三国演义中华佗为什么被杀

作者&投稿:籍省 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

原文:

华佗字元化,沛国谯人也,一名敷。游学徐土,兼通数经。沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。

若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语人。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。

故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,日:“胎巳死矣。”使人手摸知所在,在左则男,在右则女。人云“在左”,于是为汤下之,果下男形,即愈。

县吏尹世苦四支烦,口中干,不欲闻人声,小便不利。佗曰:“试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。”即作热食而不汗出,佗曰:“藏气已绝于内,当啼泣而绝。”果如佗言。

府吏兄寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:“寻当下之,延当发汗。”或难其异。佗曰:“寻外实,延内实,故治之宜殊。”即各与药,明旦并起。

盐渎严昕与数人共候佗,适至,佗谓昕曰:“君身中佳否?”昕曰:“自如常。”佗曰:“君有急病见于面,莫多饮酒。”坐毕归,行数里,昕卒头眩堕车,人扶将还,载归家,中宿死。

故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉,曰:“尚虚,未得复,勿为劳事,御内即死。临死,当吐舌数寸。”其妻闻其病除,从百余里来省之,止宿交接,中间三日发病,一如佗言。

督邮徐毅得病,佗往省之。毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管讫,便苦欬嗽,欲卧不安。”佗曰:“刺不得胃管,误中肝也,食当日减,五日不救。”遂如佗言。

东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼,日以羸困。问佗,佗曰:“其母怀躯,阳气内养,乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈。”佗与四物女宛丸,十日即除。

彭城夫人夜之厕,虿螫其手,呻呼无赖。佗令温汤近热,渍手其中,卒可得寐,但旁人数为易汤,汤令暖之,其旦即愈。

军吏梅平得病,除名还家,家居广陵,未至二百里,止亲人舍。有顷,佗偶至主人许,主人令佗视平,佗谓平曰:“君早见我,可不至此。今疾已结,促去可得与家相见,五日卒。”应时归,如佗所刻。

佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。

佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。

又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐。守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。

又有一士大夫不快,佗云:“君病深,当破腹取。然君寿亦不过十年,病不能杀君,忍病十岁,寿俱当尽,不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒,必欲除之。佗遂下手,所患寻差,十年竟死。

广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之。食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”依期果发动,时佗不在,如言而死。

太祖闻而召佗,佗常在左右。太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。

李将军妻病甚,呼佗视脉,曰:“伤娠而胎不去。”将军言:“闻实伤娠,胎已去矣。”佗曰:“案脉,胎未去也。”将军以为不然。佗舍去,妇稍小差。百余日复动,更呼佗,佗曰:“此脉故事有胎。前当生两儿,一儿先出,血出甚多,后儿不及生。

母不自觉,旁人亦不寤,不复迎,遂不得生。胎死,血脉不复归,必燥著母脊,故使多脊痛。今当与汤,并针一处,此死胎必出。”汤针既加,妇痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯,不能自出,宜使人探之。”果得一死男,手足完具,色黑,长可尺所。

佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。

荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”

初,军吏李成苦欬嗽,昼夜不寤,时吐脓血,以问佗。佗言:“君病肠臃,欬之所吐,非从肺来也。与君散两钱,当吐二升余脓血,讫,快自养,一月可小起,好自将爱,一年便健。十八岁当一小发,服此散,亦行复差。若不得此药,故当死。”复与两钱散,成得药去。

五六岁,亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,臣松之案:古语以藏为去。以待不祥?先持贷我,我差,为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯,适值佗见收,匆匆不忍从求。后十八岁,成病竟发,无药可服,以至于死。

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治,多所全济。佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。

吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。”普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。

阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而阿针背入一二寸,巨阙胸藏针下五六寸,而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者,佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升,青黏屑十四两,以是为率,言久服去三虫,利五藏,轻体,使人头不白。阿从其言,寿百余岁。漆叶处所而有,青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

译文:

华佗,字元化,是沛国谯县人,又名华敷。曾经游学徐州,同时通晓数种儒家经典。晓得养生的方法,年将百岁,还像年轻人的样子,当时人把他看成神仙。沛国的相陈珪举荐他做孝廉,太尉黄琬也征召他,他都不依从。

华佗精于治病,处方药不过几种;不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。针灸的地方也不过是几处。如果病从里面发生,针药的力量达不到的,就叫病人先用酒服“麻沸散”。醉了以后,没有知觉,继而剖开腹部或背部,除去病毒集中的部分。如果在肠胃部分,那就切开肠胃洗涤,除去病毒,然后加以缝合,贴上神效的膏药。四五天以后伤口愈合,一个月全部平复了。    

华佗曾在路上行走,见有咽喉阻塞的人,因而告诉他说:“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸,可以喝它三升,病就会好。”就按华佗所说的那样喝了萍齑,立刻吐出一条虫来,挂在车上去拜访华佗。这时华佗的小孩在门中游戏,迎面看见了,自言自语说:“一定是遇到我的父亲,治好了他的病。”客人进了屋,回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫,才知道华佗是不同寻常的。

又有一个郡守长期病重,华佗认为如果让病人大怒病就会痊愈。因此多收了他的钱财,而不出力治疗,没有多久,就丢开病人走了,还留下书信骂他。太守果然大怒,叫人追杀华佗,没有赶上,因而非常气愤,吐了几升黑血就好了。

还有一位患者到华佗处求治,华佗说:“你的病太深了,需要剖腹。但你的寿命也不过十年,病在十年内也不会致死。”患者不能忍受病痛之苦,要求救治。于是华佗着手治疗,果然十年后病亡。

曹操听说华佗的医术高明,就把他找来,让他常侍在左右。曹操多年被头痛眼花病所苦,华佗给他扎针,很快就好了。广陵的太守陈登胸中烦闷,面赤,不思饮食。华佗切脉诊断后说:“您胃中有寄生虫。将形成肿疡,是过食腥物造成的。”

即煮取汤药两升,先服一升,稍停片刻,再服一升,一会工夫,吐出三升左右的寄生虫,头赤而动,半身像是切细的生鱼丝,随后病症消失。华佗说:“这个病三年后还会复发,能遇到好的医生方可救治。”果然三年后疾病复发,当时华佗不在,病死。

有位姓李的将军妻子病了,叫华佗来诊治。华佗说:“是由于伤身流产后胎儿没有离开母体。”将军说近来确实伤了身孕,但胎儿已经离开母体。华佗说:“以脉象来说,确实是胎儿没有离开母体。”李将军不以为然。患者病情好转百日余又复发,又请华佗医治。

华佗说:“脉理和上次一样,是双胞胎,先生者流血过多,后者不能排出体外。由于胎已死,血脉不再去营养胎儿,使胎儿干枯附着于母亲的脊柱。”华佗施以针灸,并处以汤药。患者欲产而不出。华佗说:“死胎干枯,不能自行产出。”让人取之,果然取出死胎,可以辨识出人形,但已变成黑色。华佗的绝技都是这一类的。

华佗为人性情耿直,难以得意,而且以做曹操的侍医为耻。加上离家思归,因此向曹操请求回家取药方。他回家以后,借口妻子有病,多次续假不归。曹操多次写信催他返回,又命令郡县的官吏打发他动身。华佗仗恃自已的本领,不喜欢做曹操的侍医,还是不肯来。曹操大怒,派人调查他,知道他妻子有病是假的,因此就把他逮捕下狱用刑审讯,强迫华佗招供认罪。

荀彧向曹操请求说:“华佗医道高明,关系着人的生命,应该对他宽大不杀。”曹操不从,杀了他。华佗临死前,拿出一卷书给狱吏说:“这可以救人。”狱吏怕犯法,不敢接受。华佗也不勉强给他,用火烧掉了。

一开始,军吏李成患咳嗽,昼夜不眠。华佗认为是痈,处以两钱散剂,服药后吐出两升脓血,于是慢慢痊愈。华佗告戒他说:“十八年后,此病会复发,如果不服用此药就无法痊愈。”又给了他一些散剂。五六年后,同乡如成也患此病,急需此药,李成就憨厚的给了他,因此又去谯县去找华佗,正值华佗被捕,李成就没好意思开口。十八年后,李成果真病发,因无药可救而死。

广陵吴普和彭城的樊阿都师从华佗。吴普按照华佗所授的方法治病,每多痊愈。

广陵的吴普、彭城的樊阿都按照华佗的方法治病,许多人被救活了。华佗向吴普说:“人的身体需要运动,不过不应当过度罢了。人的身体运动可以使食物消化,血脉流通,不会生病。犹如门户的转轴,终不朽腐。所以古代修仙的人,养生锻炼时,像熊一样攀挂在树上,以便活动四肢;像鸱鸟一样回头向后看,牵引腰体,使各个关节活动起来,以求不易衰老。

我有一个方法,名叫“五禽之戏”:一是效法虎,二是效法鹿,三是效法熊,四是效法猿,五是效法鸟。也用来除疾病,而且便利手脚,和导引的功效相当。身体有不舒服,起而作一禽之戏。身体舒服地出了汗,就在身上撒些粉,这样一来,身体就轻便而有食欲了。”

吴普照这个方法做,九十多岁,耳聪目明,牙齿完好坚固。樊阿向华佗求服食有益于人的药方。佗授给他以“漆叶青黏散”。主法是用漆叶末子一斗,青黏十四两,用这样的比例配方。他说:“服了之后,可以除去寄生虫,对五脏有利,身体轻起来,头发不变白。 ”樊阿听他的话,得寿一百岁。漆叶到处都有,青黏生在丰县、沛县、彭城和朝歌之间。

扩展资料

华佗(约公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。




华佗到底是怎么死的?为什么死后十几年还为关公做手术?
为什么华佗死后十几年还能给关公做手术,是因为小说《三国演义》中的虚构情节“刮骨疗伤”在民间广泛流传,小说《三国演义》中给华佗增寿了12年,所以才有了后面“刮骨疗伤”的小说故事情节。《三国志・方技传》记载的华佗的死因 佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见...

《三国演义》中,曹操请谁为自己治疗头疾?
《三国演义》中,曹操请华佗来治好自己的头疾。由于曹操生性多疑,有一些专家学者猜测是曹操派人将华佗秘密杀死。《三国演义》像所描写的是:华佗照为曹操治疗的时候,运用麻佛散,将曹操进行麻痹,曹操以为华佗是想要加害于他,于是将华佗以此杀的罪行押入大牢拷打致死。但是史书上并没有记载这段内容,...

《三国演义》中与史相悖的故事情节
《三国演义》中与史相悖的故事情节《三国演义》是中国古典四大名著之一,全名为《三国志通俗演义》。描写了从东汉末年到西晋初年近百年的历史,塑造了一批叱咤风云的英雄人物,但是其内容既有和史书相符的部分,又有

《三国演义》中关羽刮骨疗伤,放到现在真的行得通吗?
替关羽刮骨疗伤的就是华佗,要知道华佗可是最早的麻醉药“麻沸散”的发明者,华佗生于东汉末年,距今有1800多年,现代人做手术因为有麻醉药,不会感到疼痛,但在几千年前的古代,如果要疗伤,怎么处理呢?从《三国演义》中的描述来看,华佗给关羽刮骨疗伤时,没有放麻醉药,当时关羽是一边喝酒,一边跟人...

为关羽刮骨疗伤的,真是华佗吗?
而在这些闪烁千古的将星中,最为出众的肯定就是那位华夏武圣:关羽。关羽一生事迹甚多,但是最出名的还要数“刮骨疗毒”,曾经他手臂受了箭伤,需要刮骨治疗,他居然一边让医生为他做手术,一边谈笑自若,面不改色,令人震怖。据说为他医治的医生是神医华佗,真的如此吗?在三国演义中,为...

曹操,为什么要杀名医华佗?
《三国演义》中说华佗为了给曹操治好头风病,而建议曹操用刀劈开脑袋进行手术,因此曹操怀疑华佗是想杀自已,于是找了个机会杀了华佗。《三国演义》中这么写曹操杀华佗,也符合曹操的一贯作风,多疑,狠毒,但小说毕竟是小说,当不得真,关于历史上真实的华佗到底是因为什么而死的呢?其实历史上真实的...

华佗已死数年,为何还会为关羽疗伤?
安排名医华佗为关羽治病,这也能突显出关羽中毒极深,不是神医根本没办法医治,为故事内容增加悬念,增强读者阅读性。02、贬低曹操 作为神医的华佗,他是有职业操守的,在《三国演义》这本书里面,东吴武将周泰受伤,华佗二话不说就去帮人医治,蜀汉的关羽受伤,华佗也是二话不说前去帮他医治。唯独曹操...

关于三国演义中的华佗
医学家 神医华佗麻沸散 提起华佗,人们并不陌生,都知道他是一位能治百病的医生。在我国著名的历史小说《三国演义》中,有一段专门描写华佗为蜀国名将关羽刮骨疗毒的故事。其实,华佗对人类的贡献远不止此,他在医学上的创见,领先于西方1000多年。 华佗生于我国东汉末年,距今有1700多年。他是沛国谯郡(现在安徽省毫县...

《三国演义》中,曹操杀了华佗,曹操后来有没有感到后悔呢?
劈开脑袋还得了,在古代医疗设施不完善,医术普遍不发达,无科学普及的年代,劈开脑袋就等于自杀,哪有人会放心这样做。而且说起华佗,不少人会想起在三国演义中,华佗为关羽刮骨疗伤的剧情。而曹操认为华佗当年与关羽交情甚好,多疑的曹操以为华佗是要为关羽报仇借机杀他。于是命令左右将华佗收监拷问,致使...

刮骨疗毒的内容!!!速度
华佗也说:“我一生行医,没有见过象您那样沉着坚强的人,真是大丈夫!” 《三国演义》刮骨疗毒的故事,既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概,又赞颂了华佗神医的高明医道,这是一个家喻户晓的故事,至今还脍炙人口。 当然,华佗为关羽刮骨,只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的...

环翠区19552181240: 华佗被曹操所杀的真实原因是什么(你知道吗)
褒斌依替: 1、不愿受曹操驱使,触犯了曹操的征服欲: 华佗是名医,某些超级杰出的技术型人才偶有毛病,就是我行我素,不愿为人驱使,华佗给曹操看病,说需要久治,中途推托...

环翠区19552181240: 曹操为啥杀死华佗?? -
褒斌依替: 神医华佗在我国医学史上留下了不朽丰碑,并发明了济世后人的医疗技术用其成功地进行了多例大型手术,三国时有名的就是华佗为关公的刮骨疗伤之说了;此外,华佗还发明了世界上最早的全身麻醉剂麻沸散;可惜的是就这样的医学奇才就被曹操给杀了,引发祸端的原因就是华佗的一手绝技,曹操自从看了关公人头之后由于惊吓落下了头疼顽疾,病发时疼痛难忍,听闻华佗的医术传神,遂命人招来华佗为其医治,不想华佗说要根除此病方法就是要开颅,曹操一听大怒认为华佗是想借机取他性命,于是便杀了他.

环翠区19552181240: 曹操为什么要杀华佗? -
褒斌依替: 说到华佗大家一定都不陌生,在《三国演义》中他最出名的故事就是刮骨疗毒但最后决定给曹操做手术的时候被杀.

环翠区19552181240: 华佗被曹操杀害的真正原因是什么? -
褒斌依替: 曹操杀华佗的原因: 华佗以医术为业,心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技”,被视为“贱业”).后来曹操亲自处理国事,得病(头风)沉重,让华佗专门为他治疗.华佗说:“这病在短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延...

环翠区19552181240: 曹操杀害华佗的真正原因是什么?
褒斌依替: 历史上华佗死的原因是在于他想做官从政,华佗自己出身是士人,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下.但是,在汉代,套用句老话,还是“万般皆下品,唯有读书高”的.医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一...

环翠区19552181240: 华佗是为什么被杀死的? -
褒斌依替: 曹操害头疼,请华佗来治.华佗说曹操的病必须动手术.他的手术方案是:先让曹操吃麻沸散(华佗自制的麻醉药),再以利器打开曹操的头骨,清理淤块.这是相当高明的外科手术,当时看来简直是不可能的,但我们应该相信华佗的医学造诣,已超越那个时代.曹操毕竟不是医学家,他认为华佗这是要害他,想杀了他.于是下令把华佗关了起来.后来又听信小人之言,终于要杀华佗的头……………… 据说华佗把他的医学精华写成了书,交给了狱卒.这狱卒很重视,但没想到把他老婆一不小心给放进了火中,他急忙抢出,可仍是烧了一半多.可惜华佗的神技没有流传下来…………

环翠区19552181240: 曹操为什么要杀害华佗 -
褒斌依替: 曹操一向非常爱才、惜才、重才,华佗又是一位难得的神医;既然如此,曹操为什么要杀华佗呢? 从曹操这方面说,曹操要华佗专门为自己看病,而且对华佗妻子有病也表现得通情达理:如果华佗的妻...

环翠区19552181240: 曹操为什么要杀死华佗? -
褒斌依替: 华陀死前在曹操处已呆了较长时间,并极有可能参与到了曹操诸子的权力争斗中,且对曹操当时喜爱曹冲造成里不利影响,所以杀之.但当后来曹冲病重,无人能医治时,曹操又对杀死华陀非常后悔.

环翠区19552181240: 华佗犯了什么罪?华佗被曹操所杀是否是咎由自取?
褒斌依替: 华佗字元化,又名旉,汉未沛国谯(今安徽亳县)人,是三国着名医学家.少时曾在外游学,钻研医术而不求仕途.他医术全面,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为...

环翠区19552181240: 曹操为什么杀华佗? -
褒斌依替: 华佗(约公元2世纪~3世纪初),字元化,沛国谯(即今安徽省毫县)人.他在年 轻时,曾到徐州一带访师求学,“兼通数经,晓养性之术”.沛相陈圭推荐他为孝廉、 太尉黄琬请他去做官,都被他一一谢绝,遂专志于医药学和养生保健术....

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网