孔子的古诗

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关于孔子的诗句有哪些~

赞美孔子的诗句如下:
1、孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》,意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈,百姓受到恩惠。
2、世久无孔子,指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》,意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了,读书学习有其规矩和方法了。
3、孔子之文满天下,孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》,意思是孔子的文章名满天下,孔子为人处世之道也遍布天下。

4、高山仰止,景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》,用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。
5、孔子圣之诗,善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》,意思是孔圣人的诗词,如果善于学习和吸收,也就能有邹孟这样的成就了。
参考资料来源:百度百科-短歌行
参考资料来源:百度百科-读书
参考资料来源:百度百科-答伯庸
参考资料来源:百度百科-高山仰止,景行行止
参考资料来源:百度百科-次韵戴成叔

人生态度

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉,回也!

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎?

见利思义,见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。
孔子论学习

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
政治格言

政者正也,子帅以正,孰敢不正?

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

以不教民战,是谓弃之。

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

先有司,赦小过、举贤才。

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

1、孔子所叹——魏晋曹操 《短歌行》
2、孔子西行不到秦——唐韩愈 《石鼓歌》
3、留我孔子琴——唐李白 《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》
4、孔子释氏亲抱送——唐杜甫 《徐卿二子歌》
5、不学栖栖孔子——宋朱敦儒 《念奴娇·老来可喜》
6、孔子还名跖——宋辛弃疾 《卜算子 饮酒败德》
7、赛孔子、如来三五——宋刘克庄 《贺新郎·身畔无丝缕》
8、又孔子师老子云——唐卢仝 《月蚀诗》
9、孔子修春秋——唐卢仝 《月蚀诗》

上、鞋袜上都沾满了泥巴.浑身上下湿漉漉的,好冷!只见推我的那个人,转身跑进了人群中.我“哇”地哭了起来,这时没有人上来帮助我.我悲伤地走出校门.爷爷看见了,立刻从兜里摸出一张手帕,让我在手中握着,使我僵硬的手感到温暖.紧接着报我坐上了自行车,快速地蹬开了.雨渐渐小了,阵阵凉风打在我的手上、脸上好似穿进骨肉一般.我趴在爷爷的背上,爷爷的背十分温暖.只听见自行车发出的“吱嘎吱嘎”的声音,而且越来越急促.一路上,爷爷不停地问我“冷不冷”,告诉我别着急.终于回到了家中,爷爷马不停蹄地帮我换衣服,备置饭菜.爸爸、妈妈、奶奶都来照顾我,不一会儿我冰冷的身体渐渐舒缓,脏


关于子的诗句有哪些
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。 子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。 衣锦褧[1]衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。 裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。 还 诗经 子之还兮,遭我乎峱[1]之间兮。 并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。 子之茂兮,遭我乎峱之道兮。 并驱从两牡兮,揖我...

含子字的诗词 含子的名句诗词
种瓜黄台下,瓜熟子离离。——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》 会须君子折,佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》 夫子何为者,栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 释子谈经处,轩臣刻字留。——唐·上官昭容《驾...

含子字的古诗词
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》会须君子折,佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》夫子何为者,栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》真子今将命,苍生福可传。——唐·李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》释子谈经处,轩臣刻字留。——唐·上官昭容...

“子”字开头的古诗有哪些?
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含"子"字的古诗
“执子之手,与子偕老”诗·邶风·击鼓 ,全诗为:击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

关于喜得贵子的诗句
1. 恭贺朋友喜得贵子的诗句有哪些 1、《贺徐提管可大得子》年代:宋,作者:何梦桂。 原诗:四十生儿得宁馨,试教啼看是真英。五文凤自云间落,一角麟从天上生。积善家应长孙子,读书种定作公卿。他年大耋还推子,谩道同年我是兄。 释义:四十岁生出这样的儿子,听啼哭声看来是个好苗子。好像五彩凤凰从云朵里...

“子”在古诗中除了子孙的意思还有什么意思
居然生子。——《诗·大雅·生民》子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》子者,父之合也。——《春秋繁露基义》子者,父之幽也。——《汉书·杜钦传》干、 越、 夷、 貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》(3) 又如:子衣(小儿的胎衣)(4) 儿女。古人称子兼男女。孀妻弱子。——...

古诗词含子吟
贱子歌一言。仆本寒乡士,出身蒙汉恩。始随张校尉,召募到河源。后逐李轻车,追虏出塞垣。密途亘万里,宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲,心思历凉温。将军既下世,部曲亦罕存。时事一朝异,孤绩谁复论。少壮辞家去,穷老还入门。腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。昔如鞲上鹰,今似槛中猿。徒结千载恨,空...

关于莲子的诗句古诗赞美
问子今何去,出采江南莲. 辽西三千里,欲寄无因缘. 愿君早旋返,及此荷花鲜. 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中. 一茎孤引绿,双影共分红. 色夺歌人脸,香乱舞衣风. 名莲自可念,况复两心同.夏歌 南朝·梁萧衍 江南莲花开,红花覆碧水. 色同心复同,藕异心无异.咏荷诗 江洪 泽陂有微草,能花复...

春种一粒粟秋收万颗子是哪个古诗名句
“春种一粒粟,秋收万颗子。”出自: 唐代 李绅 的《古风二首\/悯农二首》《古风二首\/悯农二首》唐代 李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?翻译:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的...

阆中市19364655887: 关于孔子的古诗 -
宗咱复方: 1、《孔子世家赞》两汉:司马迁 原文: 适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云. 天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉. 孔子布衣,传十余世,学者宗之. 自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,...

阆中市19364655887: 孔子的古诗. -
宗咱复方:[答案] 德侔天地,道贯古今”,仅8字却从空间、时间两个方面,把孔子道德的至尊至崇说得无以复加. 先师功德垂青史 儒学精华照五洲 文圣吾祖,恩泽海宇 千古巨人,万事先师 德配天地 道贯古今 气备四时,与天地日月鬼神合其德 教垂万世,继尧舜禹汤...

阆中市19364655887: 孔子写的诗 -
宗咱复方: 《麟之趾》是孔子传世的惟一诗作. 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮. 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮. 麟之角,振振公族,于嗟麟兮.

阆中市19364655887: 孔子的古诗. -
宗咱复方: 德侔天地,道贯古今”,仅8字却从空间、时间两个方面,把孔子道德的至尊至崇说得无以复加.先师功德垂青史 儒学精华照五洲文圣吾祖,恩泽海宇 千古巨人,万事先师德配天地 道贯古今气备四时,与天地日月鬼神合其德 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已

阆中市19364655887: 关于孔子的诗词
宗咱复方: 《经鲁祭孔子而叹之》 ——唐·唐玄宗 夫子何为者,栖栖一代中. 地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫. 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷. 今看两楹奠,当与梦时同. 《郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神》 通吴表圣,问老探真.三千弟子,五百贤人.亿龄规法...

阆中市19364655887: 孔子写的诗 -
宗咱复方: 《麟之趾》是孔子传世的惟一诗作. 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮. 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮. 麟之角,振振公族,于嗟麟兮.

阆中市19364655887: 孔子写的诗句 -
宗咱复方: 己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.居处恭,执事敬,与人忠.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!过而不改,是谓过矣!过,则匆惮改.不迁怒,不二过.

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宗咱复方: 临路歌 李白 大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济.馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?天不生仲尼,万古如长夜.

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宗咱复方: 《孝经》:伦理学鸿篇巨著 塑造中华传统美德孔子 大道之行也孔子 感应章第十六孔子 广扬名章第十四孔子 广要道章第十二孔子 广至德章第十三孔子 纪孝行章第十孔子 谏诤章第十五孔子 开宗明义章第一孔子 论语十则孔子 卿大夫章第四孔子 三才章第七孔子 丧亲章第十八孔子 圣治章第九孔子 士章第五孔子 事君章第十七孔子 庶人章第六孔子 天子章第二孔子 五刑章第十一孔子 孝治章第八孔子 诸侯章第三

阆中市19364655887: 写一首以《孔子》为题的古诗 -
宗咱复方: 《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗 夫子何为者,栖栖一代中.地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫.叹凤嗟身否,伤麟怨道穷.今看两楹奠,当与梦时同.《悲哉孔子没》——宋·王安石 悲哉孔子没,千岁无麒麟.蚩蚩尽鉏商,此物谁能珍.汉武得...

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