何谓墓碑文呢？

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人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

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历代帝王陵的神道碑，没有尺度的限制，其碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼，仅以清代的康熙大帝的景陵为例。神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝，因为他的功德隆盛，文章字多，经雍正皇帝批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文，右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、叙文及铭文。虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料，仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神道上，其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体小于圣德神功碑。其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号。庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的建筑，设在坟头（宝顶）前，明楼内，其龙首方趺碑，也称圣号碑。上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”。总之，在皇陵中处处都在突出皇权至上。而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧。

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墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字250px或262.5px，小字75px或100px之间。250px进宝。262.5px纳福。75px财旺。100px登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。

墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。

墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”

2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”

3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"

4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”

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砚山县17657502141： 什么叫碑文 - ？
机榕一扫： 碑文,是指刻在竖石上的文字.这种文字是专为刻碑而作.有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文.碑文这种体裁有文,有铭,又有序.立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、...

砚山县17657502141： 墓碑文和墓碑记有何区别 - ？
机榕一扫： 墓碑,始于秦汉,原是下葬时竖的石柱,后来有人刻上墓中人的姓名、籍贯、官爵以及功德行事等内容,就成了装饰品.名称不少,又叫墓谒、墓表、神道碑等,均可称为墓碑文. 碑记是古代文体的一种.碑记又称“碑志”,刻在墓碑上,用于叙述死者生前的事迹,评价、歌颂死者功德.

砚山县17657502141： 碑文与墓碑文有什么区别 - ？
机榕一扫： 碑文:就是刻在石碑上的文章.墓碑文:是碑文的一种,只不过是用在陵墓上.

砚山县17657502141： 墓碑文格式 - ？
机榕一扫： 旧式墓碑有两种,一是标名碑,墓碑的正面标明墓中人的姓名,立碑人及立碑时间,碑后面刻写碑文.二是碑后面写碑文的墓碑,墓碑文包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文.大多为死者后代请人撰写的. ...

砚山县17657502141： 什么是碑传文 - ？
机榕一扫： 这个比较偏僻哦. “碑传文”没有很准确的定义范围,泛指与墓葬相关文章而已,用的时候宽点窄点都还可以,意会吧. 墓碑文、墓碣文、墓表、墓志铭(墓版文、圹志、权厝志铭、葬志铭)、传状文(传、行状)、圹志(圹记、墓记)、葬志、神道碑文,甚至包括像赞、哀辞、祭文等等,都可以叫碑传文.

砚山县17657502141： 碑序是什么?是不是碑文?还是墓志铭? - ？
机榕一扫： 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章.写在墓碑上的叫“碑序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点.这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事.写这类文章,往往溢美过誉.墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文.墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文.铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行.墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽.

砚山县17657502141： 何谓墓志铭?来历是什麽?？
机榕一扫： 1.在我国古代,有身份的人死后,活着的人往往要请名家为死者撰写墓志铭,刻在石头上面,置放在死者的墓里,一般是放在死者的棺椁前. 墓志铭记述死者的一生事迹,来表达生者对死者的赞扬、悼念或者安慰. 2.西方名人去世后,墓碑上大都刻有墓志铭,或记载死者一生的主要成就,或表现死者的性格特征. 3.目前我国发现最早的墓志铭,墓主名为许阿瞿,这块墓志画像石1973年出土于南阳市东郊,左半部分为石刻文字,右半部分为画像.它再现了汉代统治阶级迷恋于“楚歌郑舞”的生活方式,反映了东汉时期崇信鬼神的观念和迷信思想,是研究汉代社会生活和思想意识的珍贵实物.

砚山县17657502141： 墓碑标准写法是怎样的?？
机榕一扫： 墓碑的正面标墓中人的姓名、立碑人及立碑时间.这种碑多是死者子孙所立.也有学... 如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》.墓碑文的内容、称呼和实例:显祖考...

砚山县17657502141： 碑铭主要有哪几类文化特征是什么 - ？
机榕一扫： 碑铭文是记事文体; 质朴凝重,条理清晰,用语典雅古代的碑文,按其用途和内容大致可以分为三种:纪功碑文,宫室庙宇碑文和墓碑文.纪功碑文是用来记述某人或某一重大历史事件的功业的;宫室庙宇碑文主要用来记载这些建筑兴建的缘由和经过的;墓碑文则是记述死者生前的事迹兼诉悼念、称颂之情的.碑文是记事文体,古代的碑文往往保存许多珍贵的史料,具有重大历史价值.从文学角度来看,许多著名的碑文,出自名家之手,写得质朴凝重,条理清晰,用语典雅,表现出一种特殊的风格.特别是汉、唐以后的墓碑,常常记人物生平事迹很具体、生动,且有感情,有文采.尤其是墓碑中的墓志铭一体,曾成为唐、宋散文家精心构思,驰骋文笔的一种文体,出现了不少名作.

砚山县17657502141： 在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”分别是什么意思? - ？
机榕一扫： 故:去世、已故;显:声名远播;考:对父亲的尊称;妣:对母亲的尊称. 一、故 “故”的意思指的是去世的意思,代表的是子女对父母的思念之情,虽然放在此处同后续的词语有重复的嫌疑,但是是从古代延续下来的. 二、显 “显”字不同...