人事有代谢，往来成古今 什么哲理

人事有代谢,往来成古今的意思~

与诸子登岘山

[孟浩然]

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 注释] （1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的名胜古迹。这里指下文的“羊公碑”等。（5）我辈：我们。指诗人自己与同游诸子。复登临：又来登临。这是对羊祜曾登临岘山于前而言的。（6）鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。（7）梦泽：指云梦泽。深：是说云梦泽因天寒水涸而隐下去了。（8）羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇实荆襄时，“每风景必造岘山，置酒言咏终日不倦。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。’”及羊祜卒，襄阳百姓建碑于岘山，见碑者莫不流涕，杜预因名曰堕泪碑。

[简要评析] 孟浩然在这首诗中，因有感于自己的沉沦不遇，通过对前贤的缅怀，发出了深沉的历史叹息，令人低回不已。本诗在结构上很独特，开篇即发议论，而且连发四句。诗的起联，发调感慨，它在笼罩古今的豪情和笔力，既写出了无限的伤感情绪，也包含着积极的用世思想。当诗人登岘山，纵目远眺，一片萧瑟，遥想当年羊祜所抒发的慨叹，不又成为自己的憾事了吗？思绪悠悠，心事重重。所谓“往来成古今”，是说日月沧桑，一往一来，即成古今，深感人生短促。就是羊祜所建立的功业，也已是历史的陈迹了。更何况我辈如此萧条寂寞，能不“湮没无闻”？这叹息是何等的深沉。所以接着的第二联是说，羊祷当年镇守襄最，很得人民爱戴，尚且忧虑时过境迁，身后寂寞无闻，登山而兴感慨。我们复来登临，未能著名于后，能不感慨唏嘘。在这深沉的叹息中，强烈的反映了诗人建功立业的思想，却又凄然伤感。因此，诗的第三联中，以景写情，即寓有凄清冷落之意。天寒水浅，荒凉的鱼梁洲露了出来；云梦泽也已干涸，一望无边，多么空旷、肃杀。万木萧蔬，四野寂寥，指拭后人为纪念羊祜而立的碑石，细细读罢，那深挚的语言，哪能不催人潸然泪下，沾湿衣襟。这就是末联的诗意，它在伤悼古代贤明政治家的同时，也是为自己不能象羊祜那样建立功业而悲哀。因此，这就不是一般的所谓人生的悲哀，而是苦于不能有所作为的忧伤，这正是对历史的一种责任感，是有积极意义的。这首诗写得极为平淡自然，但意蕴丰厚，韵致深婉，体现了孟浩然诗古澹清远的风格。这首登临吊古之作，浑然天成，颇受后人的推崇。

　　与诸子登岘山 [孟浩然]


　　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。


　　[注释] （1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的名胜古迹。这里指下文的“羊公碑”等。（5）我辈：我们。指诗人自己与同游诸子。复登临：又来登临。这是对羊祜曾登临岘山于前而言的。（6）鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。（7）梦泽：指云梦泽。深：是说云梦泽因天寒水涸而隐下去了。（8）羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇实荆襄时，“每风景必造岘山，置酒言咏终日不倦。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。’”及羊祜卒，襄阳百姓建碑于岘山，见碑者莫不流涕，杜预因名曰堕泪碑。


　　[简要评析] 孟浩然在这首诗中，因有感于自己的沉沦不遇，通过对行贤的缅怀，发出了深沉的历史叹息，令人低回不已。本诗在结构上很独特，开篇即发议论，而且连发四句。诗的起联，发调感慨，它在笼罩古今的豪情和笔力，既写出了无限的伤感情绪，也包含着积极的用世思想。当诗人登岘山，纵目远眺，一片萧瑟，遥想当年羊祜所抒发的慨叹，不又成为自己的憾事了吗？思绪悠悠，心事重重。所谓“往来成古今”，是说日月逾忱，一往一来，即成古今，深感人生短促。就是羊祜所建立的功业，也已是历史的陈迹了。更何况我辈如此萧条寂寞，能不“湮没无闻”？这叹息是何等的深沉。所以接着的第二联是说，羊祷当年镇守襄最，很得人民爱戴，尚且忧虑时过境迁，身后寂寞无闻，登岘而兴感慨。 我们复来登临，未能著名于后，能不感慨唏嘘。在这深沉的叹息中，强烈的反映了诗人建功立业的思想，却又凄然伤感。因此，诗的第三联中，以景写情，即寓有凄清冷落之意。天寒水浅，荒凉的鱼梁洲露了出来；云梦泽也已干涸，一望无边，多么空旷、肃杀。万木萧蔬，四野寂寥，指拭后人为纪念羊祜而立的碑石，细细读罢，那深挚的语言，哪能不催人潸然泪下，沾湿衣襟。这就是末联的诗意，它在伤悼古代贤明政治家的同时，也是为自己不能象羊祜那样建立功业而悲哀。因此，这就不是一般的所谓人生的悲哀，而是苦于不能有所作为的忧伤，这正是对历史的一种责任感，是有积极意义的。这首诗写得极为平淡自然，但意蕴丰厚，韵致深婉，体现了孟浩然诗古澹清远的风格。这首登临吊古之作，浑然天成，颇受后人的推崇。

体现的是发展的哲理。世间万事万物每时每刻都在发展变化，没有一成不变的东西

原文如下：

《与诸子登岘山》 孟浩然 （唐）

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

译文：

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

创作背景

诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

体现的是发展的哲理。世间万事万物每时每刻都在发展变化，没有一成不变的东西

万事万物都在发展变化

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延津县13686868603： “人事有代谢,往来成古今.”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( ) - ？
邗嵇开胸：[选项] A. 世界是普遍联系的 B. 世界是永恒发展的 C. 自然界具有物质性 D. 人类社会具有物质性

延津县13686868603： 人生有代谢,往来成古今.道理? - ？
邗嵇开胸：[答案] 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着.寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝...

延津县13686868603： 人生有代谢,往来成古今.道理? - ？
邗嵇开胸： 这是规律,不是道理.规律是固有存在的,是客观的,不可人为改变的,不可创造的,只可发现、掌握、遵循、运用的.道理是主观的,是人为的,可以是习惯的,可以成文的,可以是约定俗成的.大家认可的道理是真理,大家不认可的道理...

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邗嵇开胸：[选项] A. 历史是客观的合规律的过程 B. 人类社会是客观的不以人的意志为转移的 C. 事物之间的联系是普遍的 D. 一切事物都是变化发展的

延津县13686868603： 人事有代谢,往来成古今 什么哲理 - ？
邗嵇开胸： 意思就是有轮回,无转世.

延津县13686868603： 人事有代谢,往来成古今.这句话的意思是什么? - ？
邗嵇开胸： 人世间的事情有交替.就像日月沧桑,一往一来,即成古今,可见人生短促.

延津县13686868603： 人事有代谢往来成古今是什么意思 - ？
邗嵇开胸： 人事有代谢,往来成古今.解释为; 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,有谁没有感觉到呢?寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这又有谁没有感觉到呢,首联凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事.希望能够帮到你!

延津县13686868603： 脍炙人口的诗句有哪些 - ？
邗嵇开胸： 1、'人事有代谢,往来成古今.'唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的).2、'人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.'这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)3、'兴亡由人事,山川空地形'反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的).4、苏轼诗曰:'横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.' 这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约 )5、'夕阳无限好,只是近黄昏'这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 )

延津县13686868603： 人事有代谢,往来古今的意思 - ？
邗嵇开胸： 就是说,人生起起伏伏,十年河东,十年河西,风水轮流转