人死了啥时候烧离家纸啊!
人在死后最重要的是7天之内诵经念佛，或做佛事给死者超度。这是超度的最佳时间。一般七天之后就会转世，只有最后投生到鬼道，才会需要家人给烧纸。当然一般大多数人不做什么特别大的好事或是坏事，大部分生到鬼道。
我们每年有五个时间要烧纸祭祀祖先（即使不去墓地）：新年，清明，寒衣节，中元，冬至。这是孝道的体现，这样祖先过得好才有能力庇佑后世的子孙。
去世后一、二三年的祭日，清明，七月十五、十月初一
我是逸世，我来回答……这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。除了各种七，还有我们熟知的头周年和三年满，这些后面我们有机会再讲，还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的，根据流传下来的说法，这一天是亡故亲人回家的日子；从人故之后，魂灵一直处于浑浑噩噩的样子，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高，各路亲朋前来吊祭，同时还会烧纸人纸马，房子等等，寓意让亡魂在下面能够地方住，能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具，什么手机冰箱洗衣机等等，算是齐了。在家里，还会在灵堂上摆上菜，倒好酒，生前的屋子里放好洗脸水洗脚水，床上还有生前常穿的衣服等等，总之就是要有家的感觉……到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。而五七纸和别的都一样，只不过是这一个节点烧的纸，并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动，一方面是对亡故人的尊重，进行祈福，祈求家庭和睦，人员平安，是一种信仰的寄托，另外就是随着祭祀时间间隔的拉长，慢慢减少对亡故人的思念，总是要朝前看的，对吧我是逸世，我来回答……这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。除了各种七，还有我们熟知的头周年和三年满，这些后面我们有机会再讲，还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的，根据流传下来的说法，这一天是亡故亲人回家的日子；从人故之后，魂灵一直处于浑浑噩噩的样子，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高，各路亲朋前来吊祭，同时还会烧纸人纸马，房子等等，寓意让亡魂在下面能够地方住，能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具，什么手机冰箱洗衣机等等，算是齐了。在家里，还会在灵堂上摆上菜，倒好酒，生前的屋子里放好洗脸水洗脚水，床上还有生前常穿的衣服等等，总之就是要有家的感觉……到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。而五七纸和别的都一样，只不过是这一个节点烧的纸，并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动，一方面是对亡故人的尊重，进行祈福，祈求家庭和睦，人员平安，是一种信仰的寄托，另外就是随着祭祀时间间隔的拉长，慢慢减少对亡故人的思念，总是要朝前看的，对吧
我是逸世，我来回答……这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。除了各种七，还有我们熟知的头周年和三年满，这些后面我们有机会再讲，还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的，根据流传下来的说法，这一天是亡故亲人回家的日子；从人故之后，魂灵一直处于浑浑噩噩的样子，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高，各路亲朋前来吊祭，同时还会烧纸人纸马，房子等等，寓意让亡魂在下面能够地方住，能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具，什么手机冰箱洗衣机等等，算是齐了。在家里，还会在灵堂上摆上菜，倒好酒，生前的屋子里放好洗脸水洗脚水，床上还有生前常穿的衣服等等，总之就是要有家的感觉……到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。而五七纸和别的都一样，只不过是这一个节点烧的纸，并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动，一方面是对亡故人的尊重，进行祈福，祈求家庭和睦，人员平安，是一种信仰的寄托，另外就是随着祭祀时间间隔的拉长，慢慢减少对亡故人的思念，总是要朝前看的，对吧
我是逸世，我来回答……这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。除了各种七，还有我们熟知的头周年和三年满，这些后面我们有机会再讲，还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的，根据流传下来的说法，这一天是亡故亲人回家的日子；从人故之后，魂灵一直处于浑浑噩噩的样子，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高，各路亲朋前来吊祭，同时还会烧纸人纸马，房子等等，寓意让亡魂在下面能够地方住，能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具，什么手机冰箱洗衣机等等，算是齐了。在家里，还会在灵堂上摆上菜，倒好酒，生前的屋子里放好洗脸水洗脚水，床上还有生前常穿的衣服等等，总之就是要有家的感觉……到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。而五七纸和别的都一样，只不过是这一个节点烧的纸，并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动，一方面是对亡故人的尊重，进行祈福，祈求家庭和睦，人员平安，是一种信仰的寄托，另外就是随着祭祀时间间隔的拉长，慢慢减少对亡故人的思念，总是要朝前看的，对吧
我是逸世，我来回答……这个问题很有趣，涉及到了丧葬这一块，五七纸说的就是在人去世后第五个七天，也就是三十五天的时候，要再烧一次纸；从头论的话前面还有三七和一七，也就是第七天，第二十一天，包括最后的七七四十九天。除了各种七，还有我们熟知的头周年和三年满，这些后面我们有机会再讲，还是继续五七的话题。五七在这些七中的占比是最重的，根据流传下来的说法，这一天是亡故亲人回家的日子；从人故之后，魂灵一直处于浑浑噩噩的样子，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。所以这一次的祭祀规格也很高，各路亲朋前来吊祭，同时还会烧纸人纸马，房子等等，寓意让亡魂在下面能够地方住，能有下人用。而现代社会还会根据时代的发展烧一下现代化的用具，什么手机冰箱洗衣机等等，算是齐了。在家里，还会在灵堂上摆上菜，倒好酒，生前的屋子里放好洗脸水洗脚水，床上还有生前常穿的衣服等等，总之就是要有家的感觉……到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。而五七纸和别的都一样，只不过是这一个节点烧的纸，并没有什么不一样的地方。其实人们会有这样的举动，一方面是对亡故人的尊重，进行祈福，祈求家庭和睦，人员平安，是一种信仰的寄托，另外就是随着祭祀时间间隔的拉长，慢慢减少对亡故人的思念，总是要朝前看的，对吧
快被老鼠折磨死了,有什么驱鼠的好办法
家里的什么吸引了老鼠？老鼠是杂食动物，所以一旦家中有吃的东西乱放、乱丢，或者长时间没有清理、打扫，老鼠就会把家里当成它们的窝。所以，经常打扫卫生，东西摆放得整齐点，要达到一眼望去，就没有老鼠的藏身之地那种。吃完的东西，及时收纳到盒子里，老鼠是怕人的，如果经常有人活动，它就不敢闯...
郭德纲总爱说“活该,死去”是什么意思?
郭:好几天没吃饭了,有什么可消化的啊.不死了 于:哦,又不死了 郭:大好的人生还没来得及享受,好好活.我得干点什么啊,我印假钞吧,我作生意吧. 于:这是生意吗 郭:我有一个过命的朋友告诉我,别印大票,大票犯法 于:小票也犯法 郭:你印一块钱一张的.我说我不懂这个啊,哪儿买纸,买油墨,怎么印.他说...
你的父母都因为什么事情打过你呢?
但是还是令我记忆犹新。小时候的我像一个假小子，整天跟在大哥哥的后面，玩儿，那个时候比较流行一种游戏叫摔面包。所谓的这种面包就是用硬纸片折出来的，那个时候因为我不敢说出，所以我就没有什么多余的纸片可以做面包用。我回到家翻箱倒柜，在柜子底下找到了一沓纸。这种纸质非常硬，我很喜欢，因为...
我们又读了一些名人故事!
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了...
你知道有哪些被玩坏了的古诗词和上学时候的神回复?
高中的时候我们班主任把烟戒了，我们就问他：为什么把烟戒了。班主任就义正言辞的说：我这是为了祖国的未来，我怕我抽烟点火的时候把你们这群草包点着了。我上高中的时候有一个二货，有一次做数学题的时候，手拿着圆规，往纸上一扎一转。还嘴里面还说着：还不速速现出圆形。四、神回复2 我们班...
败家子,要饿死了,怎么填报肚子。。。
不过你确定你这次离家出走不是为了找新鲜？额额要发挥你的打字能力以及语言能力～（能当打字员不？推销员？）反正如果是我的话一定跟那个老板说...偶先实习～money你看着拿，但要包吃住...至少你不会饿死- -||| 看得出来你不是个创新型人才..恩恩...你已经意识到了自己浪费了很长时间 意识到...
顾城怎么死的?谢烨背叛了他吗
《有时，我真想》这首诗的副题是“一个异国侍者自语”，作者虚拟侍者厌倦老板的专制，在想象的对抗中打烂瓶子，让老板自己打扫的场景，抒发作者对新时代到来的“钟声”的应和与喜悦。《铁铃——给秋天离家的姐姐》是一首怀念亲人的诗，“我”回忆了童年与姐姐生活的许多细节，亲情感人，历历在目。抄录...
谁看了中央一台的<星火>,请问启蒙的最后结局是怎么样的?谢谢
这天夜里,老太爷欲对梅春非礼,梅春拔出身藏的剪刀,还未动手,老太爷已被惊吓而死。何太太大怒,决定将梅春活埋,为老太爷殉葬。立秋闻讯率众赶来救人,与团丁发生激烈冲突。立秋见梅春被活埋在老太爷的棺材旁,怒火中烧,团防局梁队长朝天开枪,一场生死抗争剑拔弩张…… 第八集 梅春眼看就要被活埋了,立秋和赶回来...
币圈炒合约,从生到死再从死到生的辛酸往事
中国人小时候都学过书法,与其在价格昂贵的宣纸上龙飞凤舞的胡划拉,不如在旧报纸、包装纸、废纸上大大方方的、一笔一划的练字,这样既省钱又保有好的心态。还有好的方法就是开一个模拟账户,做模拟交易。 很早以前有一个学习合约的朋友,我到现在也想不起我们是怎么认识的。那时我们都做着实盘账户,他很少操作,也...
关于奥巴马小时候的故事
小学时的奥巴马资质平平，并不是班里最优秀的学生。从小学五年级直至高中毕业，他始终是老师眼中的B等生。虽然并不为老师“重视”，但奥巴马却受到了同学们的“重点照顾”。从入学第一天起，他就要忍受同学如潮的讥讽和嘲笑，在别人眼中，奥巴马是个不折不扣的怪胎，那个洋溢着“非洲屌丝”气质的名字成...
焦饲罗汉： 针对烧纸的时间安排,不同的地区和文化可能有不同的习俗,但一般来说,以下时间节点是可以考虑的:1. 亲人去世后的每七天,被称为“做七”,其中“三七”(21天)和“五七”(35天)是较为重要的祭奠节点.2. 亲人去世后的100天,被称为“百日”,也是一个重要的祭奠日子.3. 每年的清明节、中元节、除夕等节日,也是烧纸祭奠亲人的常见时间.4. 亲人去世后的逢七烧纸,即每逢农历初一、十五,以及亲人去世的整百天等,也是一些地区常见的烧纸时间.需要注意的是,具体的烧纸时间安排应根据当地文化和家庭习惯来确定,而且烧纸时应注意安全,避免引起火灾等意外事故.
睢阳区15150523070： 人死后什么时候烧纸 - ？
焦饲罗汉： 烧纸只烧单数期,一期,三期,五期和七期烧纸.之后就是每年的清明节,阴历十月一日烧寒衣.从去世的当天开始算.比如是1月1号去世的,那一期就是7号,三期是21号,以此类推.
睢阳区15150523070： 人死了会烧几天纸 - ？
焦饲罗汉： 一般七天,老理儿应该是直亲戴孝,长子抱头入棺,下葬以后戴孝七天,每晚子时,遗孀烧送纸钱.头七回魂夜,要准备故人生前喜欢的东西,饭菜,香火,当然还要烧纸,过了这七天,才算把人送走.
睢阳区15150523070： 给死人烧纸钱是上午烧好还是下午烧好? - ？
焦饲罗汉： 人死后为什么要做七烧纸一说,什么时候去烧,这没有统一的做法,但归根彻底要做到九九归一,阴阳调和,阳间是活人世界,阴界是死去的人所在地,阴阳相隔,哪为什么活人要给逝去的人烧纸做七呢,?是因为活人怕自己的亲人在阴界受到...
睢阳区15150523070： 人去世了,周年纸什么时候烧? - ？
焦饲罗汉： 烧周年必须是上午,我们中国的传统观念里面上坟记掉逝去的亲人都是必须在上午 ,如果上午时间不允许,过了上午12点以后就不能上坟了 ,所以我们可以早六七点钟太阳出来到12点.这个之间都是好的时间 .
睢阳区15150523070： 死亡人都过什么节何时烧纸 - ？
焦饲罗汉： 一般活人的节气都要烧纸 还包括人死后的几个“七” 还有鬼节——农历七月十五日
睢阳区15150523070： 去世的人三期五期什么讲究 - ？
焦饲罗汉： “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“...
睢阳区15150523070： 死人烧纸烧几期 ？
焦饲罗汉： 烧头七,三七,五七,五十天,百天,一周年,人一般死后,就烧以上这几个祭日,... 死人烧纸烧几期 按照迷信的作法,老人过世,要烧期纸.从老人咽气时算起,第一期六...
睢阳区15150523070： 人死后第几个七可以烧纸房和供品 - ？
焦饲罗汉： 你好!一般来说上坟的供品是不往回拿的,人们认为那是给被祭奠的“人”吃的,应该在烧纸的时候,放在纸上烧掉(不管是否全部烧着),包括烟、酒也是浇(放)在纸上一起烧.其实这是对已故之人的缅怀之情的一种表达方式,不在乎供品的多少,表达心意就行了.多了多浪费,少了少浪费,谁见过死了的人还会吃东西?只是为了表达亲人的心意而已.但是,如果真的拿回来吃,也没有什么不妥.
