陶侃重农??

作者&投稿:掌福 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有人认为,陶侃,对拔稻之人执而鞭之的做法过于严苛,请谈谈你的看法?~

一点都不严苛。

注意到当时的社会环境,司马氏南渡,王与马共天下。北方流民大举入江南。后来又发生王敦之乱。
后来王敦平后,荆州大饥,百姓多饿死。陶侃治理荆州,很重视社会秩序的稳定和发展农业生产。
基于自己巩固地盘和发展势力的需要,他坚持:“务勤稼穑,虽戎阵武士,皆劝励之。有奉馈者,皆问其所由,若力役所致,欢喜慰赐;若他所得,则呵辱还之”这样的政策。
而拔稻之人的行为严重违反了陶侃的一系列重农的政策。自然导致重视农耕、爱护农业生产的陶侃狠狠的处罚。

陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实,则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德,并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。

扩展资料:
陶侃惜谷《晋书》
【原文】
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。
译文:
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。

陶侃惜谷 

汉 · 司马光

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝⑺既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。

这个故事体现了陶侃珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民的品质。陶侃惜谷 

汉 · 司马光

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝⑺既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。

这个故事体现了陶侃珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民的品质。

陶侃是晋朝人。小时候死了父亲,家里很穷,全靠母亲辅养成人。
长后在县里当吏目。有一天,鄱阳孝廉范逵来访他。这时候他家里钱都用完了,无法招待客人。
陶侃的母亲就把自己的头发剪下来,卖得些钱,买酒肴待客。客人畅饮尽欢,连仆役们也都满足。范逵辞去,陶侃送行百余里。范逵在途中问他:“你愿意到郡中做官么?”陶侃说:“愿意的,可惜没有机会。”范逵后来访晤庐江太守张夔,极口称赞陶侃。张夔就请他来当督邮,管领枞阳郡。陶侃做官很能干,名闻远近。陶侃有一天出门,看见一个人手里拿一把未熟的稻。陶侃问他这有甚么用处。那人说:“我路过稻田,偶然采一把而已。”陶侃大怒,骂道:“你自己不种田,却偷别人的稻,以为游戏?”就命令左右鞭打他。自此以后百姓都勤于农事,家给人足。

陶侃惜谷 
汉 · 司马光
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝⑺既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。
这个故事体现了陶侃珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民的品质。


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官剑卓异: 表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直.

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官剑卓异: 陶侃主张重视农业生产,保护农民利益,从而使农民安居乐业,丰衣足食.

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