古语不闻天子之诏， “之”字采用了什么用法？
我就逐一解释下：（解释在文中，注意查找）
文帝之（介词，和“前”“后”等结合表时间）后六年匈奴大入边。乃以（介词，用）宗正刘礼为将军，军(驻军，名词做动词)霸上；祝兹侯徐厉为将军，军(驻军，名动）棘门；以（用）河内守亚夫为将军，军（驻军）细柳；以（用以，用来，目的连词）备胡
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以（介词,表起止）下骑送迎。已而之（到，动词）细柳军，军士吏被（同“披”穿着）甲，锐兵刃（这三个连在一起解，名词做动词，拿着锋利的武器，有人认为“锐”是使动用法，有理），彀（拉开，名动）弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之（助词，的）诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏（名动，诏告）将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄（名动，穿着盔甲）之（的）士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式（同“轼”扶着车前横木）车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之（语气助词，表音节）。
第一题
文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡
上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满天子先驱至，不得入先驱曰：天子且至！军门都尉曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至，又不得入于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驰驱于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军成礼而去
既出军门，群臣皆惊文帝曰：嗟乎，此真将军矣！曩者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪？称善者久之
7．选出下列句子中加点字意思相同的一项：（ ）（3分）
A.已而之细柳军 称善者久之 B. 上乃使使持节诏将军 使人称谢
C.以河内守亚夫为将军 天子为动 D. 吾欲入劳军 军细柳
8．用现代汉语翻译其将固可袭而虏也（3分）
9．文中划横线的句子军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满，正面表现了将士们的，侧面表现了周亚夫将军的
答案：7．B 8．他们的将士必定会遭袭击而被俘虏 9．严阵以待(士气高昂；戒备森严)；治军严明(带兵有方）
第二题
▲细柳营（节选）
上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓驽，持满天子先驱至，不得入，先驱曰：天子且至军门都尉曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至，又不得入于是上乃使使，持节诏将军：吾欲入营劳军亚夫乃传言：开壁门壁门士请车骑曰：将军约：军中不得驰驱于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军成礼而去
18 ．解释句中加点的词（4 幼
军士吏被甲 被： 天子且至 且：
将军约 约： 按辔徐行 徐：
19．用现代汉语翻译下列句子（4 分）
干是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军
介胄之士不拜，请以军礼见
20．选文表现了周亚夫的什么品质？( 4 分)
答案：18．被：同披 且：将要 约：规定 徐：缓慢19． 在这种情况下，皇上就派使臣手持符节下诏给周将军：我要进军营慰劳军士 盔甲在身，末将就不跪拜了，请允许我行军礼拜见皇上20．答案示例：恪尽职守（忠于职守） 军纪严明（治军严整） 刚正不阿
1、“不闻天子之诏”中“之”的用法：语气助词，译为“的”。
2、“不闻天子之诏”意思：不听从天子的命令。
3、出处：《史记·绛候周勃世家》之《细柳营》（司马迁）
作品原文
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
作品译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。
先行引导的人说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”
于是皇上就放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”文帝称赞了周亚夫很久。
扩展资料
背景介绍
绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
作品赏析
汉文帝亲自劳军，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使皇上驾到，也不准入营。作者以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
这篇文章分三段。第一段，交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地。第二段，写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。第三段，写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹。全文赞扬了周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任。
文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如：细柳军将士言必称“将军令曰”、“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。
两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。
文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明。
再一处对比是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。
第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。
参考资料来源：百度百科-周亚夫军细柳营
这里的“之”作介词用，表示隶属、领有。
“之”作介词用有三种用法：
1、 表示隶属、领有。
《诗经·卫风·硕人》：“齐侯之子，卫侯之妻。”
2、 表示修饰、限制。
《诗经·小雅·正月》：“哀今之人，胡为虺蜴？”
3、 变主谓结构为词组。
《尚书·五子之歌》：“懔乎若朽索之驭六马。”
《秦誓》：“人之有技，若己有之。”
首先对该句进行翻译，就能明白“之”字在此处采用的文法。
“不闻天子之诏”直译为“不听从天子的诏书”。从译文推敲可知，“之”在此句中翻译为“的”，从词性分析属介词，表示从属关系，一般跟在主语和宾语之间，可以省略。
“不闻天子之诏”中的“之”是结构助词，用在定语“天子”和中心语之间，相当于现代汉语中的结构助词“的”，译为“的”。
“不闻天子之诏”意思是：不听从天子的命令。
此句中的"之”字的用法是文言文中的普通用法，是助词，译成"的"，与现代汉语中的结构助词"的"相同。
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