举行葬礼为什么有停尸三天的风俗？有什么历史故事和相关人物？

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下面就一起来看看我带来的停尸三天的风俗由来。

一个人的死亡，宣告着他永远地离开了这个世界，人们为了纪念逝者，会举办一场丧葬之礼，以缅怀逝者。在丧葬礼仪中有着许多细节，例如众人皆知的“停尸”，就是说人去世之后尸体会停放几天再下葬。

在古代的时候，是停尸七天。而现代社会人们的生活节奏变快了，基本上只是停尸三天。那停灵这一说法是如何产生的?为什么人死后要停灵三天呢?下面就为大家揭开这一神秘的答案。

图片：缅怀逝者剧照

一、先给大家介绍一下“停尸”的由来。

在春秋时期，医疗条件和治疗方法非常有限，通常一点小病都能夺了人们的性命。当时虢国太子不知什么原因突然就暴毙了，虢国君主对此非常悲痛，但还是一边准备将太子的遗体下葬。

恰逢扁鹊正周游到此，听闻虢国太子暴毙的消息非常疑虑，怀疑仅是假死，于是当即入宫要为太子诊断。经得君主同意之后，扁鹊立马对虢国太子的尸体进行把脉，发现尸体尚有余温，进一步证实了他的猜想。

随后，扁鹊又用针灸之术与药物结合治疗，已暴毙的太子突然醒了过来，并且坐直了身躯。再经过几日调养之后又能蹦蹦跳跳了，与常人无异。

图片：扁鹊为虢国太子诊断剧照

原来这虢国太子所得的是“尸厥症”，会让人突然昏倒，与死亡时差异不大。如果不仔细分辨，真的察觉不出来。还好扁鹊及时救治，不然虢国太子就要被活埋了。

此后，扁鹊便告诫这里的人，如果有人去世，不要马上下葬，将尸体停放三天，确定不是假死之后再下葬。慢慢地，民间就演变为了“停尸”的风俗习惯。

图片：将尸体停放三天剧照

另外，还有一个传说。据传，古时有一姓赵的秀才娶了呙氏为妻。呙氏一共为他生了三个孩子。不料，赵秀才没能等到三个孩子长大成人便病逝了。

丈夫去世之后，生活的重担一下子就压到了呙氏身上。有一天，呙氏发现家中下蛋的老母鸡丢了，苦苦找寻之下依旧没有踪迹。一时间急火攻心，呙氏倒下了。

孩子们以为母亲去世了，非常伤心，但是还得强打精神为母亲举行了葬礼。在安葬了母亲之后，呙氏竟然又活了过来。原来她也是“假死”。不过在狭小的坟墓中，呙氏真的被闷死了。

三个孩子发现后，内心感到十分歉疚，都在坟前的树上上吊自杀了。这件事被传周围邻居传了开来，对人们的影响很大。从这以后，凡是谁家有人去世，都会将尸体停放三天，或者更长。

图片：为母亲举行葬礼剧照

二、有些地方还会在尸体面部贴一张黄纸。

在春秋战国之时，吴王战胜勾践，勾践则成为了阶下之囚。当时，有一位大臣建议放了勾践，以表示自己的宽阔胸怀，也能让世人臣服。

吴王认为很有道理，于是就同意了。但是伍子胥却站出来坚决反对，认为这么做恐“放虎归山”，将来后患无穷。而吴王则认为伍子胥故意扰乱军心，还给他安了一个叛逆之罪，下令处死了。

伍子胥被处决之前，曾大喊了一声：“将来越王勾践一定能战胜吴王”。后来果然如伍子胥所料，勾践卧薪尝胆，最终战胜了吴国。

此时，吴王才醒悟过来，之前错怪了伍子胥，愧对于他。于是便下令：在他死后用黄布盖住他的脸，以表他愧疚之意。这一做法也在民间传了开来，人们认为生前有错的人，死后都要将面部蒙住，以表歉意。

图片：越王勾践漫画

后来就演变为了用黄纸遮住面部，还能判断逝者是否是假死。因为黄纸非常的轻薄，如果是假死的话，那人就会有呼吸，通过黄纸能够观察得出来，以防将活人下葬了。

另外，还有一种说法就是人死后之后面部会发生变化，例如产生尸斑等，防止吓到人们便会用黄纸盖住。

由上可知，古时人们停灵的最初目的，是为了防止逝者是假死，慢慢的这就演变成为了一个风俗，是丧葬礼仪中不可或缺的一环。

此外，古时人们还深信“回魂”这一说法，认为人死之后，灵魂还会在第七天回到生前的地方看一看。所以为了让逝者安心离去，会举行葬礼，并且还会停灵七天。

当然，这种说法就很迷信了，不太现实。但令人意外的是，现在仍有一些农村地区仍然迷信这一说法。

图片来源于网络：黄纸

到了现代，医疗条件已经非常先进了，如果医生判断这个人已经死了，那基本上就没有“假死”的可能性了。那么现代“停尸”三天是为了什么呢?

因为“三”在传统文化中有着“小三阳”一称，寓意是停放三天之后逝者的魂魄能够安息。另外，停放三天也是对逝者思念的体现，要知道尸体下葬之后就只能通过相片等载体来回忆逝者了。

说白了就是多与逝者待一会，缅怀逝者。另外尸体停放三天能够让远在异地的亲人及时赶回来，见逝者最后一面。这也是一个传统，中国人的“亲情观念”是非常浓重的。

如果无法见到逝者的最后一面，生者也会感到遗憾，感到不甘，或许会内疚很久。所以“停灵”这一丧葬习俗便由古代传承到了今天。

图片：尸体下葬剧照

三、那为什么会从“七天”缩短到了“三天”呢?

主要是现在交通工具比古代便利了许多，就算相隔天南海北也能快速赶到。另外，人们对于“死亡”已经看淡了许多，不像以前一样大操大办了。而且人们也有各自的事情要做，所以停灵三天是最为合适的了。

在全国各地的农村，人在去世之后一般都会“停尸”，不同的则是停尸的天数有些许差异。尽管现代社会国家提倡简化葬礼形式，但在农村地区却成效不大，还是如先前一般的流程。

不过并不能说这是一件坏事，在丧葬之事上承袭前人，除了是亲情的依托之外，还是文化继承的一种形式。各位，你们认为呢?

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宿豫县17371313530： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
虞莎那特： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.

宿豫县17371313530： 为什么人死了要放几天? - ？
虞莎那特： 这是古代的时候,盗墓的人发现墓穴中故去的人复活过来挣扎的痕迹.于是,在后来入殓之后,一定要停放7天或9天,以备假死复活的时候,人们可以救他出来.久而久之,形成了习惯和风俗.

宿豫县17371313530： 人死后为什么要停尸三天? - ？
虞莎那特： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.

宿豫县17371313530： 人死了为什么要放几天 - ？
虞莎那特： 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!

宿豫县17371313530： 逝去的人百日怎么祭奠 - ？
虞莎那特： 祭奠逝去的人百日需要遵循以下步骤:1. 准备烧纸,用好的天然香,不要使用化学香或劣质香.2. 烧纸时不要使用差的烧纸,烧香时不要使用化学香或劣质香.3. 百日内不宴客、不饮酒娱乐、不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡、不换衣服.4. 百日守灵尽孝,孝服也可逐渐减除.5. 可以佩戴吉祥物,开运转运的.6. 烧纸后,可以佩戴吉祥物,开运转运的.以上是祭奠逝去的人百日需要注意的事项,希望能帮助到您.

宿豫县17371313530： 中国古代丧葬习俗有哪些 - ？
虞莎那特： 停尸仪式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的.病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做＂挺丧＂. 在弥留时刻,死者须穿上寿衣.在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣...

宿豫县17371313530： 奶奶去世三天孙子用不用给上坟 - ？
虞莎那特： 孝布在逝者下葬之后,就可以摘下.在古代,形成了一整套的丧葬、祭奠习俗.葬礼仪式有停尸一说,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等.停留的时间都是停单不停双.这一习俗一直延续至今.在古代,有居丧制度.居丧是孝子...

宿豫县17371313530： 安徽丧事风俗 一般几天 - ？
虞莎那特： 安徽丧事风俗一般分为三个阶段,头七、四十九日和百日.头七是从逝者去世之日起,家属要连续七天向逝者献上食物、水果等供品,以表达对逝者的怀念之情.四十九日是从逝者去世之日起,家属要连续四十九天为逝者超度祈福,以祈求逝者在另一个世界平安快乐.百日祭是指逝者去世后一百天,家属要向逝者献上更加丰盛的供品,并举行相应的超度仪式,以表达对逝者的怀念和祝福.在安徽丧事期间,家中会设灵堂,供奉祖宗牌位和烛台,家中不再进行娱乐活动,一切都已安静、庄重的方式进行.一般来说,男性穿白孝衣,女性则穿黑孝衣.