“奉天承运皇帝诏曰”这八个字究竟该怎么断句？如何解释？

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正确的断句方法是：奉天承运皇帝，诏曰：后面是诏书的内容。

我们在看古装影视剧时，经常能看到一个太监装模作样地展开圣旨，扯着嗓子喊：奉天承运，皇帝诏曰……其实，这是一个笑话，因为编剧导演不太懂如何正确断句。

很多人并不知道古代的文字资料是没有标点符号的，如果你能接触原版古籍就可以发现整部书居然没有一个标点符号！但古人在读书时是要断句的，他们是靠“之、乎、者、也……”这类虚词来断句，标点符号又叫“句读”，是直到20世纪初新文化运动兴起时才出现的。

如果不是新文化运动，我们今天或许还在满口之乎者也。

“奉天承运皇帝诏曰”为什么要断句为“奉天承运皇帝，诏曰”呢？

“奉天承运皇帝诏曰”是一个典型的主谓结构句子，主语是皇帝，奉天承运是皇帝的修饰词，表示皇帝是秉承天意天命的皇帝；谓语是诏曰，是个动词，意思是“下诏说”。

综合整句话的意思就是，秉承天意天命的皇帝下诏说：后面是诏书的具体内容。古装影视剧中常见的“奉天承运，皇帝诏曰”无疑是错误的短句，贻笑大方。

古装影视剧还有一个错误，就是任何一个朝代的太监宣读圣旨都是这一套开头。

事实上，如果你能接触真正的皇帝圣旨就会发现，在明朝以前的圣旨诏书是不存在“奉天承运”这四个字的，只有“皇帝诏曰”，甚至直接就是“诏曰”。

这种叫法最早的发明者是明太祖朱元璋。

朱元璋在南京称帝后，把“奉天殿”作为朝会大殿，为了体现皇帝至高无上、秉承天意、真命天子的身份，便在圣旨的“皇帝诏曰”前记上了“奉天承运”四个字，清朝著名学者俞樾曾在《茶香宝续钞》专门研究过这个问题，并明确记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。

在时下热播的很多历史题材影视作品中，经常会出现太监宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏曰……”，听得令人匪夷所思。因为在明代以前，圣旨的“开场白”，根本没有这八个字，此乃十足的“戏说”和“穿越”!

在中国古代，帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，而是历朝历代各有其别：唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”。

也有用“朕绍膺骏命”、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是：“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中，始于明朝。

据明人沈德符《万历野获编》一书记载，朱元璋定都南京后，将南京更名为“应天府”，将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性，他自称“奉天法祖”，还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。

后来，为了寻找“奉天承运”的“理论根据”和有力佐证，朱元璋还亲自撰写了《御制记梦》一文，文中绘声绘色地讲述了他梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。

自此，朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为“开场白”了。此后，历代沿传，便形成了圣旨开头语的固定形式。

需要特别强调的是，“奉天承运皇帝诏曰”这八个字并不是时下影视作品中“奉天承运，皇帝诏曰”的读法，其正确的断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。

我记得小时候在学校吃炒饭的时候，他读的是小学生的文明标准（查一下，现在没有这样的句子），其中一句是“注意外表”。为了方便起见，炒饭是这样写的，“注意仪器，展示外观”。一开始，大家都认为没问题，而且很顺利，直到老师听到。

举个例子来说，其实就是电视剧里大家耳熟能详的一句话“皇帝的诏书是上天传来的”，我们在电视剧里都听到“皇帝的诏书是上天传来的”。当四个字被打破时，它们看起来非常光滑，这与“注意力工具，外表”在不同方面是一样的。但炒饭告诉我们，这种阅读方法是错误的。

正确的解读方式应该是“天帝扛，诏书立”。它的意思是“皇帝谁携带货物到天堂，说在一个诏书。”。实际上，诏书的发端方式是明代朱元璋的原著，通常是针对“诏书与制度”两种文体。从明朝到清初，它被更多地使用。

朱元璋当乞丐时成为明朝皇帝。他太了解人们的心理了。他颁布的诏书是上帝的旨意。否则，他怎么能成为皇帝呢？“以天帝为载体，召诏”的写作方法非常精彩，但有其原因。因为“天”这个字很大，所以一定在最上面的一个字里。与天相配的是皇帝，甚至与天相配，或者只比天低。所以“风”这个词只能放在一边。

而“诏书”只代表一种风格。通常，皇帝签发的文件种类很多，如制度、诏书、诏书、诏书等。从清朝到雍正年间，当时有一个军事机构，诏书的格式主要是“诏书”。皇帝直接下了一个指示令，一开始是“诏书”，即“诏书”、“军职诏书”和“某某诏书”。没有必要愚弄人们说这就是天堂的意思，因为皇帝就是天堂。提到雍正王朝，我问张廷玉要不要给龙可多下诏书，他们都没有读过《天帝御令》。直接是“先知”。

现在看电视剧，它断句都是奉天承运，皇帝诏曰。其实按正常的断句应该是奉天承运皇帝，诏曰。解释就是说，靠着长生天的气力，托着大福荫的护助，由皇帝发出的。

正确的断句是“奉天承运皇帝，诏曰”，意思是尊崇天意，皇帝的诏书。

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友好区13214799706： 皇帝诏书开头的“奉天承运”四字是什么意思? ？
贺肿乳增： 在关于清朝的历史题材的电视剧中,经常会出现“奉天承 运,皇帝诏曰”这句话,在明清两朝这几个字的意义重大,是皇帝诏书的开头语,绝不能随便使用.奉:遵照;...

友好区13214799706： 奉天承运,皇帝诏曰的意思 - ？
贺肿乳增：[答案] “奉天承运皇帝诏曰”的起源,要从秦汉说起,秦始皇一统天下,不满足于王的称号,于是定名号为皇帝,自称为“朕”,命为制,令为诏,其玉玺上就铭刻有“受命于天,既寿永昌”,以昭示其合法性.汉承秦制,逐步建立起了一套完...

友好区13214799706： 奉天承运,皇帝诏曰是什么意思? - ？
贺肿乳增： “奉天承运皇帝诏曰”的起源,要从秦汉说起,秦始皇一统天下,不满足于王的称号,于是定名号为皇帝,自称为“朕”,命为制,令为诏,其玉玺上就铭刻有“受命于天,既寿永昌”,以昭示其合法性.汉承秦制,逐步建立起了一套完备的皇...

友好区13214799706： “奉天承运,皇帝诏曰”是什么意思? ？
贺肿乳增： 清朝入关后,因为继承的是明朝制度, 所以,其诏书也多以“奉天承运,皇帝诏曰” 开头.清朝诏书的格式是:“奉天承运,皇帝 诏曰”开头'然后是所要诏示的内容,结尾 是“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使 闻知”.清代还有制辞,其开头和诏书差不多, 一般是“奉天承运,皇帝制曰”.至于“奉天承运,皇帝诏曰”什么时候 退出历史舞台的,这个问题其实很简单,既 然是“奉天承运,皇帝诏曰”,没有皇帝自然 也就没有“皇帝诏曰”了.如果说“奉天承 运,皇帝诏曰”退出历史舞台的具体时间, 应该是1912年宣统皇帝发布退位诏书那 一天.

友好区13214799706： 奉天承运是指什么意思? - ？
贺肿乳增： 据历史考证,“奉天承运,皇帝诏曰”的最早使用者是明太祖朱元璋,其依据就是“奉天承运”中的“奉天”指的就是“奉天殿”,取意遵照天意,即皇帝的权力受命于天.这里的所说的“奉天殿”正是朱元璋首建的.1368年,朱元璋在南京称帝后建造了一座皇城,并将其中规格最高的朝会大殿命名为“奉天殿”.燕王朱棣迁都北京,后来建紫禁城时,又将“奉天殿”原封不动地“搬进”北京.说“奉天承运,皇帝诏曰”始于明朝还有一个依据就是朱元璋所捧的大圭上就刻着“奉天承运”这几个字,这一说法来源于明万历年间的天文学家沈德符.由此看来,如果在明朝之前的历史剧中听到“奉天承运,皇帝诏曰”这句话,可就贻笑大方了.

友好区13214799706： 圣旨前为何要有“奉天承运皇帝诏曰”八个字?？
贺肿乳增： 不是所有的皇帝都用“奉天承运皇帝诏曰”做圣旨开头的,这句话是朱元璋开创的.所谓奉天承运,指皇帝受命于天君权神授.朱元璋为了彰显自己的合法性,自称“奉天...

友好区13214799706： 为什么古时念圣旨的时候都是“奉天承运,皇帝诏曰”?？
贺肿乳增： 人们常在清宫剧中看到钦差大臣宣读圣旨时说“奉天承运,皇帝诏曰”, 以令许多人都以为古时的圣旨开头必是“奉天承运,皇帝诏曰”, 其实这是以讹传讹, 真正的圣...

友好区13214799706： 圣旨前为什么要加“奉天承运,皇帝诏曰”这八个字?？
贺肿乳增： 皇帝自称“真龙天子”,据说从明朝皇帝朱元璋开始就这么叫的,当时朱元璋南京故宫住的地方叫“奉天殿”,所以在写圣旨时在前面加上“奉天承运”四个字,以求与天“齐平”,以显示帝王是九五之尊,而这整句话的意思大概就是“我是奉了上天的旨意来向下面的人颁布诏书”.我知道的就这么多,希望可以帮到您!