出生入死的成语故事

成语故事出生入死主人公~

你好，这个成语是出自老子的。成语故事春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

出生入死 ( chū shēng rù sǐ ) 解 释 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 出 处 《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，用于赞扬人英勇无畏 示 例 这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册） 近义词 赴汤蹈火、舍生忘死 反义词 贪生怕死 歇后语 鬼门关止步；躲鬼躲进城隍庙 灯 谜 虎穴；溺婴；地狱之门成语故事 春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲

【成语故事】春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

【典故】出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。　　《老子》第五十章

【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

【用法】作谓语、定语、状语；用于赞扬人英勇

【近义词】赴汤蹈火、舍生忘死

【相反词】贪生怕死

【成语造句】

◎ 可是今天，一对共同战斗的兄弟，出生入死的战友，却要话别，胡耀邦的心里怎么能不难过！

◎ 他们出生入死，身先士卒，赢得了太平军官兵的衷心爱戴。

◎ 我偏爱这三员几十年来跟随我东征西讨，出生入死的勇士。

◎ 在长达十几年的公安生涯中，他亲自破获或组织指挥侦破了数以千计的重大案件，可以说是恪守职责、兢兢业业、出生入死，并且多次立功受奖。

◎ 半个多世纪以来，他驰骋沙场，身经百战，出生入死，战功卓著。

春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

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出生入死

菩萨为众生故入生死，什么意思呢？菩萨为了救 度众生，他才到人间啊，因为人间就是生死间，因为你到了人间，那一定有生，就有灭、有死啊。为众生入生死，所以才会有生死，菩萨也会生病。菩萨降临世间，就是为了众生而来，裟婆世界的众生，分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊？举个简单例子，你们好好地在马路上走路，只要有一个喝醉酒的人开车撞上来，你是不是一秒钟就可能没命了？

他喝醉了，要懂得分分秒秒都是在生死之间。要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神，怎么会到这个生死间来救你们呢？师父有时也想，菩萨到了这个人间，总有死的一天，想想也是很惨的，在天上那么好，从来没有死的概念，到了这个人间就要受到死的报应，苦不苦啊？观世音菩萨到人间做妙善公主的时候，观世音菩萨知道总有一天会离开的；济公菩萨也知道总有一天他会离开的，但是肉 身走的时候，总会有点痛苦；

释迦牟尼佛走的时候，还头痛三天，也要受人间报应。想一想，菩萨的大无畏和大智慧，一般众生学不会的，什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊？除了菩萨，没人愿意跳火坑，进入生死之道。

实际上，师父把人间称为是生死之道。人间最大的两件事情，一件是生，一件就是死。在生死过程中所有的一切都不是大事情，全部会过去的就不是大事情，只有生是大事情，死是大事情，所以，这个人间是生死之道。但众生还要为了当中这些乱七八糟的名利去争、去斗干什么呢？学佛了，还要讲这个不好，讲那个不好，还要去做这个事情，还要去做那个事情，你不就是在伤害自己的慧命吗？你学什么佛啊？我们稀里糊涂地来，不能稀里糊涂地走，我们到了人间，要解决的最大事情就是了脱生死啊，你连生死都不能了脱，你到这人间来干什么？

所以，菩萨修心为了跳离生死道，也就是封闭生死关，菩萨就是为了把生死关给 封掉，所以，菩萨才会寻找到超脱六道，进入四圣道，得到完全的解脱。但今天菩萨发愿，生生世世地救 度众生，因为是菩萨，他发愿要解救众生于水火之中，所以，他看见人间这个火坑，菩萨也得往里跳，因为菩萨救人就必须要到人间。因为消防队员要去把人家从火坑里救出来，他就必须冲进火坑里，这就是佛，这就是菩萨。菩萨因为已经许大愿了，菩萨说了，生生世世要救 度众生，所以，陪着众生过生生世世的人间生活啊。你们身边都有菩萨，你们周围都有菩萨啊，所以不要对身边的人不好，对身边的人不好，实际上就是对菩萨不好，因为众生就是未来佛，所以对众生要爱护。

师父最后跟大家讲，法 身要如如不动。如来如去，有来有去，一无所来，一无所去，一切如如，有如来去，就是说你这个身 体和你这个心啊，不要动，心不动，则意清，意念很干净，如来如去，有来有去，妄动心来了是这样，去了也是这样，想的时候，心是过来了，想完了，心又跑掉了，你们说是不是这样啊？当你担心一个事情的时候，我最担心，过一会儿，什么都忘记了，心不是走掉了吗？对不对？一无所来，无来无去，实际上你的心本来就是没有的，这心是你生出来的外心，所以，你没有来过，你哪来的去呢？心也没了，一切如如，无来无去。所以，人家说心想了半天，白想。

很多人在吵架的时候，会想很多，夫 妻一吵架，马上想着：我真恨他，我不能跟他下去了，我找另外一个吧，我要去做什么事情了，我要怎么样、怎么样。想了半天，难过的时候说不定还要发封短信给过去的男朋友，或者给过去的女朋友，抒发一下自己的感情，到最后呢，什么都好起来了，一切都没有了。你们谈恋爱有没有这种情况啊？吵架的时候是不是马上就想去动动什么脑筋啊？真是愚痴至极，一切如如啊，无来无去。

学佛人最要紧的是要懂得恒在常驻，永恒在于常驻，我们学佛人要想永恒地学佛，要让常驻的心不变异，就是没有变化。我今天开始学佛了，我明天也是学佛，后天还是这样学佛，我永远这样学佛，你就成功了。如如不动不变异，法 身佛本质如如。什么叫如如啊？你的这个心在人间，你虽然有肉 身，但是你这个心的肉 身和你这个心已经修成法 身了，已经是菩萨了，你很自然，你一切都是自然的，自在如如，恒在常驻，对不对啊？

你们的心里是佛，你们的身 体也像佛了，所以你就智德圆 满，你的智慧和你的道 德、你的品德一定会圆 满的。所以，走遍法界，既是佛身、佛言、佛思维。比如说，整个的法界，你有一个超思量，无始无终，非修非证。超思量是什么意思呢？因为你有菩萨的思维，你想问题比人家想得还要深、还要远，你想到的是无始无终啊，这个世界本来就没有开始，也没有终结，哇，心里多开心啊。很多人不就是因为想到：我生了癌症，过节要死了，一直难过，如果你的心量像菩萨一样，想到我永远不会死的，子子孙孙，我以后还会投胎，我以后还会怎么样，当然这样想的境界很低，但无始无终就是说，想得很远、很远，会摆脱你在人间的苦痛。

非修非证。很多人说，我要证 悟佛法，其实学佛人证 悟在心，我本来就是这样，我本性就是这样，我就是个证 悟佛，我不要人家来证 悟你的嘛。举个简单例子，你是位教授，你走在马路上，你会挂个牌子说你是教授吗？你又不要人家证 悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱点点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟，你本来就是菩萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。

心实际上是没有表现的，很多人以为心是会表现的，实际上心是被外心所表现的，内心是没有动作的，所以，真正修心修得好的话，心已经定下来了，没有表现了，心定下来了会有表现吗？停下来的汽车会动吗？所以，心是没有表现的，本来就是宇宙的大心啊。我们的心跟宇宙一样大，根本没有表现，宇宙、天空、未来，一切都是照旧，一切都是自然的，有什么表现啊？然后纯净本心，纯净没有分别心，明空，明白一切都是空的，这才是你的真心。

真正的心只是有知识，因也没有，果也没有啊。因为心的外心，是由你接 触到六尘之后，你所沾染的那些习性进入你的外心，让你的心变得肮 脏，变得下 流，变得无 耻，但是真正的内心呢，只要散发出佛的光芒，把外面外心的一切肮 脏全部扫尽，没有因，才没有果。我们原来就是这样，我们根本不用忍辱啊，你不要去想，哪来的忍辱啊？还要说断烦恼尽。真正的大乘佛法讲到断烦恼尽，如果你没有烦恼，你要断什么烦恼呢？我不造烦恼，我哪来的烦恼啊？不增也不减，所以，心是完全平等的，是干净的，不增不减，不垢不净，讲到《心经》了吧？

要明白啊，心无有起，心没有起来过，心根本是不动的，原来就是空的，所以，因缘俱灭，你的因没有了，你的缘分也没有了，实际上，人生最后就是一个现象啊。你活在人间就是一个假的、空的，像木偶一样，不就是来走一走吗？如果你的心不动的话，你能做什么事情啊？什么都不要做，我就是生死解决问题，这才叫修得高啊。我到人间来，我什么都不要，我要解脱生死，所以，释迦牟尼佛最后就是给予人间的解脱生死之道，帮助大家找到了佛法，创立了佛教。师父希望你们要真学啊，不容易啊，学佛 学心，所以，心法很重要。

看你们今天听得很开心，师父再给你们讲一讲因果轮回的真 相。你们只知道因果是怎么回事，轮回是怎么回事，看见怕得不得了，真 相是怎么回事，你们知道吗？师父讲点真 相给你们听听。首先，因果轮回的真 相是由你外心的造作，作就是作孽，加上你的外心的妄动，不应该动的念头动了，有念头了，你的因就开始造了，明白吗？你的外心颠倒、梦想、执着、烦恼，这些不好的东西产生了一个很严重的问题，造成了你的轮回，那就是不正见。因为你对所有的事情看得不正了，所以，你就会造业，大家听得懂吗？我们心不妄念，心不要有妄念，情性自本无，因为你的心没有妄想的念头，你的本性自然本来就没有的，叫性自本无。所以，学佛人一定要有明，就是明白，而不能无明，因为无明不能解脱，因为无明才是造成你轮回的大祸根。

师父最后教你们八个字能够超脱烦恼，超脱因果轮回：己事己明，自然解脱。就是说，我自己做所有的事情，我自己都要明白是否做得对。想解脱一定要明白自己做了什么事情，不要稀里糊涂地做事情，所以，因果是自作自受。希望大家明因果，懂道理。

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塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死这个成语出自哪里啊? - ？
塔柱卡瑞：[答案] 出生入死 ( chū shēng rù sǐ ) 解 释 原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出 处 《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 用 法 联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬...

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死是成语还是词? - ？
塔柱卡瑞：[答案] “出生入死”是成语. 出生入死——原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出处:先秦·李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三.”

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 成语出生入死的解释 - ？
塔柱卡瑞：[答案] 【解释】:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 【出自】:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 【示例】:这一层,不烦圣虑,他们是~的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气. ◎高阳《清宫...

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死出自哪一首诗,作者是谁? - ？
塔柱卡瑞： 这是一个出自先秦典籍《老子》(又名《道德经》)的成语. 词语在《老子》第五十章出现,原文意为“出生地,入死地”(王弼语),也就是从生到死.后来逐渐演变为“形容冒着生命危险”的意思.

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 什么生什么死的成语有哪些 - ？
塔柱卡瑞： 同生共死、朝生暮死、醉生梦死、出生入死、贪生怕死 一、同生共死 白话释义:生死与共,形容情谊极深.出处:《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死.” 朝代:唐 作者:魏征 翻译:郑译与朕生死与共,情谊极深.二、朝生暮死 白话释...

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 一个生字一个死字是什么成语 - ？
塔柱卡瑞： 出生入死【解释】:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 【出自】:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 【示例】:这一层,不烦圣虑,他们是~的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气. ◎高阳《清宫外史》上册 【近义词】:赴汤蹈火、舍生忘死 【反义词】:贪生怕死 【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬人英勇无畏

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死的反义词成语 - ？
塔柱卡瑞： 出生入死反义词:贪生怕死 出生入死:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险.出自先秦典籍《老子》(又名《道德经》).[1] 词语在《老子》第五十章出现,原文意为“出生地,入死地”(王弼语),也就是从生到死.后来逐渐演变为“形容冒着生命危险”的意思.

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死属于什么以类的词语 - ？
塔柱卡瑞： 出生入死 ( chū shēng rù sǐ ) 解 释 原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出 处 《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 用 法 联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬人英勇无畏 示 例 这一...

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死式的成语？
塔柱卡瑞： 【解释】:原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 【出处】:《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.” 【拼音】:chū shēng rù sǐ 【拼音码】:csrs 【近义词】:赴汤蹈火、舍生忘死 【反义词】:贪生怕死 【歇后语】:鬼门关止步;躲鬼躲进城隍庙 【灯迷会】:虎穴;溺婴;地狱之门 【用法】:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬人英勇无畏 【英语】:go through fire and water 【常用程度】:3/3

塔什库尔干塔吉克自治县18936267354： 出生入死是成语还是词? - ？
塔柱卡瑞： “出生入死”是成语. 出生入死——原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险,不顾个人安危. 出处:先秦·李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三.”希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问.满意请及时采纳,谢谢!