伊索寓言的文言文版（龟兔赛跑）

《伊索寓言》里的龟兔赛跑的故事原文~

我不晓得是不是这个，你看看吧
兔子
是动物王国的赛跑冠军,
长着一个灵巧的身子和一双细长有力的后腿,
一蹬就能窜出好远．它为此非常自豪,
常常在伙伴面前炫耀．　　一只胖胖的
小乌龟
却偏偏不服气,
以至於和兔子争吵起来．兔子轻蔑地用眼角瞟着
乌龟
沉重的外壳和软软的短腿,
不屑地说:
＂就凭你,
居然敢和我争论谁跑得快,
太不知天高地厚了吧？＂小乌龟执拗地说:
＂我承认你的
短跑
比我快,
但要论起
耐力
和恒心,
你就比不上我了,
不信咱们可以比一比．＂　　骄傲的小兔几时受过这样的＂侮辱＂？直气得它牙关打战．它从鼻子里哼出几个字:
＂好,
那就比一比吧!
＂　　乌龟要和兔子赛跑,
这是动物王国里的一件新鲜事,
许多动物都翻山涉水赶来观战．在乌龟和兔子约定的比赛场地上,
挤满了伸长了脖子异常兴奋的观众．在大家雷鸣般的助威声中,
乌龟和兔子出发了．赛跑冠军果然身手不凡,
没蹬几下,
兔子就把小乌龟落下好远．不久,
它跑到
赛程
中央一棵高大的无花果树下,
回头一望,
乌龟还在离
起点
不远的地方
一步一步艰难地往前爬呢．它的身子一耸一耸的,
每移动一小段
距离
都要使尽全身的劲儿．这哪叫跑哇？兔子看了,
几乎笑破了肚皮．它停住脚步,
呼吸着无花果树的清香,
觉得舒服无比．它想,
乌龟爬得那么慢,
我等它追上来再跑也不迟,
不如先在这儿睡一觉,
痛痛快快地放松一下吧．它想着,
就用树根当枕头,
呼呼大睡起来．　　小兔一觉醒来,
发现太阳已经西斜,
它大叫一声:
＂不好!
＂便连忙起身,
飞快地跑到终点．只见那胖胖的小乌龟已等在终点,
正对着自己笑呢．就这样,
锲而不舍的乌龟获得了胜利,
而赛跑冠军兔子却因半途而废遭到了惨败．　　这故事是说,
奋发图强往往胜过恃才自满．　　记住这个故事吧,
朋友,
不论你天资如何,
都要奋发图强、坚持不懈才能达到胜利的终点．

龟兔赛跑，众以兔必胜。乃赛始，兔奔若风，龟落其之后。兔暗喜，念龟此之慢，抵许至昏，亦累，寐于途。龟亦累，but持汗而走，至兔寐之地，见兔叫其，but兔不理，念：龟慢吾至多，寐无妨。龟乃其上。。。至兔醒，立身，竟见龟已胜，悔。而悔已莫及。

农夫与狼
农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那
犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结
果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可
恶的东西！但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。
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骗 子
有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一
百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来
酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神
明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告
诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑
去。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
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青蛙邻居
两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里，另一只却住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去，说那将会生活得更好、更安全，可
是邻居却说舍不得离开习惯了的地方，不想搬来搬去。结果，被过路的车子压死了。
这故事是说，习惯于环境不图变迁，不但过不上好日子，还会为旧环境所困扰，有生命
之忧。
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人与宙斯
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而
在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗？”宙斯
说：“你难道没见到赐于你的礼物？那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或
人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”
人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。
这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的
标志。
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人与狐狸
有人与狐狸为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复
一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地
里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。
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三只公牛与狮子
三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能
得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举
地将他们一个个地吃掉了。
这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语，要相信你的朋友，保持团结。
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女人与酗酒的丈夫
从前，有一个女人，她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习，便想出了一个
办法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然后
回家了。估计丈夫快清醒时，她便来到墓地，敲墓穴的门。墓里的人问：“谁在敲门？”她
答道：“我是给死人送吃的来的。”他说：“喂，好朋友，请你不要送吃的，还是先送点喝
的来吧。没有喝的，真让我难受。”女人捶胸顿足，伤心地说：“啊，我多么的不幸呀！我
费尽心机，一点效果都没有。老公呀，你不但没有改好，反而变本加利，你的嗜好已成了一
种恶劣的习惯了。”
这故事说明，人不能沉湎于不良的嗜好中，即使你并非有意，可是习惯成自然，要戒除
就不容易了。
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女 巫
有个女巫声称自己能念咒语，使众神息怒。她经常四处招摇撞骗，因此得到了不少酬
金。但后来有人控告她破坏神道，把她抓到法庭，判处了死刑。有人见到女巫被押赴刑场
时，对她说：“喂，女人，你不是自称能平息神灵的忿怒吗，现在怎么连凡人的忿怒也不能
平息了呢？”
这故事是说，有些口口声声称自己能办大事，可一点小事也办不到。
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胆小的猎人与樵夫
有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个樵夫，有没有发现狮子的足迹。樵夫说：“只看到
狮子本身。”猎人吓得脸色惨白，全身哆嗦地说：“我仅搜寻它足迹，并不要找狮子本身。”
这故事是说，有些人的勇敢，仅停留在口头上，而不是表现在行动中。
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金丝雀与蝙蝠
挂在窗口笼里的金丝雀，在夜里歌唱。蝙蝠听到后，飞过来问她为什么白天默默无声，
在夜间却放声歌唱。金丝雀回答说，她这样是有道理的，因为他是在白天唱歌时被捉住的，
从此他变得谨慎了。蝙蝠说：“你现在才懂得谨慎已没用了，你若在被捉住之前就懂得，那
该多好呀！”
这故事说明，不幸的事发生之后，后悔是徒然的。
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黄鼠狼与爱神
黄鼠狼爱上一个漂亮的青年，请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情，将她变成
了一个美丽多姿的少女。于是，那青年人一见就爱上了她，带着她回自己家里去了。当他们
喜气洋洋地走进洞房时，爱神想要知道，黄鼠狼改变了外形后，习性会不会改变，因此她把
一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。
爱神见此，十分气愤，又将黄鼠狼变回原来的模样。
这故事是说，本性恶劣的人，即使外形变了，本性仍难改。
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黄鼠狼与锉刀
黄鼠狼钻进一家铁匠的作坊，看见一把锋利的锉刀放在那里，他就去舔它。结果舌头被
刮破，鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁，非常兴奋，终于把舌头全舔掉了。
这故事是说，那些好斗的人最终害了自己。
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演 说 家
有一天，演说家得马得斯在雅典演说，没有一个人认真地听，他便请大家允许他讲一则
伊索寓言。人们一致同意，他开始说：“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河
边，燕子飞走了，鳗潜入水中。”讲到这里，他便再不讲了。人们问他：“那么得墨忒耳怎
么了？”他回答说：“她正生你们的气呢，因为你们对国家大事毫无兴趣，而只喜欢听伊索
寓言。”
这故事是说，不务正业，只图安乐的人是十分愚蠢的。
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第欧根尼与秃子
古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头
发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说，幽默与讽刺是最好的回击。
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旅行的第欧根尼
古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个
经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。他
很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。当他正思索这事的时候，看
见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在
知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”
这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的
骂名。
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农夫与鹰
农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了，他见鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放了，鹰表
示永不忘他的恩德。有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下，就立刻朝下飞去，用脚爪抓
起他头上的头巾。农夫站起来去追，鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后，回过头来一
看，却发现在他刚坐过的地方，墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。
这故事是说，人们一定要知恩图报，做了好事也一定会得到好报。
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橡树与宙斯
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯
说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧
头也不会来砍你们了。”
这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
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樵夫与橡树
有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈开了树身。橡树
说：“我不怨恨那斧子，而更恨那从我身上生出来的楔子。”
这故事是说，一个人被家人所害，比被别人所害更痛苦，更伤心。
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赫耳墨斯与地神
宙斯创造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯领他们到地里去，指点他们开荒种地，生产粮
食。赫耳墨斯奉命而行。刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就强迫她，说这是宙斯的命令。
地神说道：“那么就让他们随心所欲地去开垦吧，反正他们要哭泣着来偿还的。”
这故事适用于那些轻易借债，却辛苦偿还的人。
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赫耳墨斯与忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵，便从牧场偷走他两头牛，再化作凡人
样子，进城去找他，来到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便带赫耳墨斯来到郊外，观察
有关偷盗的征兆，并对赫耳墨斯说，如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰
从左边飞到右边去，便马上报告他。忒瑞西阿斯却说，这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一
只乌鸦飞到一棵树上，时而往上看，时而低头向下看，又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说：
“乌鸦向天地神发誓说，只要你愿意，我的牛就可以找回来。”
这故事可讲给偷窃的人听。
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赫耳墨斯与手艺人
宙斯吩咐赫耳墨斯去给手艺人身上全都撒上说谎话的药。药研制好后，他给每个手艺人
身上平均地撒上。最后，仅剩下了皮匠，但仍留下很多药，他便拿起剩下的药全部撒在了皮
匠身上。从此以后，手艺人都说谎，特别是皮匠更为厉害。
这故事适用说谎的人。
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赫耳墨斯的车子与亚剌伯人
有一天，赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子，到世界各地去旅行，每到一
处便将车上所载的东西分给众人。据说，当他走到亚剌伯人的国家时，那辆车突然坏了。亚
剌伯人以为车上载着贵重物品，就抢光了车里的所有东西，赫耳墨斯便不能再到别的地方去
分发这些东西了。
这故事是说，亚剌伯人是最会说谎的人，他们的嘴里没有一句真话。
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太监与祭司
有个太监来到祭司那里，请求祭司给他祭献牲畜，让他能成为小孩的父亲。祭司说：
“我看见牲畜时，我就请求让你成为小孩的父亲，可我看到你的面容，却觉得你不是个男
人。”
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宙斯与狐狸
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪
婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿
子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回
到原来的地位。
这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
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宙斯与人
宙斯创造了人，并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智
慧，然后再分别给他们灌上。身材矮小的人，就灌满了，成为了聪明人；可那些身材高大
的，智慧仅灌到膝盖，根本不够，便比别人愚蠢些。
这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
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宙斯与阿波罗
宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步
就跨到了箭所落在的远处。
这故事说明，强中更有强中手。
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宙斯与蛇
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来
送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不
能收的。”
这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯与善
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里
是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。
这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
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宙斯与乌龟
宙斯结婚时，举行盛大宴会，招待所有的动物。只有乌龟没有出席，宙斯不知道他什么
原因没来。第二天，他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说：“还是家里舒服，我爱自己
的家。”宙斯气愤至极，就罚乌龟永远驮着他的家行走。
这故事说明，再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对
每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归
是要拿到的。
这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善
报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
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赫拉克勒斯与雅典娜
赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时，见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎
它，突然觉得那东西变大了两倍，于是他更加用力去踩，到后来用大木棒去打。结果那东西
越胀越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。这时，雅典娜来到他面前，
说：“兄弟，住手吧，不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西，它就会平平安安地停放
在那里，仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗，它就会膨胀得巨大。”
这故事是说，生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的危害。
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赫拉克勒斯与财神
赫拉克勒斯被承认为神以后，宙斯为他设宴庆贺。宴会上，赫拉克勒斯热情友好地向众
神们一一问好。最后，当财神进来时，他却转过身去，背对着财神，低着头看地板。宙斯对
此觉得非常奇怪，便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼，唯独对财神却另眼相看。他
回答说：“我对他另眼相看，是因为在人间，总见到他与坏人在一起。”
这故事是说，许多有钱人其财富往往是不义之财。
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英 雄
有人在家里供奉着英雄，经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄，所用的祭品花去了他许
多钱财。英雄在夜里对他说：“喂，朋友，不要再浪费你的钱财了。你若都花完了，就会变
为穷人，那时你就会怨恨我。”
这故事是说，许多人由于自己的无知遇到了不幸，却把原因归咎于神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野兽，许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野
兽一起来到宙斯那里，她以慈祥的母爱，带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子，前来参加
评奖。当她把小猴子带给大家看时，引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说：“我不知道宙斯会
不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚，在他母亲眼里，这小猴子是最可爱的、最
漂亮的、最活泼的。”
这是说，不管孩子漂亮还是丑陋，优秀还是平庸，在母亲眼中总是最好的。
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哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯
一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时，他
觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。有一只蚂蚁爬到他脚上，咬了
他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。这时，赫耳墨斯出来了，他用棍子敲打着哲学家说：
“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢？”
这故事是说，人不可苛求别人，因为自己也难免犯别人同样的错误。
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赫耳墨斯神像与木匠
一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像，请求发财。尽管他不断的祈
求，日子却愈来愈穷。最后，一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔
断下来，一道金泉一涌而出，木匠连忙拾起神像，并说：“我想你简直是无理得使我无所适
从。尊敬你，供奉你，却得不到好处；对你不好，倒使我发了横财。”
这故事是说，有些人敬酒不吃吃罚酒，对这样的人只有采取强硬的对策。
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孔雀和天后赫拉
孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱
她。而她一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说：“但你的外表和身材是出
类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上，开屏时，羽毛更是华丽富贵，光彩照人。”孔雀
说：“既然在歌唱上我远远不及他人，这种无言的美丽，对我又有什么用呢？”赫拉回答
说：“各人有各人的命运，这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽，老鹰的力量，夜
莺的歌唱，乌鸦的凶征。所有鸟类都满意神所赋与他们的东西。”
这故事是说，人要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，任何事和任何人都不可能十
全十美。
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众神保护下的树
古代相传，众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树，阿佛洛狄忒选择
了石榴树，阿波罗选择了丹桂树，库柏勒选择了松树，赫拉克勒斯选择了白杨树。雅典娜不
懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树，便询问他们选择的原因。宙斯回答说：“这也许是
我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说：“无论谁怎样说，便让他去说。因为橄榄树的果
实，更显得尊贵。”于是宙斯说：“我的女儿啊，你才是真正的聪明。
我所做的一切若有用，虚荣就是徒然的。”
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两个仇人
从前，有两个仇人同乘一艘船去航海，一个坐在船尾，另一个坐在船头。海上风暴大
作，船眼看就要沉了，船尾的那人问舵工，船的哪一部分会先沉去。舵工说：“是船头。”
那人说：“现在我死无遗憾了，我将能看到我的仇人死在我的前头。”
这故事说明，有些人，报复仇人的愿望比保护自己生命的愿望更强烈。
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宙斯与受气的蛇
有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的
人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”
这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
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蝮蛇和狐狸
盘缠在一捆荆棘上的蝮蛇，顺着河水漂流。狐狸在河边看见后说：“这船主与船倒很匹
配。”
这故事说的是想做坏事的恶人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇，对蝮蛇不满足自己的领地，却要跑到别人的
领地里来喝水，十分生气，出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢
了，就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那
里激励他，并且答应为他助一臂之力。战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什
么也不能做。蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给他助战，却不但不帮一把，只会唱个不停。
青蛙对他说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。”
这故事说明，在必要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。
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鹞子与蛇
鹞子抓住一条蛇飞到空中，蛇回过头来，猛咬了他一口。他俩便从高空中摔了下来，鹞
子被摔死了。蛇对他说：“你为什么这么狠毒，去危害没有做坏事的人呢？你是罪有应得。”
这故事是说，有些人贪得无厌，四处作恶，及至遇到了强者，受到了应有的报应。
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蛇的尾巴与身体
有一天，蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。蛇的其他部分说：“你没有眼睛鼻子，怎么
能指引我们向前走？”尾巴却什么道理也不听。于是，他便来领路，拖着全身乱冲乱撞，结
果掉进一个石洞里，蛇的全身都被摔坏了。尾巴摇摆着乞求蛇头，说，“救救我们吧，我的
争吵真是太无聊了！”
这故事是说那些好胜而不自量力的人。
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蛇、黄鼠狼与老鼠
蛇和黄鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他们吃掉，现在一见他们在打
架，便纷纷跑出来。然而，他们双方一见到老鼠，便立刻停止了互相的厮杀，一齐朝老鼠扑
过去。
这是说，那些自行卷入政客们互相争权夺利的人，不知不觉地成了政客们的牺牲品。
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黄金书屋 整理校对

尝有兔与龟，辩速，欲赛，约罢赛之日及地点，各散。赛时，兔仗其速之疾，休于途，怡然自得，竟睡。而龟自知不比兔，却持之以恒，终胜。
寓意：1.自强不息之精神，每每胜似弃置不用之天赋。
2.骄乃败之根，谦乃胜之源。

尝有兔与龟，辩速，欲赛，约罢赛之日及地点，各散。赛时，兔仗其速之疾，休于途，怡然自得，竟睡。而龟自知不比兔，却持之以恒，终胜。
寓意：骄乃败之根，谦乃胜之源。

GV胳膊粗vU币几v几句

在一片葱郁的大森林中，生存着许许多多的动物，他们彼此非常和谐，从不为琐屑之事而大动干戈，也不吵架，一向不闹别扭，总是互相的谦让

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云浮市17019364384： 伊索寓言的文言文版(龟兔赛跑) - ？
怀康益肝：[答案] 尝有兔与龟,辩速,欲赛,约罢赛之日及地点,各散.赛时,兔仗其速之疾,休于途,怡然自得,竟睡.而龟自知不比兔,却持之以恒,终胜. 寓意:1.自强不息之精神,每每胜似弃置不用之天赋. 2.骄乃败之根,谦乃胜之源.

云浮市17019364384： 《伊索寓言》里的龟兔赛跑的故事原文 - ？
怀康益肝：[答案] 兔子向动物们夸耀他的速度,“我从来没有失败过,”他说,“当我奔跑时,没有人比我更快.” 乌龟平静地说:“我要与你比赛.”“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑.”兔子说. 比赛开始了,一眨眼工夫,兔子已经跑得不见了踪影,但是他觉得自...

云浮市17019364384： 《伊索寓言》里的龟兔赛跑的故事原文我要原文的啊. 一句都不能少 急!~~~~~~~~~~~ 快点帮我吖! 谢了! - ？
怀康益肝：[答案] 我不晓得是不是这个,你看看吧 兔子是动物王国的赛跑冠军, 长着一个灵巧的身子和一双细长有力的后腿, 一蹬就能窜出好远.它为此非常自豪, 常常在伙伴面前炫耀.一只胖胖的小乌龟却偏偏不服气, 以至於和兔子争吵...

云浮市17019364384： 伊索寓言:龟兔赛跑(拉达纳•卡查纳著书籍) - 搜狗百科？
怀康益肝： 龟兔赛跑 (寓言故事)《龟兔赛跑》选自《伊索寓言》《龟兔赛跑》,是一则耐人寻味的寓言故事,故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟.有一天,兔子和乌龟跑步,兔子嘲笑乌龟爬得慢,乌龟说,总有一天他会赢...

云浮市17019364384： 《龟兔赛跑》出自哪里?主要情节怎样?？
怀康益肝： 《龟兔赛跑》出自《伊索寓言》,作者是古希腊的伊索. 主要情节:兔子嘲笑乌龟的步子爬的慢,他们打算比赛.乌龟拼命的爬,一刻都不停止,兔子认为比赛太轻松了,他说他先打个盹,然后很快的可以追上乌龟.同时乌龟坚持爬行,当兔子醒来跑到的时候只能看着乌龟在他前面到达终点.

云浮市17019364384： 有没有适合一年级小朋友讲的故事? - ？
怀康益肝： 龟兔赛跑,出处:《伊索寓言》. 1. 简介:《龟兔赛跑》是一则耐人寻味的寓言故事,故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟. 2. 内容概括:有一天,兔子和乌龟跑步,兔子嘲笑乌龟爬得慢,乌龟说,总有一天他会赢.兔子说...

云浮市17019364384： 龟兔赛跑出自那个典故? - ？
怀康益肝： 出自《伊索寓言》. 原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集. 龟兔赛跑乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休.于是,他们定好了比赛的时间和地点.比赛一开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了.乌龟深知自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑.结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的奖品.这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者.

云浮市17019364384： 龟兔赛跑,是谁写的? - ？
怀康益肝： 《龟兔赛跑》选自《伊索寓言》.《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊、古罗马时代传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》.