《黄帝内经》:“十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也。

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《黄帝内经》中论经络的:经络者,人之所以生,病之所以成...下面的六句是什么?~

夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也,粗之所易,上之所难也。

经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起是讲述,经脉中流动的真炁,决定人的生死、病的轻重、有病能否治好、得病的原因的意思。

明代张景岳的《类经》解释这段话比较明白:“经脉者,脏腑之枝叶;脏腑者,经脉之根本。知十二经脉之道,则阴阳明,表里悉,气血分,虚实见,天道之逆从可察,邪正之安危可辨。凡人之生,病之成,人之所以治,病之所以起,莫不由之。故初学人必始于此,工之良者亦止于此而已。第粗工忽之,谓其寻常易知耳;上工难之,谓其应变无穷也。十二经脉已具前经脉篇,但其上下离合、内外出入之道犹有未备,故此复明其详。”

《黄帝内经》是中医理论的经典之作,其中对于人体经脉的阐述是中医基础理论的重要组成部分。
在这段经文中,黄帝所说的“十二经脉者”指的是人体的十二正经,即手三阴经、手三阳经、足三阴经和足三阳经,它们是人体内最重要的经络系统之一,与五脏六腑相连,贯穿全身。
黄帝所说的“人之所以生,病之所以成”,是指人体的生命活动和疾病发生都与十二正经密切相关。十二正经是人体内最重要的气血通道,如果气血不畅,就会导致疾病的发生。
“人之所以治,病之所以起”,则是指通过调节十二正经的气血,可以达到治疗疾病的目的。中医通过针灸、推拿、药物等方法,调节十二正经的气血,使人体达到阴阳平衡、气血畅通的状态,从而治愈疾病。
而“学之所始,工之所止”,则是指学习中医的起点和终点都是从研究十二正经开始的,调节十二正经也是中医治疗疾病的关键所在。因此,中医从业人员需要不断学习和研究十二正经的理论,不断提高自己的技术水平,以达到更好的治疗效果。


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黄帝内经十二时辰养生
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时辰对应的时间分别是什么?
时辰对应的时间分别是以下:子时代表23~1点,丑时代表1~3点,寅时代表3~5点,卯时代表5~7点,辰时代表7~9点,巳时代表9~11点,午时代表11~13点,未时代表13~15点,申时代表15~17点,酉时代表17~19点,戌时代表19~21点,亥时代表21~23点。

十二时辰怎么读?
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吴旗县18920646395: 《黄帝内经》中论经络的:经络者,人之所以生,病之所以成...下面的六句是什么? -
仍茂阿苯: 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也,粗之所易,上之所难也.

吴旗县18920646395: 什么是经络 -
仍茂阿苯: 《黄帝内经》载:“经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起.”而经脉则“伏行分肉之间,深而不见,其浮而常见者,皆络脉也”,并有“决生死,处百病,调虚实,不可不通”的特点,故针灸“欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会,令可传于后世”.由此可见,经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用.经络是经脉和络脉的总称,古人发现人体上有一些纵贯全身的路线,称之为经脉;又发现这些大干线上有一些分枝,在分枝上又有更细小的分枝,古人称这些分枝为络脉,“脉”是这种结构的总括概念.

吴旗县18920646395: 经络是什么? -
仍茂阿苯: 经络是经脉和络脉的总称,是运行全身气血、沟通人体上下内外、感应传导信息的通路.经络不仅可以运行气血,濡养机体,而且通过诊察经脉,还可以判断死生预后,诊病治病. 在中国第一部医学巨著《黄帝内经》中,“经络”这个重要的概...

吴旗县18920646395: 经络是什么?有哪些作用?
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吴旗县18920646395: 经络到底是什么
仍茂阿苯: 经络就是人体气血运行,联系脏腑和体表及身体各部的通道.是人体功能的调节系统.经,就是路径的意思,为主要通道,有沟通联络的作用,存在于机体内部,连贯上下,沟通内外;络,就是网络,是经的分支,相当于主要枝干分出的枝条,存在于机体表面,纵横交错,连贯全身.

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吴旗县18920646395: 经络是什么
仍茂阿苯: 经脉和络脉的总称

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仍茂阿苯: 经络拍打养生法是一种强身健体的养生方式,它是从古代流传的“拍击功”、“排打... 通则不痛,痛则不通.《黄帝内经》说:“经脉者,人之所以生,病之所以成,人 ...

吴旗县18920646395: 络脉的含义? -
仍茂阿苯:人身体有14条经络. 经络是由经和络组成的. 经是干线,络是旁支.经和络 错纵交织行成一张大网.内连接人体的五脏六腑,外连接人体的四肢百骸.

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