求能表现人高风亮节的古诗词，故事，本人要写一篇演讲稿，题目是《道德》。

描写人物高风亮节,无私大爱的古诗名言有哪些?~

1,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！3

　　这个就很多了，古时候的摘录几个：
　　01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
　　02 亲尝汤药
　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，
　　衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
　　展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　03 啮指痛心
　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
　　自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
　　人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
　　04 百里负米
　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双
　　亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：
　　“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

　　05 芦衣顺母
　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶
　　了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
　　06 鹿乳奉亲
　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
　　07 戏彩娱亲
　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　08 卖身葬父
　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
　　09 刻木事亲
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
　　10 行佣供母
　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将


　　诡 诈 的 天 平 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 公 平 的 法 码 ， 为 他 所 喜 悦 。
　　骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 。 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
　　正 直 人 的 纯 正 ， 必 引 导 自 己 。 奸 诈 人 的 乖 僻 ， 必 毁 灭 自 己 。
　　发 怒 的 日 子 ， 赀 财 无 益 。 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
　　完 全 人 的 义 ， 必 指 引 他 的 路 。 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
　　正 直 人 的 义 ， 必 拯 救 自 己 。 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
　　恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 。 罪 人 的 盼 望 ， 也 必 灭 没 。
　　义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
　　不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 。 义 人 却 因 知 识 得 救 。
　　义 人 享 福 合 城 喜 乐 。 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
　　城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 。 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾 覆 。
　　藐 视 邻 舍 的 ， 毫 无 智 慧 。 明 哲 人 却 静 默 不 言 。
　　往 来 传 舌 的 ， 泄 漏 密 事 。 心 中 诚 实 的 ， 遮 隐 事 情 。
　　无 智 谋 ， 民 就 败 落 。 谋 士 多 ， 人 便 安 居 。
　　外 人 作 保 的 ， 必 受 亏 损 。 恨 恶 击 掌 的 ， 却 得 安 稳 。
　　恩 德 的 妇 女 得 尊 荣 。 强 暴 的 男 子 得 赀 财 。
　　仁 慈 的 人 ， 善 待 自 己 。 残 忍 的 人 ， 扰 害 己 身 。
　　恶 人 经 营 ， 得 虚 浮 的 工 价 。 撒 义 种 的 ， 得 实 在 的 果 效 。
　　恒 心 为 义 的 ， 必 得 生 命 。 追 求 邪 恶 的 ， 必 致 死 亡 。
　　心 中 乖 僻 的 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 行 事 完 全 的 ， 为 他 所 喜 悦 。
　　恶 人 虽 然 连 手 ， 必 不 免 受 罚 。 义 人 的 后 裔 ， 必 得 拯 救 。
　　妇 女 美 貌 而 无 见 识 ， 如 同 金 环 带 在 猪 鼻 上 。
　　义 人 的 心 愿 ， 尽 得 好 处 。 恶 人 的 指 望 ， 致 干 忿 怒 。
　　有 施 散 的 ， 却 更 增 添 。 有 吝 惜 过 度 的 ， 反 致 穷 乏 。
　　好 施 舍 的 ， 必 得 丰 裕 。 滋 润 人 的 ， 必 得 滋 润 。
　　屯 粮 不 卖 的 ， 民 必 咒 诅 他 。 情 愿 出 卖 的 ， 人 必 为 他 祝 福 。
　　恳 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 。 惟 独 求 恶 的 ， 恶 必 临 到 他 身 。
　　依 仗 自 己 财 物 的 ， 必 跌 倒 。 义 人 必 发 旺 如 青 叶 。
　　扰 害 己 家 的 ， 必 承 受 清 风 。 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。
　　义 人 所 结 的 果 子 ， 就 是 生 命 树 。 有 智 慧 的 必 能 得 人 。
　　看 哪 ， 义 人 在 世 尚 且 受 报 ， 何 况 恶 人 和 罪 人 呢 。

1,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子)
2,大丈夫宁为玉碎,不为瓦全.
3,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.(于谦《石灰吟》)
4,出淤泥而不染,濯清涟而不妖.(周敦颐《爱莲说》)
5,不为五斗米折腰.(陶渊明)
6,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.(屈原)
7,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.(诸葛亮《出师表》)
8,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(诸葛亮)
9,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.(陶渊明《五柳先生传》)
10,不以物喜,不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)
11，杜甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
12，范仲淹——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
13，林则徐——苟利国家生死以，岂因祝福避趋之

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武平县18035875522： 求能表现人高风亮节的古诗词,故事,本人要写一篇演讲稿,题目是《道德》. - ？
孔妮二十： 1,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子)2,大丈夫宁为玉碎,不为瓦全.3,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.(于谦《石灰吟》)4,出淤泥而不染,濯清涟而不妖.(周敦颐《爱莲说》)5,不为五斗米折腰.(陶渊明)6,举世皆浊...

武平县18035875522： 体现南宋爱国诗人浩然正气和高风亮节的名句是什么 - ？
孔妮二十：[答案] 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青.

武平县18035875522： 通过借物来表达自己高风亮节的古诗还有哪些? - ？
孔妮二十： 落红不是无情物,化作春泥更护花.这个应该是.石灰吟明朝 于谦 千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕, 要留青白在人间.

武平县18035875522： 表现人品高洁的诗句是诗句 - ？
孔妮二十：[答案] 芙蓉楼送辛渐 作者:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注解】: 1、芙蓉楼:... 【评析】: 这是一首送别诗.诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节.首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,...

武平县18035875522： 表达爱国之情的诗;表达高风亮节之品格的诗;表达作者愁绪的诗;表达思想情怀的诗;表达田园风光的诗 - ？
孔妮二十： 爱国:出塞曲 王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 高风亮节:石灰吟 于 谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间. 愁绪:题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依、旧笑春风. 思乡情怀: 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 田园风光:饮酒 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.

武平县18035875522： 体现古人高风亮节的小故事 - ？
孔妮二十： “以不贪为宝”的子罕宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕.子罕不受.献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的.”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是'不贪';我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!”那人听后跪下磕头,说:“我是个小小老百姓,藏着这么贵重的宝物,实在不安全,献给您也是为了自家的平安啊!”子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了.

武平县18035875522： 通过借物来表达自己高风亮节的古诗还有谁写的什么诗人借什么,表达了什么思想感情 - ？
孔妮二十： 石灰吟

武平县18035875522： 古人高风亮节的小故事有哪些? - ？
孔妮二十： 高风亮节 gāo fēng liàng jié 〖解释〗高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚. 〖出处〗宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也.” 〖示例〗蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人,因而也就不去摹仿他们的~. ★老舍《四世同堂》二十三 http://www.1n0.net/jszl/Print.asp?ArticleID=12570 这有``不过不能复制``

武平县18035875522： 描写人物高风亮节,无私大爱的古诗名言有哪些? - ？
孔妮二十： 安的广厦千万间 大辟天下寒士俱欢颜

武平县18035875522： 反映王昌龄高风亮节的诗句有哪些 - ？
孔妮二十： 《芙蓉楼送辛渐》——唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.