取经团队号山受阻，悟空南海求援，是什么让观音菩萨一怒一喜？
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。
扩展资料：
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
参考资料来源：
百度百科-观世音 （观世音菩萨）
对，圣母玛利亚就是观世音菩萨
这一怒，很简单，就是恼得红孩儿变化成自己模样欺骗八戒，坏自己的名头。一喜有三点原因：首先，观音卖弄本事，给猴子敲边鼓，让猴子服了软，有些小得意。其次，借毫毛抵押来点化猴子成功，观音很满意。第三，也是最关键的，就是喜在红孩儿身上了。
包括玉皇大帝、如来、老君在内的观音菩萨的地位不容小觑。这个小男孩用自己的名字和外貌去犯罪，这不是一种常见的不尊重。自古以来，人们就假借你的名字或化作你的外表，出于好意在你的正面形象中行善积德。你可以开怀大笑而不去深入学习。但如果这是犯罪，你的心情和一个与你无关的人完全不同。如果你做出判决，你肯定会给他的罪行增加三个等级。
慈悲的观世音菩萨被冒犯了，只流露出一点情绪。然后他松了一口气。如果他不太欣赏红小子，恐怕佛陀会马上去抓他。用菩提大爷吓唬猴子，就是“削皮锉骨，降灵九幽，教你不能翻身”。
观音菩萨“大大咧咧”的愤怒和喜悦让悟空看透了这个机制。因此，当观音派他带着莲花瓣穿越苦海时，这位伟大的圣人鄙视并嘲笑观音对神性的肆意展示。
当观音接受了红孩儿，老唐急忙下来拜神时，旅行者似乎粗鲁地说：“我不需要感谢他，但我们和他在一起很幸运，已经接受了一个男孩。”观音菩萨的一喜一怒主要在于红孩儿的作为。
怒是因为红孩儿变成观音的模样去欺骗别人，洗是因为他觉得可以得到红孩儿坐金童。
《西游记》故事里,孙悟空拜唐僧为师,加入取经团队后,第一次见到南海观音菩萨,就气得忍不住破口大骂。 话说揭谛请来了南海观音菩萨,孙悟空见南海观音
首先，观音卖弄本事，给猴子敲边鼓，让猴子服了软，有些小得意。，也是最关键的，就是喜在红孩儿身上了。
这一怒，就是恼得红孩儿变化成自己模样欺骗八戒，坏自己的名头。
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