急!!!有没有现代文佳句摘录及点评,谢谢

作者&投稿:计有 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我需要一些佳句或有深刻意义的摘抄,并且需要点评!!!~

在耀眼的奇迹背后,肯定有新思想、新观念作支撑,肯定有成功的领导方法在推动。
每一个领导者都应当不断地查找思想观念上有什么问题没有。每工作一段时间,就要梳理一下自己的思想观念,看看哪些是合时宜的,哪些陈旧了,落在后面,并及时加以更新。
———观念篇

能否及早察觉、抓住带苗头性、倾向性的问题,反映了领导者对形势变化的认识能力、预见能力和驾驭能力的强弱,也是区别一个领导者高明与平庸的标志。
越是批评指责的话,越要仔细倾听,找出工作中的差距和问题,尽快加以解决,赶上去。
———调研篇

古人认为,“良史宜老,诗人宜少。”不同类型的人才有着不同的成才年龄,有着不同的最佳使用期,必须用当其时。防止该用不用,等知识老化了,技术落后了,才情薄暮了,能力走下坡路了再来用,造成用人浪费。
———用人篇

一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:
“用痛苦换来的欢乐。”序中的句子(我推荐一下,很经典):
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
……
“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无之的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷,日常的烦虑,沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离着,连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有,他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己;可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
……
我称为英雄的,并非是以思想或强力称雄的人;而是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈之外,我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的人格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的;时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。——BY 作者罗曼.罗兰
以下是《贝多芬传》中的:
竭力为善,爱自由甚于一切,即使为了王座,也永勿欺妄真理。---贝多芬
……
“艰苦的童年,不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始,人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。”
……
特.波恩哈德夫人和葛林克说他很高傲,举止粗野,态度阴郁,带着非常强烈的内地口音。但他知道藏在这骄傲的笨拙之下的慈悲,惟有几个亲密的朋友知道。
……
这种悲剧式的痛苦,在当时的一些作品里有所表现,例如……奇怪的是并非所有的作品都带忧郁的情绪,如……都反映着一种年青人的天真。无疑的,要使心灵愁苦也得相当的时间。它是那样的需要欢乐,当它实际没有快乐时就自己来创造。当“现在”太残酷时,它就在“过去”中生活。往昔美妙的岁月,一下子是消灭不了的;它们不复存在时,光芒还会持久地照耀。
……
一八二四年五月七日,(贝多芬)在维也纳举行《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会,获得空前的成功。情况之热烈,几乎含有暴动的性质。当贝多芬出场时,受到群众五次鼓掌的欢迎;在此讲究礼节的国家,对皇族的出场,习惯也只有三次的鼓掌礼。因此警察不得不出面干涉。……可是胜利是暂时的,对贝多芬毫无盈利。音乐会不曾给他挣什么钱。物质生活的窘迫依然如故。他贫病交迫,孤独无依,可是战胜了:—战胜了人类的平庸,战胜了他自己的命运(此时他已耳聋),战胜了他的痛苦。
……
贝多芬是伟大的自由之声。他自己也感到。他时常提起,他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”,“将来的人类”,为他们造福利,给他们勇气,唤醒他们的迷梦,斥责他们的怯懦。他写信给他的侄子说:“我们的时代,需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。”
亲爱的贝多芬!多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他就会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗,斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐,一种感到与神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中,已经有隐隐的威胁,沉重的预感。然后,突然之间巨大的阴影卷过,悲壮的雷吼,充满着声响的可怖的静默,一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐,悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后,心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想,也看来似乎水汽一般在升华:忽而四散,忽而凝聚,它们的又凄凉又古怪的骚动,罩住了心;往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后,完全消失了,淹没了,直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
黄昏将临,雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,挟带着大风雨,那是《第九交响曲》的开始。—突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空被赶走,由于意志之力,白日的清明又还给我们。
什么胜利可以和这场胜利相比?哪天的阳光,曾达到这种超人的努力的光荣?曾获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:
“用痛苦换来的欢乐。”

高考作文《赤兔之死》之所以令阅卷老师“拍案称奇”,一致给出满分,并在社会上引起强烈反响,其原因之一就在于该文“语言老到,通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬”(赵家书语),具有浓厚的书卷气息和深深的文化积淀。文中围绕中心,或明引或暗引了大量脍炙人口、流传千古的名言警句,如“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”“人中吕布,马中赤兔”“人无信不立”“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”“玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节”“士为知己而死”“物犹如此,人何以堪?”等等。而这得益于小作者平时广泛的阅读、长期的积累。“上小学后,他开始读古典名著,《水浒》、《西游记》、《红楼梦》,尤其是《三国演义》,他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋事如雨的时代,读了至少三四十遍,很多章节都能熟读成诵。除了古典文学,他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。”到了高中,“学校给高中学生开出了20多部中外名著,他都阅读得非常认真,对古文和章回小说尤其感兴趣。”

水,国中亦多矣。黄河造就华夏,“九曲天边落”,“一线天上来”;长江养育龙人,“两崖如剑立”,“一江似布悬”。洞庭“湖吞江作海,地尽水为天”,其势磅礴;鄱阳湖“黛光倒浸庐山长”,其色清雅;西湖“烟波淡荡摇空碧”,其秀明柔;太湖“烟渚云帆处处涌”,其姿灵跃。六朝古都内,秦淮河失却“烟笼寒水月笼沙”,莫愁湖依旧“一湖水气”“甚风流”;桂林山色倒映,漓江犹是“青罗带”,“凝不流”;万丈高处悬天池,怎不“疑银汉”,“自青天”;浙水钱塘潮,“杳杳江天横一线,如练”,有时“隔岸越山深不见,水比天高”;镜湖“秀色不可名,清祥满江城”;大明湖“略似镂金翡翠盆”,老残传闻……不禁叹呵,如此水美!(原文刊于《现代写作报》1999年4月25日)

《赤兔之死》一文中综合运用了拟人、对比、对偶等多种修辞手法和采用了整散错综的句式,从而使文章的语言生动活泼而富有节奏,读来朗朗上口,极具情韵。因此在文章中恰当地运用一些修辞手法,可以使文章的语言增色生辉,更有利于文章内容的表达。常用的修辞还有比喻、排比、夸张、仿词等。

李小卫同学的习作《冰与炭》中有这样一段话:

他是一团熊熊的炭火,我则是一块坚冰。当那团烈火在烘烤我的时候,我没有被融化,现在那团烈火已离我远去,但是,它的余温却使我融化了。(原文刊于《武进日报·教育周刊》1999年12月23日)

小作者把自己比喻为“一块坚冰”,而把老师比喻为“一团熊熊燃烧的炭火”,熊熊燃烧的炭火虽未能一下子使坚冰融化,但炭火的余温最终使坚冰得到了融化,从而形象生动地表达了师爱力量的伟大和影响的长远,字里行间倾注着自己对老师的尊敬与感激之情。

一弯清丽的月牙儿挂在天边,各种数婆裟的身影浸润在一片如水的月华中,又在月色的拥抱中留给大地一片斑驳的倒影.树木散发出的丝丝缕缕的香气,融杂着椿树花和冬青花的一股苦苦的涩味儿,直钻入人的心脾.月光下的池塘清得可爱,宛如高原上一注淡蓝的湖泊;月牙儿倩丽的姿容在水中更显得楚楚动人.

(还不错吧?)


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