“”窈窕淑女，君子好逑”这一句的赏析是什么

窈窕淑女君子好逑的赏析~

【原文】
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右毛之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。
【译文】
关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，
好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
醒来做梦都想她。
思念追求不可得，
醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，
翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，
敲钟击鼓取悦她。

其实“好”确实应该念三声，就是我们现在的意思

关键问题在“逑”上

这里的“逑”通“仇”，我们现在仇作姓氏还念做求，仇在上古汉语中是伴侣的意思

所以这里“好逑”就是好的伴侣

现在再说“好”为什么不可能念做四声，如果稍微了解一些古代声韵学知识的话就不会有这样的疑问了

我们知道古代有些字可以破读，就是把原来的字念做去声（相当于现在的四声）之后词的词性或词义会发生一定的变化，如雨读三声与今同，读四声就是下雨的意思，再如衣读一声与今同，读四声就是穿衣的意思

这种破读的现象直到今天还有遗留，就比如说“好”，读三声是形容词，四声就是动词，现代汉语普通话里还有很多多音字就是这么形成的

但关键就是破读是怎么产生的

我们认为破读应该起源于南北朝（其实直到南北朝人们才知道汉语是有声调的），当时的教书先生为了教学方便就让学生用改变声调的办法区别词性（虽然当时还没有词性的概念，但是已有这种语言直觉）

这样我们就知道诗经著于南北朝之前，当时还没有破读这么回事，就不可能让“好”两读

《牡丹亭·闺塾》一出里私塾老师陈最良就把“好逑”解释成“好好的求她”，就犯了这种典型的错误，而实际上是汤显祖犯的这个错误



窈窕淑女
yǎo tiǎo shū nǚ
〖解释〗窈窕：美好的样子。美好的女子。
〖出处〗《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
〖示例〗因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。 ★萧乾《海外行踪》


君子好逑
jūn zǐ hào qiú
〖解释〗逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
〖出处〗语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女，宜为君子之好匹。”


贤慧美丽的女子，是君子好的伴侣。

这里的“好”应该读上声。逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。“窈窕”是个叠韵连绵词，是美丽的样子。

那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

《关雎》的诗眼是“窈窕淑女，君子好逑”。

释义：美丽贤淑的女子，是德行高尚的男子的好的配偶。

淑女：兼具体态之美和德行之善的女子，窈窕淑女它更侧重的涵义是说一个有良好品德的贤淑女子，一个君子人应该娶这样的女孩子，作为自己的妻子。

因为你的妻子关系到你的后代，一个良好的妻子，她可以言传身教，把自己的孩子也教导好。所以古人说娶一个好的妻子一定会旺三代，而娶一个不好的妻子那也会败三代，所以古人认为有贤淑美德的女子，是最值得珍贵的。

君子：兼具才华（地位）和人品的男子。

故而，不是所有的女子都能被称为淑女，也不是所有的男子都称得上君子。美好爱情里的两个人，都是美好的。美好爱情里的两个人，是相互吸引的。

《关雎》为《诗经》之首篇，可见自古人们就对美好的爱情特别珍视，因为爱情婚姻幸福是一个人乃至一个家庭幸福的根基。而家庭是社会的细胞，如果每个家庭都幸福了，社会也就和谐了。

原文：

《关雎》先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料：

作为《诗经》第一篇，《关雎》在当时的社会生活中更重要的是担任政治教育目的，是典型的房中之乐，用来宣传“君子之道造端乎夫妇”的理学思想，并且服务于“用之于邦国焉，用之于乡人焉，以正天下夫妇”的政治目的。

告诉人们君子淑女就该以《关雎》里的形象为标准，窈窕淑女需要兼备美好的相貌和善良贤德，君子则需要拥有仁义礼乐温和这些品德。如果男女两情相悦，就必须有父母之命媒妁之言，才能名正言顺地在一起。

《关雎》这首诗实在太出名，就连不学无术的人也能来一句“窈窕淑女，君子好逑。”以现在的角度来看这首诗，故事应该是：一位德才兼备的高富帅，偶遇一位才貌双全的白富美，并对她一见钟情，喜欢她喜欢到每天晚上辗转反侧睡不着觉，并对她展开热烈追求。

没想到襄王有梦，神女也有情，两人很快就情投意合，然后两人修成正果，婚后生活幸福美满，琴瑟和鸣。虽然故事线平淡，没有电视剧里的分分合合，但却比灰姑娘的故事还要幸福。

所谓郎才女貌，君子配淑女，这样的理想婚姻模式早在三千多年前就由《关雎》奠定了。

故事流传两千多年，诗中的教育意义早已不复存在，但“窈窕淑女，君子好逑”和“琴瑟和鸣”的美满爱情婚姻，依旧是我们追求的目标。

参考资料来源：百度百科——关雎 （《诗经》中的第一首诗）

贤良美丽的女子 ，是男子的好配偶
出自先秦诗人佚名的《国风·周南·关雎》。
　窈窕：幽静而俊俏，多指女子幽娴貌美体裁好，亦用以形容男子深沉而潇洒或风景之幽深而秀丽。如《孔雀东南飞》：“云有第三郎，窈窕世无双。”陶渊明《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
　　淑女：指温柔娴静之女子。
　　逑：本乃合、聚之意，此处指配偶。如《诗·大雅·民劳》：“民以劳止，汔可小休，惠此中国，以为民逑。”毛传：“休，定也。逑，合也。”郑玄笺：“休，止息也。合，聚也。”

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汉苛欣复：[答案] 关关雎鸠,在河之洲 这一句是诗经中典型的“兴”的用法,是用来引起后一句的. 窈窕淑女,君子好逑 是说娴静美丽的女子,是男子的好配偶. “逑” 配偶的意思. 大意就是说 雎鸠鸟在河边鸣叫,那娴静美丽的女子啊,是男子的好配偶.

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