后宫不得干政,都有哪些朝代会出现这种情况呢?

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为何古代大部分朝代都规定后宫不得干政呢?~

古代大部分朝代都规定后宫不得干政主要是因为这是一个男权社会,女人没有机会得到公平竞争的机会。古代封建王朝社会当中,女性的地位一直在男性之下,大部分的社会资源都掌握在男性手中,每一个王朝都采用了性别歧视的稳固男权社会,每一个君王在自己上任之前都会强调不让后宫干政。后宫当中的女性可和普通生活当中的女性可不一样,他们因为成为了君王的女人,所以地位和身份都得到了提升,他们有机会能够和君王平起平坐。

古代的君王为了把握住自己手中的权力,不会让任何人染指他们手中的权力。即使是自己的妻子是自己最心爱的女人也不能打破这个规定,古代君王在继承皇位之后得到的不仅仅是至高无上的权利,还有许许多多的敌人,最亲近的人反而可能成为自己最大的敌人,武则天当年也是李治最心爱的女人,但是凭借着他自己一步步的努力,最后取代了李治的地位,成了封建王朝历史上唯一一个女性君王。

在封建王朝当中外戚集团一直都是不可小觑的一股力量。他们依靠后宫逐渐成为朝廷当中炙手可热的权臣,古代君王为了打压宗族势力,削除他们对自己的威胁,所以大力的扶持外戚集团。这些人虽然名义上是君王的亲人,但是他们没有合法的继承权,即使手中握有很大的权力也无法取得君王的地位,保证了君王绝对的权威。

但是君王坐在这个位置之上还是有许许多多的担心。他最担心的就是后宫和外戚联手对付自己,断绝后宫和外戚集团之间的联系,最好方法就是让后宫不能敢于朝中的政事,不能让他们得到太多的外部消息。

主要有以下两个版本:
版本2:周武王说的
周武王伐纣时说"牝(pin)鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”。
意思是说,母鸡是不可以在早晨打鸣的。倘若母鸡在早晨打鸣,这一家子就完了。引申指后宫是不得干政的,如果后宫干政,这个国家就完了。纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状。《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:"毋使妇人与国事"。
版本1:汉武帝说的
史记》外戚世家第十九(卷49)有记载道汉武帝命令画工画周公背成王辅政图,于是大臣皆知,武帝想立钩弋夫人的儿子为太子,几天之后,武帝z责备她,并将她关在掖庭狱中。
不久,他就死了,后来,武帝询问大臣人们的态度,武帝回答,汉武帝汲取了高祖时代吕雉干政的教训,便提出后宫不得干政。他曾说“自古以来,国家所以会有动乱,是由于国君幼小而母后年壮的缘故,女主独断骄横,淫荡放肆,没人能管得了”。

扩展资料:
后宫不得干政的原因如下:
1、与传统儒家思想相违背。在中国古代,干政绝对是个带贬义的大词。女子干政在儒家思想为主导的封建社会里,就是大逆不道。
2、古代男尊女卑的思想严重,女人社会地位较低,在政治地位上处于弱势地位。
古代宫廷中大部分后妃缺少政治素养,传统意义上也不方便抛头露面,常依仗其父兄,以及背后的家族。对皇权来说,这就意味着异姓把持朝政,甚或改朝换代。例:
项羽准备伐齐,希望先与虞姬大婚并可以一同出征,范增反对。楚军中广泛流传虞姬是不祥人,,项羽认定是范增散播遥言。项羽向军队表明任何人不得伤害虞姬,突然有士兵刺杀虞姬,全军跪下求项羽杀虞姬,项羽大怒。
此时,范增出言维护虞姬,谓她忠贞于项羽,不再反对她留在项羽身边。项羽见范增接受虞姬,感动不已,欲尽快大婚,但虞姬拒绝,劝他应全力伐齐,项羽答应不胜无归。
参考资料来源:百度百科-干政
参考资料来源:百度百科-刘彻 (汉武帝)

中国古代是一个男权社会,所以,女性一般隐与男性背后,甘心成为丈夫的贤内助。然而,这是中国民间的普遍状态,在皇家,还有另一种不鲜见的状态,那就是后妃不再满足居于后宫,居于皇帝背后,而将手掌伸向前朝,从而造成后宫干政的局面。当然,这毕竟不算是古代政治的常态,所以,后宫干政一旦出现,那么其背后就必然存在着某些特定的历史条件。


后宫干政与权臣专政不同,因为后妃代表的仍旧是皇家的势力,所以,倘若有后宫干政出现,就一定是皇权被后妃所掌握。那么,什么时候后妃才能挤掉皇帝,而掌握皇权呢?

01.皇帝多病

这种情况可以参考武则天时期。很多人都以为唐高宗是一个懦弱的皇帝,不错,根据史书记载,他的性格的确非常“仁懦”,但这绝不是妻子武则天得以掌握朝政的主要原因。

事实上,在唐高宗初期,因为延续太宗的政策,所以高宗的统治甚至被称为“永徽之治”,同时唐朝的版图也达到最大。只不过,唐高宗晚年出现了严重的身体健康问题,经常头晕目眩不说,甚至有时直接失明,这当然会影响朝政的处理。这种情况下,只能将朝政交给妻子代管,武则天的势力也就一步步壮大起来。类似的例子还有宋真宗和刘皇后等。


02.皇帝昏庸

倘若皇帝昏庸,那么,其后妃当然也就比较容易逐渐掌握朝政。这不难理解。譬如唐中宗与韦皇后。韦皇后一心效仿其婆婆武则天,想要成为一代女皇,他之所以能够如此,很大部分原因还是因为中宗的纵容,当然,中宗也的确没有什么政治才能。

事实上,在唐中宗时期,除了韦皇后以外,太平公主、安乐公主、上官婉儿等女性也都大肆干政,究其原因,都与中宗作为皇帝而没有处理政事、平衡各方势力的能力有关。就这点来说,唐中宗就与唐玄宗形成对比,玄宗在尚未登基的时候,就扫除了韦皇后的势力,登基以后,又将太平公主扳倒。可见,一个强势、有能力的皇帝是绝对不会允许女性干政的。


03.皇帝幼小

这种情况大概是后宫干政中最常见的一种情况。譬如汉代的吕后,汉惠帝死后,吕后甚至以小皇帝祖母之名临朝称制8年之久,以至于司马迁专在《史记》中用皇帝的配置而为吕后书写了一篇《吕太后本纪》。

两汉时期的女主干政几乎都是因为皇帝年纪小,比如在吕后之后,汉武帝早期的窦太后也是如此。当然,这种情况最著名的例子当属慈禧太后,凭借着皇帝母后的身份,慈禧太后在同治、光绪两位皇帝幼年时均实行垂帘听政,前后掌握清朝朝政近半个世纪,绝对是后宫干政的典型。


当然,后宫干政有好有坏,好的像长孙皇后、孝庄太后那样,成为皇帝贤德的助手,这种情况出现,需要满足一个条件,即后妃没有私心,也没有过强的权力欲望。然而,大多数时候却并非如此,如果后妃是为一己之私而干政,那么,免不了需要玩弄权术,压制反对者,提拔支持者,如此必然导致朝纲混乱,这也是一提后宫干政,人们首先不会有什么好印象的原因。




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因此,我认为,对於干政,总是说那些女的把政局弄得更混了,把国家统治弄得更动荡不安了,政府更加腐败,人民更加水深火热了,更加民不聊生了,才叫“干政”,是一个贬义词了。所以,没有人说孝庄“干政”,这就是政治。同样女人涉及政治,但由於对政府的影响有好坏的差别,就用不同的说法去描述。

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鄂岸活力: 周朝就有后宫不得干政的规矩. 周武王伐纣时说"牝(pin)鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”意思是说,母鸡是不可以在早晨打鸣的.倘若母鸡在早晨打鸣,这一家子就完了.引申指后宫是不得干政的,如果后宫干政,这个国家就完了.纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状. 《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:"毋使妇人与国事". 太监不得干政的规矩最早是明朝朱元璋时才有的.汉,唐等王朝,太监都可以干政,很多还可以封侯.明洪武十七年铸铁牌. 文日:"内臣不得干预政事,犯者斩." 置宫门中.

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鄂岸活力: 周朝就有后宫不得干政的规矩.周武王伐纣时说"牝(pin)鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”意思是说,母鸡是不可以在早晨打鸣的.倘若母鸡在早晨打鸣,这一家子就完了.引申指后宫是不得干政的,如果后宫干政,这个国家就完了.纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状.《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:"毋使妇人与国事".太监不得干政的规矩最早是明朝朱元璋时才有的.汉,唐等王朝,太监都可以干政,很多还可以封侯.明洪武十七年铸铁牌. 文日:"内臣不得干预政事,犯者斩." 置宫门中.

开封市18789738372: 后宫不得干政是哪一朝代哪一皇帝提出来的? -
鄂岸活力: 汉武帝

开封市18789738372: 后宫不得干政最初出自哪里?
鄂岸活力: 出自周朝周朝就有后宫不得干政的规矩.周武王伐纣时说"牝(pin)鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”意思是说,母鸡是不可以在早晨打鸣的.倘若母鸡在早晨打鸣,这一家子就完了.引申指后宫是不得干政的,如果后宫干政,这个国家就完了.纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状.

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鄂岸活力: 周朝就有后宫不得干政的规矩.

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鄂岸活力: 周武王伐纣时说"牝(pin)鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”意思是说,母鸡是不可以在早晨打鸣的.倘若母鸡在早晨打鸣,这一家子就完了.引申指后宫是不得干政的,如果后宫干政,这个国家就完了.纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状. 《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:"毋使妇人与国事". 太监不得干政的规矩最早是明朝朱元璋时才有的.汉,唐等王朝,太监都可以干政,很多还可以封侯.明洪武十七年铸铁牌. 文日:"内臣不得干预政事,犯者斩." 置宫门中.

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鄂岸活力: 后宫不得干政是从宋代才开始有雏形的,之后逐渐产生了这个规定,是鉴于历代外戚干政的教训来的.但是实际上一直无法真正执行.比如宋代就有好几位临朝的太后,著名的极品谢道清就出在南宋,此外还有北宋哲宗朝临朝的高太后(启用司马光废黜王安石变法的那位)都是例子.明代稍微好一点,清代就不用说了,千古奇葩慈大妈就诞生在那个朝代.其实想想很明显,皇帝年幼无法处理政事,要么指定几个大臣辅政(霍光、张居正、鳌拜等等)看看这些名字都知道,对于皇帝来说,看到这些名字就无比头痛.要么就是太后临朝,但是太后缺乏处理政事的经验,一般情况下只有依靠外戚.

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鄂岸活力: 一、在唐以前,包括唐,都没有后宫不得干政的禁令,后宫不得涉政应该只是一个潜规则.但是到了明清就明令禁止后宫涉政,清朝康熙曾经立碑“后妃与太监不得干预政事”. 所以慈禧能够担政已经是一个大突...

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鄂岸活力: 历史也是在不断演变之中的,汉代的时候因为后宫干政,比如吕后,窦后等这些人都使外戚干政这个问题十分突出;要说女子干政最鼎盛的时期,应该是唐朝武则天之后了,她自己从才人,皇后,天后,二圣到皇帝,她的女儿太平公主控制了一段时期的朝政,一度7个宰相就有五个是太平公主的人,她的儿媳韦皇后,孙女安乐公主,宠臣上官婉儿都在政治上有很大的话语权.她们的权力除了因为她们在政治核心外,她们本身的政治智慧以及社会的包容度也都是很重要的原因.到了后期,比如清朝初的孝庄太后虽然有权利,但是辅政的作用,她不能直接参与到政治中去,做一些重要决策. 公主当然属于后宫,不是只有皇后妃嫔才属于后宫,太后,太妃也属于.

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鄂岸活力: 古代皇后身居内宫,本是没有干政甚至执政权力的,毕竟武则天这种逆天存在也仅此一例而已,但有时候也会由于皇帝年幼,外戚实力强大等原因导致皇后干政,如窦太后、吕后等等.

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