉，长发和粉面都源于唐妆。

2． 舶来的"仙术"变为本土的"邪术"

1. "高调"引眉

日本的画眉技术来源于唐朝。开元年间及天宝初曾流行一种阔眉，眉形极短，末端上扬，形似蛾翅，于是被人称为蛾翅眉。画这种眉之前，先将眉毛剃去一半，再佐以青黛渲染成飞蛾翅状，略高于原眉形，虽弱化了眉毛，却也增加了眼睛的灵动之美，显得格外优雅高贵。

而这种画眉技术来到日本国土却发生了微妙的变化。日本女性在画眉前会将眉毛全部剃掉，再在额中或者是额头上方画出两点代替眉毛，所用颜料也不再是青黛，而是用油烟或芝麻油和贝壳黑灰的混合物，这种画眉方法称为"引眉"，画出的眉也叫"豆眉"或"蚕眉妆"。

本以为这种直逼发际线的豆眉已经足够另类，没想到当时还有剃掉部分发际线的操作，真由不得让人倒吸一口凉气。可潮流就是潮流，这种"开天眼"般的画眉方式在当时的日本贵族女性中很是流行，甚至成为已婚女性的象征。

2. "低调"长发

讲完了"高调"的眉，再来谈谈"低调"的头发。"低调"是说日本女子发尾低，古代日本女子的头发太长了，及腰都是及格水平，贵族女子的头发一般是等身长甚至更长的。

而留发的原因，一方面和中国人一样，日本人认为头发是不能随意剪的，另一方面，头发的长短显示身份的贵贱，头发越长，身份越尊。

平安时代之前，女子还是习惯留中长发并挽成发髻，样式与唐朝相似；而到了平安时代，出现了一种新的发型潮流——垂发，就彻底解放了日本人对发型的想象，头发能留多长就留多长，贵族女子一般用十二根发带束发，可想头发有多长。

正因为头发太长，留发的女子行动不便，所以她们的活动范围一般不超过生活的范围，其状态也相对静止，这也算是垂发的一大弊端。

而另一大弊端，绝对是令现代人无法忍受的。因为头发太长，难以清洗，所以贵族小姐们一年也就洗几次头，其他的时间还要用淘米水精心呵护秀发，可想而知一头乌黑浓密的秀发是多么有"光泽"的。就这样，日本人对于长发的迷恋仍是无可匹敌的。

同时期的文学作品《源氏物语》中描述的美人都拥有着垂地的秀发，更有一位靠秀发博得源氏公子青睐的丑女末摘花，说她"头形极为端正。那浓密的长发如瀑布般挂下，堆积于席地，甚为好看"，所以也难怪贵族小姐们不洗头吧，毕竟一不小心就能得到公子的爱呢。

3. 厚重粉面

看过日本艺妓的人都知道，她们表演时通常在脸部，颈部和手臂上涂抹白得吓人的白粉，这是日本古代典型的妆容。这种妆容也是来源于中国，其原型为唐朝的粉色面妆。只不过在中国还是较为轻薄的粉面，到了日本就改为涂厚重的白粉了，而且不仅用于面部，手臂和颈部也不放过。

这是因为日本女子在晚上为男性表演助兴，没有灯光，涂上白粉能够让她们显眼，更加明艳动人。然而从大唐学来的不一定都是好的，女子们画的跟鬼一样，确实不敢想象这种白面妆是多么明艳动人，在黑夜里都能精准"定位"人在哪里，估计和见到鬼也没什么区别了。

后来女子为表达对丈夫的尊重，婚后会涂白面妆，向世人表示自己已经结婚，以一种新的姿态开始新的人生，这就是所谓的"改头换面"吧。

厚重的粉面追求完美无暇，粉面势必越涂越厚，毕竟女子都想成为心爱男子心目中的"白月光"，不白一点再白一点怎么能像月光呢？

当时日本女子所用白粉与中国相同，一类是将米泡后研磨，过滤的得到的米粉，一类是有毒的铅粉。所以卸妆的一个文艺的称呼叫"洗尽铅华"，就是这么来的。

相较于米粉，铅粉上妆更加通透服帖，不易脱妆，可想女子大多会选择铅粉化妆。即使当时日本铅矿匮乏，技术落后，铅粉的使用完全依赖进口，也挡不住日本女子对它的追捧。

长期使用铅粉极易造成铅中毒，更何况是那么厚重的妆，想必日本美人红颜薄命多数与命数无关，是铅粉擦多了，中毒身亡，这种成为"白月光"的代价实在太大。1934年，日本全面禁止使用铅为原料制粉，结束了铅粉对女性的荼毒。

4. 黑色染齿

如果说上面提到的妆容还多多少少与唐朝有关，下面这个真的不是唐朝的"锅"了，这就是日本的黑齿妆。黑齿妆是用独特的颜料将牙齿染黑的妆容。颜料从何而来？先将铁屑浸入酒、醋、茶中，等液体变黑，再将其涂在牙齿上，牙齿就被染上了黑色。

有一种说法是这种方法具有防虫蛀牙的好处，有益身体健康，但还有一种说法，牙齿变黑是腐坏的结果，日本人认为腐朽的牙齿发出的"芳香气味"很容易激起情欲，因此风靡一时。

两种说法截然相反，哪种是真也无从考证，不过想想茶醋和铁屑能不能防蛀不知道，涂在牙上的滋味也不好受，果然还是那句话：追求美是要付出代价的。

无论哪种说法，古代日本人是真的把黑齿作为美的象征。《紫式部日记》中提到"着装（女子成人式）、庆祝日，众妇人皆染黑齿、红赤化妆。"

《源氏物语》中，紫姬年幼时因外祖母观念保守，没有给她染齿，进入宫中追随风尚开始染齿，光源氏觉得他更加美丽了。后来直到明治时代，这种妆容才被废除。

3． 源于大唐，为何会和大唐的不一样

1. 源于艺术表达形式

在唐代的绘画中，白皙的皮肤和蛾翅眉是常见的仕女妆扮，这种艺术的表达方式对当时的唐代女性审美影响很大，也深深影响着日本女子的妆容。受中国绘画影响，日本也以眉目间隔远为美。

但除了眉毛之外，日本的妆容和与中国几乎没有相似之处，这是因为日本妆容的美学已经超出了纯粹的绘画技巧，在历史的发展中逐渐与文学靠近。

平安时代的文学著作灿如星海，如《源氏物语》、《枕草子》、《蜉蝣日记》等，对日本文学史的影响很大，也重塑了当时日本女性的审美。如《源氏物语绘卷》、《紫式部日记绘卷》中，美人的鼻子常被描绘成类似假名"く"的勾儿，眼睛细长，樱桃小口。

后来日本的妆容都以"引目钩鼻"为美， 即线状眼和钩形鼻，后来又被称为 "裂缝法"。再如前面提到的长发，黑齿，在《源氏物语》中都有很高的评价。日本贵族女性都接受过很好的教育，在这种文学审美的熏陶下，一些看似古怪的妆容也逐渐成为潮流。

2. 平安时代——女性文学的高光时刻

前面提到长发对日本女性的束缚和女性为追求美付出的各种代价，但不要单纯的认为平安时代女性只是"逆来顺受"。

平安时代的女性文学可以说是日本文学史上的珍宝，其中就包括日本古代小说中最辉煌的现实主义巨著——《源氏物语》。平安时代的王公贵族都希望将女儿嫁入宫中，以此掌控朝廷政权，女子也因此受益，得到更多的教育机会，如紫式部、清少纳言，都是当时中宫的女官。

日本古代的女性由此得到抒发女性情感的机会，借文字描述女子的日常生活起居，也创造了独属于日本的妆容。

难得的是，日本文学中也没有过分地强调外表美丽的重要性，相反格外推崇女子具有优秀的品德，同时期与《源氏物语》并称为平安时代文学的"双璧"的《枕草子》，也从未批评过女子的容貌，看来无论是古代还是现代，内在美永远比外在美更引人注目。

总结

引眉、长发、粉面、染齿，古代日本女性为了追求美也是蛮"拼"的。这种妆容源于唐朝，却没有唐妆的雍容华贵，白面黑齿的样子反而像鬼一样吓人，原来从大唐学来的不一定都是好的。

平安时代文学风气浓郁，来到日本国土的唐妆又在日本本土风情的影响下，逐渐超出了纯粹的绘画技巧，其美学价值与文学靠近，创造了独属于日本的妆容。虽然这种妆容不容易被现代人所接受，但在古代却风靡一时，引得贵族女性争相效仿。看完日本古代的化妆术，你有被吓到吗？

那是因为文化在传承的过程当中总会发生一些变化，而且如果全部都跟大唐文化一样的话会觉得是在照搬，

这是因为在传播过程中，有很多细节没有被带到日本，加上时间的推移，日本通过探索，慢慢就形成了适合日本人的妆容

我认为这是因为日本人擅长在外来文化中延伸出自己的文化。这一点真的是令人敬佩的， 所以才会使得大唐的化妆技术与日本不一样。

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