天子面向南,孤面向东以北为上。天子和孤不是同一人?那分别指什么?

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在中国古代天子、诸侯和官员听政是要面向那个方向而坐的? A.东 B.西 C.南 D.北~

应该选C

坐北朝南者,天子之位也。 【南面称孤】南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。指统治一方,称帝称王。 【南面称王】南面:古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。【南面称尊】指称王称帝。

是从阴阳学说和占卜学来的:


风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。”


风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。

他的背面就是西北方

不是同一人;天子即周朝的天子,孤是指诸侯国的国君。
《周礼·夏官·司士》,帝王临朝典礼,司士“正朝仪之位,辨其贵贱之等”,“天子面向南,三公面向北以东为上,孤面各东以北为上,卿大夫面向西以北为上”。
天子是最高统治者,姬姓,黄帝后裔。如周武王、周平王。约公元前1046年,姬发灭商建周,行分封制,周王为天下共主,也被称为天子,共传30代37王,后期周天子大权旁落,但仍为名义上的华夏最高统治者。
天子之下是“三公”,周朝最尊显的三个官职的合称,辅佐天子的最高管理者。《礼记》:“三公,司马、司徒、司空也”;《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保。兹惟三公,论道竟邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人。”
三公之下才是各诸侯国的国君,这些诸侯国都是天子分封的,国君都是天子的兄弟或亲戚或有大功者。《荀子·儒效》谓:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”

原句:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝。
天子是君王,
三公各朝说法不同,据杜佑的《通典》记载:“夏、商以前,云天子无爵,三公无官。周以太师、太傅、太保曰三公。秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。后汉又以太尉、司徒、司空为三公。魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆以太尉、司徒、司空为三公。后周以太师、太傅、太保为三公。隋以太尉、司徒、司空为三公。大唐因之。”
《通典》卷20云:“孤,特也,言卑于公,尊于卿。”《北堂书钞》卷50引许慎《五经异义》:“天子立三公曰太师、太傅、太保,……又立三少以为之副,曰少师、少傅、少保,是为三孤。”三孤之名至明清犹沿用,为正一品官职。三公、三孤合称为“公孤”。
所以天子和孤不是一个人,孤也不是一个人。


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按规定:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。 【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见...

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