沙僧带着骷髅做的项链，这些骷髅有什么来历？

西游记里的沙和尚为什么带骷髅项链~

专家破解沙和尚为何戴九颗骷髅项链之谜
如今，你若问任何一个人，沙和尚脖项上挂的是什么，他们会毫不犹豫地告诉你：“佛念珠呀！”其实，在吴承恩的小说中，沙僧脖颈上起初戴的并不是什么念珠，而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。

小说第二十二回对此有清楚的描述。人民文学出版社1980年出版的《西游记》，卷首有古干绘制的《西游记图像》，其中第一页为《取经四圣》，而位于左上的第一幅就是沙僧肩挑担、手握月牙铲、项挂骷髅的形象，尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出。吴承恩为什么要给沙僧设计这样一个可怕的道具呢？近日，中山大学古代戏曲与人类口头和非物质遗产研究所教授、博士生导师康保成的一篇论文最终揭开了谜底。

皈依前，沙和尚项下的骷髅是他吃人的见证，也是他炫耀战功的一种方式。

康保成认为，沙和尚项下挂着的骷髅，是他生吃活人的见证，这在小说中交代得清清楚楚。第八回，沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。如此说来，将骷髅头挂在项上原本并不是菩萨的发明，而是沙僧炫耀战功的资本。

这种用人头骨来炫耀战功的方式其实源于古代原始部落。据人类学家的研究，世界各地的原始部落，普遍存在猎首、食人并以人的头骨做装饰的习俗。在非洲原始部族中，战俘往往被吃掉，而头骨则成为被炫耀的战利品。

据英国人类学家海顿的介绍，在澳洲土著中，人头骨是战利品，是勇敢的标志。小伙子要娶妻，没有人头骨姑娘就不喜欢，找不到老婆。

一个敌人被杀，就砍下头，用藤索穿入下颚骨携回家中。人头被悬挂在房屋的正柱上作装饰，犹如“一束束葡萄，或一串串葱头”。

猎头习俗，往往和头颅崇拜相联系。著名人类学家弗雷泽《金枝》中多处记载了原始部族的猎头习俗，几乎无一不是把头颅当做神灵崇拜的。例如，在西非的原始部族中，国王逝世后，他的心要被新国王吃掉，但他的头，则被供起来当做神物。我国史前时代也有猎头习俗。《山海经》中的刑天，就是一位被砍了头的英雄。根据史书记载，直到汉代，还保留着以斩获敌人首级的多少作为军人论功行赏的凭据的制度。蔡琰《悲愤诗》中“马边悬男头，马后载妇女”的诗句，是北方少数民族以人头炫耀战功的真实记录。

吴承恩的骷髅项链描写，并非闲来之笔，其实有着很深的佛教渊源。

在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。流沙河是鹅毛都俘不起来的弱水，为何那些骷髅和观音的菩萨的葫芦一起，就能成为渡水的宝筏？

康保成说，沙和尚项上的骷髅，不是普通的骷髅，它本是得道高僧(唐僧)的头骨。在佛教密宗中，金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品，有的戴骷髅冠，有的身戴骷髅璎珞(项链)。例如，怖畏金刚身佩50颗鲜人头，遍体挂人骨珠串。据说佩戴人骨、骷髅一方面象征世事无常，另一方面象征战胜恶魔和死亡。

藏密中骷髅装饰来自印度。八世纪时，莲花生大师所创立的西藏金刚舞(即羌姆)，最初就带有印度密宗仪式的显著特点。在印度佛教那里，一般人的骷髅与得道高僧的骷髅价值完全不同。《大唐三藏取经诗话》和元杂剧《西游记》都说沙和尚项上的骷髅是唐僧的前身。这唐僧可不是一般的和尚，而是佛祖如来弟子金蝉子转世、十世修行的罗汉，吃他一块肉便可长生不老。既然唐僧浑身上下都是宝，将他前身的头骨摆成九宫形状，再加上菩萨的宝葫芦居中，得以顺利渡过弱水便不难理解。

沙和尚原本一直戴骷髅项链，只是到了元代，骷髅项链才逐渐变成了一串念珠。

康保成认为，公元七世纪，印度佛教中的密宗还不正宗。后来密宗的势力不仅很快在印度本土发展起来，而且迅速传到我国，到唐玄宗开元年间，“三大士”(善无畏、金刚智、不空)先后翻译密宗经典，并在各地建曼荼罗坛场，密宗才在我国传播开来。《西游中》中沙僧形象的前身——密宗护法神深沙神信仰，就是在这样的背景下兴起的。

据佛典记载，深沙与俘丘本是两个恶鬼的名字，到唐朝时合而为一，成为佛教密宗的护法神了。公元839年，日本和尚常晓将中土的深沙神王像带到了日本。他带去的深沙神像就身挂骷髅装饰品。

其实，从中唐到宋，内地的深沙神信仰十分兴盛，这从一些禅宗语录中也看得出来。到了元代初，随着统治者对密宗的信奉，一种戴骷髅头表演的十六天魔舞也在宫廷中演出，但很快受到禁止。据《元史·顺帝纪》记载，到至正十四年(1354年)，十六天魔舞仍在宫廷中演出，但四天王与骷髅头装饰都没有了，表演者变成了十六名妙龄宫女。可以推测，至元时之所以禁演十六天魔，很可能是由于骷髅头装饰的缘故。

元蒙统治者尚对骷髅装饰心怀不悦，到了明代，汉人更不可能让一个已经皈依正果的僧人始终挂着令人恐怖的死人头骨装饰品了。所以，在许多人看来，沙和尚项上应当换成一串念经咒时计数用的念珠。于是沙僧真的成为慈悲的和尚，变得和蔼可亲了。

神话剧《西游记》是伴随我们成长的一部电视剧，它是根据《西游记》小说改编的。我们清晰地记得，唐僧的三徒弟、孙沽空的沙师弟沙和尚是个老实的人，总受到猪八戒的欺负。或许，我们当时我们不怎么关注他，但你是否记得沙和尚的穿着呢。他身上最引人瞩目的便是，脖子里戴的佛念珠项链，据说在吴承恩的小说中，沙和尚开始戴的并不是佛念珠，而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。那么，沙和尚为何戴九颗骷髅项链呢?


据中山大学古代戏曲与人类口头和非物质遗产研究所教授、博士生导师康保成先生介绍，沙和尚项下挂着的骷髅，是他生吃活人的见证。《西游记》第八回，沙和尚讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。如此说来，将骷髅头挂在项上原本并不是菩萨的发明，而是沙僧炫耀战功的资本。

在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。沙和尚项上的骷髅，不是普通的骷髅，它本是得道高僧唐僧的头骨。沙和尚原本一直戴骷髅项链，只是到了元代，骷髅项链才逐渐变成了一串念珠。

沙僧带着的骷髅项链上一共有九个骷髅，而其中的每一个骷髅，都是被他吃掉的唐僧前世。

看过西游记的人，应该都还记得沙僧从流沙河中出来的时候，脖子上戴着一串骷髅项链，其实关于这串骷髅项链的来历，沙僧这样说过，

我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，用索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。

其实这里面说的九个取经人，就是唐僧的前九世，西游记中也介绍过，唐僧是金蝉子转世，十世修来的取经人，所以他的前九世也都是取经人，而且也都来到了流沙河，然而却在这里被沙僧吃掉了，直到到了这一世，受观音点化，而且有了孙悟空的保护，他才得以成为唐僧的三弟子。

我们印象中的沙僧是一个老好人，在取经路上任劳任怨，牵马挑担子的活都落在了他身上，但是沙僧却一点怨言也没有，相比起贪吃偷懒，总想回高老庄的猪八戒来说，不知道靠谱多少。

但是，沙僧在成为唐僧的弟子之前，确实妥妥的恶人，在他登场的时候，书中就有这样的描写

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

从这段描述中我们就可以想象出沙僧凶神恶煞的样子，沙僧在流沙河中呆了几百年，可以说是杀人无数，在佛教记载中，很多明王、护法都佩戴过骷髅食品，所以骷髅项链也是在暗示沙僧身上的佛缘。

其实，这也是在告诉人们，即使是一个杀人多如牛毛的魔头，只要肯放下屠刀，弃恶从善，也能立地成佛。

这些骨头是唐僧的前九世，唐僧这次转世已经是金蝉子十世，前九世去取经都被沙僧吃了。而挂在脖子上是沙僧一种炫耀自己战功的方式。

这是因为沙悟净，在流沙河等待了九世的唐玄奘前世，每一世经过他“设卡”的流沙河，都会因为“不达标”而被他吃掉。故此他攒了九个头骨。等待西游团的到来。

这些骷髅据说是沙僧当妖怪的时候，吃了的人数，有多少颗骷髅就代表他吃了多少个人。

这是之前沙僧在流沙河当妖怪时吃人留下的，把这些制作成了项链。

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黎城县15610485597： 沙和尚脖子上的戴的几个骷髅头?? - ？
仲长雨西之： 9颗啊 如今,你若问任何一个人,沙和尚脖项上挂的是什么,他们会毫不犹豫地告诉你:“佛念珠呀!”其实,在吴承恩的小说中,沙僧脖颈上起初戴的并不是什么念珠,而是用九颗人头骷髅穿起来的项链.

黎城县15610485597： 西游记里沙和尚的九个骷髅是谁?后来派了什么用场? - ？
仲长雨西之： 皈依前,沙和尚项下的骷髅是他吃人的见证,也是他炫耀战功的一种方式. 康保成认为,沙和尚项下挂着的骷髅,是他生吃活人的见证,这在小说中交代得清清楚楚.第八回,沙和尚被观音菩萨降伏,情愿皈依正果,主动讲道:“我在此间吃人...

黎城县15610485597： “沙和尚”为何戴九颗骨髅项链? - ？
仲长雨西之： 专家破解沙和尚为何戴九颗骷髅项链之谜小说第二十二回对此有清楚的描述.人民文学出版社1980年出版的《西游记》,卷首有古干绘制的《西游记图像》,其中第一页为《取经四圣》,而位于左上的第一幅就是沙僧肩挑担、手握月牙铲、项挂...

黎城县15610485597： 沙僧是吃人的,唐僧就不怕吗? - ？
仲长雨西之： 你还记得沙僧脖子上的项链吗?那是骷髅穿起来做的.仔细观察这些骷髅有什么特点呢?那就是每一个大约拳头大小.唐僧的脑壳太大,不符合沙僧用骷髅穿项链的标准,所以就没有吃唐僧.

黎城县15610485597： 为什么沙僧要戴九个骷髅呢?为什么沙僧要戴九个骷髅呢? ？
仲长雨西之： 在电视连续剧《西游记》中,沙僧脖项 上挂的是佛珠,但在吴承恩的小说中,却 并不是佛珠,而是九个骷髅.在第二十二回中对沙僧从流沙河中现身时就有如下 一段描写...

黎城县15610485597： 沙和尚的佛珠是几个骷髅变的? - ？
仲长雨西之： 人民文学出版社1980年出版的《西游记》,卷首有古干绘制的《西游记图像》,其中第一页为《取经四圣》,而位于左上的第一幅就是沙僧肩挑担、手握月牙铲、项挂骷髅的形象,尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出.吴承恩为什么要给沙僧...

黎城县15610485597： 为什么项下骷髅悬九个 ？
仲长雨西之： 在大家的印象里,沙和尚是一位朴实忠厚、不辞劳苦的人.然而,沙和尚在《西游记... 一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风. ”尤其引人注意的是他胸前的骷髅项链.关于这...

黎城县15610485597： 西游记中的沙僧为何戴由九颗骷髅头穿成的项链? - ？
仲长雨西之： 他是头陀,属于苦修者,在古印度,苦修者是很牛叉的,相当于巫师,九颗骷髅,表明他实力强凶残隐忍,后来唐僧不是用念珠给换了嘛

黎城县15610485597： 西游记:沙和尚的项链是用人头做的吗? - ？
仲长雨西之： “一头红焰发蓬松, 两只圆睛亮似灯, 不黑不青蓝靛脸, 如雷如鼓老龙声, 身披一领鹅黄氅 腰束对攒露白藤, 顶下骷髅悬九个, 手持宝杖甚峥嵘”沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头.这九个骷髅头,据说是路过这里的九个取经人的头颅,也是在这河上唯一沉不下去的东西,所以,沙和尚把 它们留了下来.后来,这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起,化作一只法船,帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河.

黎城县15610485597： 沙僧在流沙河时脖子上带过的九个取经人的骷髅,后来A 被观音菩萨收走B 化作阴风而去C 沉入流沙河中 - ？
仲长雨西之： 沙僧在流沙河时脖子上带过的九个取经人的骷髅,后来B、化作阴风而去. 在《西游记》第二十二回,沙僧皈依之后,遵照菩萨的指令,取下脖子上挂的九个骷髅,用绳子一穿,又把观音菩萨的红葫芦拴在当中,放在河里,骷髅和红葫芦立刻变...