电视剧《天道》中的事情在现实生活中存在吗？？？

现实中存在《天道》中丁元英这样的人吗？~

我感觉褚时健与他有很多相似之处。
丁元英在王庙村谱写了一个神话！
褚时健在哀牢山创造了一个神话！
如今褚橙已经名满天下，褚老的商业智慧让很多人望尘莫及。言语道断，一说就错，褚老的智慧不敢随意解读之，我们来看看丁元英在王庙村的故事。
丁元英应该也是熟读兵法的人吧，深得36计精髓，12个字概括之：因地制宜、因时制利，因敌制策。
01
因地制宜

王庙村是冯世杰的老家，有100多户人家，是贫困县里最贫困的村子。村里也只有两条十字相交的主街道。街上有几盏昏黄的路灯亮着，是坑洼不平的路面、东拉西扯的电线和破旧的老房子。几乎闲置的村民委员会、废弃的小学校、基督教堂和那间不久前曾经给芮小丹做过音箱的木工作坊。
丁元英对王庙村的地形村貌、人口状况和经济状况有了一个初步的了解，他对男人娶不起媳妇和孩子上不起学之类的情况并不感到稀奇，但是有些人家居然穷到连一年4元钱的水费都交不起，这让他感到吃惊。
返回冯家的路上丁元英问：“这村子里有没有在哪方面有技术专长的人？”
冯世杰答道：“周国正、吴志明和李铁军几个人会点木匠活儿，志明的技术好一点。国正以前在县里的翻砂厂干过，后来厂子倒闭就回来了，就是你刚才在院子里见到的那个小伙子，听说技术不错，当时在厂里是生产骨干。再有就是村东头的刘大爷以前在古城机械修造厂干车工，早就退休了，现在也是在家里种地。”
丁元英说：“我以为，如果以王庙村为生产基地，在北京注册公司运作市场，从理论上说拉动一下王庙村是有可能的。”
吴志明成了喷漆专业户，周国正成了翻砂专业户，李铁军成了下料专业户，这里的几台简易木工机械早就撤空了，房子由格律诗公司承租下来，做了叶晓明他们设在王庙村的办公室，一间用来测试音箱，一间摆了三张小床用来休息，还有一间是开会、办公的地方。
吴志明家的院子是王庙村几个专业户里面积最大的院子，用土坯圈起的围墙，跟别人家一样，坐北朝南的是正屋，西边是一间厨房和新盖的几间喷漆房。东边是一个棚子，下面停着一辆农用机动三轮车，旁边的木头支柱上拴着一条威风凛凛的大黑狗。他们家整个就成了一个小型喷漆厂，除了住人的屋子以外，能利用的地方都利用上了，墙上挂着的、地上摆在长凳子上的全是打上腻子的板子，走路都得处处留神。院子里一片繁忙景象，几个姑娘、媳妇聚在一起一边打磨着上好腻子的板子一边说着家常。
下料的院子里搭了一个大棚，大棚底下是台锯、线锯、立铣机、粘合压力机等设备，台锯、线锯开板子扬起的粉灰和立铣机扬起的粉灰弥漫在空气中，机器的轰鸣里夹杂着一阵阵尖利刺耳的声音，几个干活的人穿着厚厚的棉袄，戴着口罩，浑身上下都是灰尘和木屑。开好的密度板整齐地摞在一边，经过立铣整形的密度板分类摞在另一边。巨大的噪音、飞扬的粉灰和一个个像土人一样的操作工构成了一幅王庙村独有的生产场面。
02
因时制利

丁元英说：“根据咱的条件，咱不能和人家现代化的生产方式硬碰，得扬长弃短，拾遗补缺，学会夹缝里面求生存。咱们选择的产品必须具备几个特点。”
“一是面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。”
“二是劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产。”
“三是比较容易掌握和传授的技术，是人都能干，不是跟人家比技术，是比工夫，比劳动力资源和劳动力成本。”
“四是不分白天黑夜，不分男女老少，可以分解加工的产品，每个农户都能利用家里的房屋和院子进行生产，不受场地条件的限制，咱们在家里拼的就是不要命。这个市场夹缝虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。”
李铁军问：“淡季的时候生产停了，那公司咋办？谁养着？”
丁元英解释道：“公司与农户不是隶属关系，不是雇佣劳动关系，不存在谁照顾谁、谁施舍谁的问题，纯粹是债权债务关系，是公司与农户之间平等法律地位的、平等互惠互利的商业合作关系。从法律关系上说，农户不一定必须把产品卖给公司，公司也不一定必须经营王庙村的产品，这取决于双方的利益需要和良好的人文背景。公司的风险系数肯定会大于农户，这就要求公司必须以不断开拓市场和完善服务来抵御市场风险。”
刘冰问道：“丁哥，咱们的机柜真能有市场吗？”
丁元英说：“只要生产音响的厂家存在着，你的产品就能有市场，除非你不行。”
冯世杰说：“万一将来公司靠不住了可咋办？”
丁元英说：“有人、有枪、有地盘，还愁没有番号吗？”
一直没吭声的李铁军也开口了，说：“咱王庙村有啥呀？”
丁元英习惯地点上一支烟说：“王庙村家家有房子，有院子，有剩余劳力。咱们把转变观念这些不容易摸着的词都放到一边，一竿子到底。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，是相信王庙村有这样东西（不怕苦不怕累）。”
03
因敌制策


丁元英说：“基于生成公司的背景和条件，公司将不以盈利为惟一宗旨，公司致力于王庙村的脱贫致富，将把自身的发展与拉动王庙村的经济联系起来。但是这一条不允许写进公司章程，将以第一个公司决议的形式确定下来，不允许把扶贫用做商业目的，因为社会对公司的好感也是商业好处的一部分。”
阎律师继续发言：“我们钦佩丁先生扶贫的慈悲，我们也看到了，丁先生是怎样怀着一颗慈悲的心去利用法律空白、从穷人身上获取能量、蒸发诉讼主体、过滤法律和社会责任。丁先生的意图非常明确，就是逼迫乐圣公司屈从，获取乐圣的套件和销售网络，王庙村的箱体和生产基地。乐圣公司走出困境的惟一出路是依托现有的格局与格律诗合作，从既得利益里分出一块蛋糕给王庙村，没有选择，只能屈从。丁先生给王庙村发了一回善心，就从乐圣公司割掉箱体生产给王庙村，就分享别人的销售网络，乐圣公司的直接损失就是600万。这叫什么？这叫杀富济贫！强盗能抢多少？抢完了得杀头坐牢，丁先生心怀的慈悲比赤裸裸的强盗更恶劣！”
“审判长，各位法官，坦率地说，我作为一名律师从接到这个案子就没敢对胜诉抱有幻想，首先是因为法律的空白，中国的法律还没有哪项条款能触及到生产阶段的不正当竞争。其次是因为起诉对象的空白，真正的被告应该是格律诗事件的幕后策划人丁元英先生，而我们这位丁先生恰恰不具备诉讼主体的条件。所以，我们无法从法律真实的角度去证明王庙村农户与格律诗公司的隶属关系，即使证明了隶属关系，也没有法律依据证明不正当竞争。”

不是真的，是小说改的

答：现实中100%存在。首先当年记者采访作者豆豆，他的原话就是原著情节来自于现实生活，而丁元英的原型李某英也是有一段非常精彩的禅学人生，但唯一遗憾的就是记者问及丁元英的原型是谁的时候，作者并未正面回答。
其次所谓类似五台山老禅师、丁元英这样的“高人”，现实生活中肯定是有的，但是毕竟是少数，之所以称之为高人，就是因为与大众不同，在境界上都高于大众，而且必有其独特的能力，至少是“居高临下的包容，”极少贪嗔痴，这一点在原著之中丁元英没有发过一次暴怒，就可以看出他的不俗之处，本人曾经游走于全国各大寺院或是名山大川茅棚修行之处，也实修正统多年，接触修行人无数，最后才明白五台山老僧与丁元英这类的人真是世界少有，但本人恰好遇到，所谓三生有幸。
再次心痛到极致，肯定是会吐血，按中医理论，是气急攻心，这个心是心窝口，檀中穴的位置，不是心脏的那个心，这个生活中不多见，见了也不会让你发出来。但是如果你经常在医院见到生离死别的场景，这个还用说吗。
最后结尾我想说的是，凡夫总是被念头转，而修行人是转念头，禅定也好，开悟也罢，都是长期实修的结果，不可能存在说“想一想”就能明白其真正的道理，现代人都是动脑多，动手少，总想快餐式的成功，最后肯定是快餐式的失败。传统文化几千年了，如果单纯用迷信看待，早就被淘汰了，古代人，肯定比现代人聪明。原著中有一段最精彩的“五台山禅师智降丁元英”，这一段最为精彩，但是肯定是100%没播出来，建议看原著，还有五台山老僧修的是大乘佛法，参照是《法华经》，内容原著中有体现出来。

艺术源于生活，却又高于生活。
有很多电视剧中演的情节，在现实生活中似曾相识，却又不是千篇一律，只是雷同，现实中并没有那么张扬

生活就像电视剧,只是电视剧是艺术的夸张!

电影来自生活啊~

真实生活中的一个映象

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垫江县18257505735： 现实中存在《天道》中丁元英这样的人吗? - ？
邵研氟伐： 我渴望存在.我个人非常喜欢这部电视剧,丁元英的智慧是我最佩服的,其次是他的为人,他的学识.他的智慧用大智若愚来形容,为人用脱离世俗来形容,学识用才高八斗来形容.唯一为他可惜的就是他的爱情.

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垫江县18257505735： 对电视剧《天道》里的人物怎么评价 - ？
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垫江县18257505735： 电视剧里的剧情会出现在现实生活中吗? - ？
邵研氟伐： 基本很少 浪漫是靠自己制造的 而不是编剧写出来的东西 但是往往现实生活中的很多事情都非常感人!