日本曾与中国抢“中国”的国名,为何最后不再自称是中国了?

作者&投稿:吉雨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
日本为何强烈反对西方都认可的清朝使用“中国”为国名,?~

中国,又可拓展为中华人民共和国,是国际社会上普遍认可的国名。但中国二字究竟从何而来呢?要知道,大家以前普遍的认知是各朝各代,人们的自称往往是某朝某代人,或者是炎黄子孙,亦或是中华女儿,中国这种说法到底是从什么时候开始有的?今天就让我们追溯历史,去找寻问题的根源所在。



事实上,在古代中国并不作为国名而存在。最早的时候,中国二字出现于《诗经》,意指中央之国、中原地区。这时候,中国指代的范围还非常小,被东夷、西戎、南蛮、北狄包围其中。在历史的车轮碾过之后,中原地区的范围越来越大,中国的版图不断扩张。



秦朝时期大一统后,中国也只是地区的概念;汉朝过后,有些边疆外族踏足中原,在政权建立后便开始自称中国,中国依旧不作为国名或者国号而存在。明清时期,中国二字终于演变为国号,万历皇帝曾给丰臣秀吉下诏,使用的就是中国这一国名。不得不说,中国作为国名而存在实属不已,身为中国人的我们,更应该懂得珍惜。



到了明末,葡萄牙人将中国翻译为“China”,“sina”原本的意思是“支那”,但那时候这个词语并没有带有歧视性,只不过在后来由于西方国家的轻视,才被视为歧视性的称谓。到了康熙年间,中国一词出现在国际条约上,当时国际社会普遍认同,清朝就等同于中国。后来,在中国对外签订的各种条约中,中国二字也使用得越来越广泛。
那么既然是这样,为何独独只有日本这个国家,强烈反对清朝使用中国二字作为国名呢?甚至还一度要将《中日修好条规》改名为《日清修好条规》。说出来你可能不信,日本暗藏着自己的小心思。



首先,在唐朝时期,日本就对当时的泱泱大国唐朝高度崇拜,甚至还派了很多人渡过茫茫大海,前往唐朝来学习中国文化。在他们的心里,他们只认同汉族是正统地位,满族统治的清朝还妄图自称为中国?做梦!当然了,也有专家给出了另一种说法,他们认为日本人“醉翁之意不在酒”,认不认可中国这一国名不重要,日本的真正目的在于分裂我国!



另外,日本向来有狼子野心,在那个时代其实暗藏着将满族取而代之的小心思。关于这一点,从日本的大陆政策中也可以窥见一二。当时在签订条约时,日本诡辩称:中国,地域范围可达满洲、朝鲜、漠北、新疆还有南海,如若只将清朝统治范围称为中国,其他地区要怎么称呼?难不成是外夷?不得不说,日本的司马昭之心,三岁小孩可能都辨别得出。

第一,日本和西方列强的目的是很不同的。中国自被洋枪洋炮轰开大门之后,确实有很多强国都来趁火打劫,但是他们的目的无法是出于经济利益的考虑,说白了就是想赚钱,想让中国开放市场,他们没有类似日本的亡我中华之心。
日本对中国的侵略,是带着很强的民族情绪来得,中国是他们的老师和文化养母,他们为了度过心里的这个坎,便编造了大量的谎言,说日本人比中国人更优秀。他们的心理发生了变态,为什么他们要在当时中国的首都屠戮30万军民,这里面其实有自卑存在。他们的行为有很大的种族灭绝成分存在。
第二,日本和西方列强侵略中国的时长和烈度不同。西方强国都是相对短暂的侵略,他们捞到好处基本上就撤了,而日本则不是这样,他们酝酿了一个长期的吞并计划,整个抗战长达14年,期间战争的烈度是列强侵略无法相比的,如果从甲午海战开始算起,日本对中国的野心出现的其实还要更早。他们的侵略已经不单单是为了获取利益了,还有彻底占领中国。
第三,日军的暴行是举世罕见的,无论是各种的屠杀,还是无差别轰炸,还是细菌战,731部队,他们的手段之恶劣,用心之歹毒,对中国人的尊严之践踏,都是西方列强远远无法相比的。
第四,日本在战后的态度,相比德国人积极诚恳的认错态度,日本吞吞吐吐,甚至一口否定的态度一直以来就是东亚各国无法原谅的事情,我们并不是不愿意放下那段80年前的仇恨,只是我们需要一个正确的评价,我们需要感受到日本真诚认错的态度。

1871年,这一年9月13日,在山西会馆,李鸿章与日本使臣伊达宗城分别代表中国和日本两国签订了一个条约,这个条约名为《中日修好条规》,日本人又称呼《日清修好条规》。


在签约的时候,此时的日本已经开始看不起中国了,原因就在于此时的清朝不是正宗的华夏,而是蛮夷窃取中原。因此,在签约的时候,日本人就反对清朝用“中国”的名字,在条约后边署名,只能用“大清”。原因就在于此时的日本认为中国是对已邦边疆荒服地区来说的,而日本不是大清的已邦边疆荒服,所以不能写“中国”二字,只能写“大清”。

如此荒唐的插叙,可见此时的日本对中国的态度发生了大转变。

这种转变其实在大唐时代就曾发生了。那个时候,日本沐浴盛唐之风,不断派遣唐使来学习中国。于是,也开始称呼自己为中国,原因在于日本也处于列国时代,位于中央的日本也需要不断征服周边的蛮夷。


于是在公元794年,日本历史上出现了第一位征夷大将军,这个大将军名叫大伴弟麻吕,主要目的就是率领军队讨伐当时的日本北边的虾夷等少数民族。

此后,这个征夷大将军就成为朝廷的军事将领。而这个将领不得了,到了公元1192年,当源赖朝出任征夷大将军的时候,征夷大将军权力日升,可以统治全国的军权了,因此此时的征夷大将军成为了日本实际政权的控制人,天皇的权力被架空了。

直到1868年,明治维新,日本天皇才重新掌握实际的统治政权。


既然日本周边地区也有蛮夷,他们在学习了大唐的经济、政治文化后,也开始自认自居位于天下之中了,然后以“中国”自居了。据史料记载,在公元740年,也就是大唐玄宗开元18年,日本人藤原广嗣在给日本天皇的上书中就写到:“北狄虾夷,西戎隼俗,狼性易乱,野心难驯。往古已来,中国有圣则后服,朝堂有变则先叛。”

意思是说,北边有虾夷、西边有熔,这些蛮夷都是狼性,很难驯服。从古至今,都是中原强大了,他们就归顺,有了动荡了,他们先叛变。


很显然,这里的“中国”就是指的奈良时代的以平城京为国都的日本。因而,藤原广嗣成为日本历史上就一个用白纸黑字公开宣扬“日本就是中国”的日本人。

此后,日本不断自认自己是中国人。比如,在幕府政权的后期,中国曾被蒙元、满清统治,此时的日本更认为中国不是中国了。因此,这时候有个名叫藤田东湖人说:“神州自神州,西土自西土。”


意思是说,日本才是神州,而中国是西土。出生在明末清初的日本历史学家山鹿素行更明言,日本方可称为“真正之中国”。

而这还不算完。在日本人著作的《集令解》中,曾记录了这样一段话:“除朝聘外,在京唐国人等皆入夷狄之例。”意思是说,出了日本天皇聘请的唐朝人,目前在京城平城京的大唐人等等都算是蛮夷人。


竟然将真正的中国人,列入蛮夷,令吾辈怅然。可以说,僭越中国,成为日本的风尚。然而,这一切随着大清被西方列强的入侵,而日本对中国两字也发生了变化。特别是中日甲午海战后,日本人看到了中国的不堪一击,此时极力摆脱与中国的关系。这时候,日本人不在用“中国、中华、华夏、神州”等等词语来称呼自己了。

不得不说,日本将大唐国的人,也就是真正的中国人列入蛮夷,而自己自称中国人,后来又极力抛弃中国二字,日本人的变化真够快的。




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