前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。是什么意思？

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此首诗的意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

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【原文】：

登幽州台歌

陈子昂 〔唐代〕

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

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【译文】：

往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

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【注释】：

幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。

念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

涕：古时指眼泪。

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【创作背景】：

这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

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【赏析】：

诗人具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。

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【作者简介】：

陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下的意思：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

全诗赏析：

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

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通州区19364373707： 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下!是什么意思? - ？
称性洁尔：[答案] “前不见古人,后不见来者.”表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无与我相知的人. “念天地之悠悠,独沧然而涕下.”表现了主人公在空间上的孤独,纵有天地之阔,依然没有能与我相知之人.

通州区19364373707： “前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下”这首诗是谁写的?表达了作者怎样的思想感情? - ？
称性洁尔：[答案] 陈子昂《登幽州台歌》作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来.诗中尽管没有提到什么具体环境,却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境. “前不见古人,后不见来者.”表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无...

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称性洁尔：[答案] 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下![1] 注释译文 注释 1、选自《陈伯玉集》. 2、幽州:古十二州之一,现今北京市.幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台.修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置...

通州区19364373707： 念天地之悠悠,独怆然而悌下是什么意思 - ？
称性洁尔：[答案] 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下. 翻译:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君. 只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷.

通州区19364373707： 念天地之悠悠,独怆然而涕下.的意思 - ？
称性洁尔：[答案] 登幽州台歌 作者:陈子昂 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下. 【诗文解释】 前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.

通州区19364373707： 前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下! - ？
称性洁尔：[答案] 该句话出自陈子昂的《登幽州台歌》.原文:前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下!参考赏析:“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”读了这首陈子昂的诗期,由于连年战乱,读书人比较少,而会...

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称性洁尔：[答案] 念天地之悠悠,独怆然而涕下.

通州区19364373707： 前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下是谁写的? - ？
称性洁尔：[答案] 该句话出自陈子昂的《登幽州台歌》. 原文:前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下!参考赏析:“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”读了这首陈子昂的诗 期,由于连年战乱,读书人比较少,而会写诗的更是...

通州区19364373707： 前不见古人,后不见来者出自哪一首古诗作者也要,朝代也要,还有后面的一句也要!急, - ？
称性洁尔：[答案] 【出 处】:唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.” 【赏 释】:这是一首盛时不遇的名篇.幽州台:即蓟北楼,在今北京市.登上这古老的幽州台,因而想起了古代的事.当年燕昭王求士,筑金台,招揽...

通州区19364373707： 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.这首诗用了什么修辞手法 - ？
称性洁尔：[答案] 前两句是拟人,后两句是夸张!