“如今社会,子欲养而亲不待,是人生一大悲哀”这句话你怎么看?

作者&投稿:仰钱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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子欲养而亲不待的意思是什么

子欲养而亲不待选自《孔子家语·卷二,致思第八》和出自《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:“驱,驱,前有贤者。”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍。孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”

皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,闲吾事君,失之二也;与友厚而少绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可见者,亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

附译文

孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快赶车,快赶车,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“你家里并非有丧事,为什么哭得如此悲伤呢?”

皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时为了求学,周游诸侯国,没有把照顾亲人放在首位,这是过失之一:我的志向高远,却因利益去辅佐奢华的君王,这是过失之二:和朋友交情深厚却因小事和他绝交,这是过失之三。树想静止不动,风却不停息的吹;子女想要赡养亲人,亲人却已不在!逝去就永远追不回来的是时光;过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动,枯槁而死。子欲养而亲不待的意思

孔子说:“同学们应引以为戒,经历过这件事,足以让人知道该怎么做了。”于是,孔子的学生十人中有三人辞别回家赡养双亲。

用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。风不止,是树的无奈;而亲不待,则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口,并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色,性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》,说这话的人既不是孔子,也不是孟子,而是告子。

大家好,我是精彩点评,非常高兴可以和各位小伙伴共同解答问题:

在理解这句话之前,我们不妨先了解下这句话的出处,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》;另外《韩诗外传》卷九(汉朝韩婴编著的今文经学著作)里也有这句话, 大概的意思就是树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶;子女想赡养父母尽孝,父母却已离开人世。

我认识一位朋友,因为早早就远嫁外地很少回家,有一次她回家的时候,却发现年老的母亲走路一跛一跛的,起初她也没哟在意,因为母亲本来腿脚就不是很好,但是突然有一天传来噩耗,母亲跌到去世,当处理遗体的时候才发现,母亲由于年纪大了,无法弯腰剪自己的脚指甲,导致指甲长进了肉里,深深的嵌入进去,造成流血,流脓。

我们无法判断是不是因为这个原因导致其母亲跌到去世,但是深深的悔恨已经埋藏了在我这位朋友的心里,每次当她提起到母亲的时候除了后悔似乎体会不到其它的 情感 ,但是就算再后悔又有什么用呢,母亲已经去世多年,再想挽回也无济于事。

人一生中,每天都忙忙碌碌生活着,想停底脚步,但没办法停止时光的流逝,作为子女应该及时孝养父母,不要等到父母年老色衰不在人世再来孝养。

我认为最简单的方法还是尽自己最大限度的去多陪一陪父母,有时间给父母洗洗脚,多带父母去检查检查身体,周末的时候不要光顾着自己多带父母出去转一转散散心,不要在这件事情上形成拖延症,想到就要做到,做到就要做好。

父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。 尽孝要趁早,为人子为人女的我们,曾经是否也充满豪情壮志的在父母面前这样许下诺言,等我长大后要好好报答你们,可是真正做到的又有几个呢?等你真的长大了,父母也已经老了,而你也有了自己的家庭,曾经以为可以使父母成为天下最幸福的父母,却不知人生其实很短暂,好多事情都还来不及做,便以走完了一生,趁着现在父母还在,多陪陪他们吧!莫让将来的自己后悔!

以上就是我对““如今 社会 ,子欲养而亲不待,是人生的一大悲哀”这句话你怎么看?”的看法,很高兴可以在这里和大家进行分享,我是精彩点评,感谢大家!

记得那是06年,我刚毕业出来工作的时侯,爸爸就确诊了心脑血管病,具体病情就是血脂高、血管狭窄、心脏衰竭。更严重的是,心脏的两条主动脉血管已坏死、脱落,造成身体供血严重不足。按医生的话说,爸爸的身体已是日落西山,已失去了做心脑血管支架搭桥手术的意义,只能做一些保守治疗,剩下的只能看造化,看天命了。

我家是农村户口,妈妈每天在家辛苦务农。爸爸倒是争气,年轻时期发奋读书,最后考上了中专。那时是八十年代中期的农村,可是了不得的大事件。从村大队广播大喇叭听到这则消息时,村里人都沸腾了,我家也成了欢乐的海洋。

中专毕业后,爸爸得以分配了工作,成了国企的一名小领导,当然了,爸爸再也不用下田务农,成了‘铁饭碗’领工资的一员。

由于上班的地方离家里很远,加上那时交通的不便利,爸爸其实很少回家。那时候其实工资不高,因为我们家是大户嘛,我爸下来有三个叔叔,虽然彼此分了家,都已成家立室,但爸爸回来一次不能空手,总得带点省城特产、或者瓜果之类的,回来经过村上的圩市,还得去猪肉档割几块五花肉,这才敢踏进家门口,把东西分给爷爷奶奶,以及几房叔叔。

在那个年代,这些东西都是稀缺品,花费自然是不少的,每回家一次,爸爸都跟别人得借两月工薪,才能应付了事。回去上班以后,爸爸总得勒紧裤头带几个月,才能把欠钱还清。这对于嗜酒如命的爸爸来说,是极其难受的体验。

所以,爸爸很怕回家,每年都要到过年才回家一次。就是这样,给了爸爸放飞自我的机会。

爸爸嗜酒,而且豪爽好客,从不孤独自酌,总是喊上单位相熟的同事一起,炒几个小菜,就在单位里宿舍院子里喝将起来。爸爸最辉煌的记录是:买了三斤白米放单位宿舍,一个月吃不完,最后还蛀了虫,那他平常吃的喝的是什么,不言而喻。

那时侯的爸爸,体型肥胖,红光满面,短袖白衣束腰,再梳个大背头的话,蛮像个‘款爷’的。但过度放纵的饮食习惯,也慢慢侵蚀透支着他的生命。

接下来时间来到06年,爸爸因为身体突然不适,到了医院检查,才得知患了心脏病,而且之前没有一点征兆。医院说,那是因为爸爸心脏的主动脉断裂、脱落,心脏失去了最主要的供血通道,只靠一些毛细血管供血,才能勉强维持生命。

医生说:爸爸的时日无多了,要有心理准备。

病痛是个恶魔,它才不会管你愿不愿意,毫无礼貌地,不打一声招呼就来了。而且,没有任何办法将它赶走。

爸爸的身体每况愈下,医院-家里-医院,如此往返的折腾,每次爸爸住院,都让家里人提心吊胆,生怕这里最后一次。

其实,爸爸并不是个好爸爸,小时侯,他总是不回家,省下给我买糖的钱拿去买酒,和他父女感情也不见得好;他总是对外面的人热情好客,对家里人脾气暴躁;而且,他冷落了妈妈而从不自知自省。

但是,他是我爸爸呀,他就是我爸爸呀!

所以,每一次住院,我都特别珍惜和爸爸相处的时光,爸爸也没有平时的精神气,说话倒是显得软声细气,让人听了忍不住难过的那种软声细气。

我和爸爸说了很多心里话,家庭、亲人、人生际遇等无所不谈,我还要求爸爸,等我嫁人生了娃帮我带外孙。

爸爸你要长命百岁呀!

一年后,爸爸终于还是挣脱不了生命的审判,停止了呼吸,永远地离开了我们。子欲养而亲不待-犹如揪心切肤。

如今的 社会 ,是一个经济飞速发展,网络无国界的时代,大家的生活也发生了很大的变化,就比如出国留学已成了一个 社会 常态,不管你是公派还是自费,只要你够格,有钱就行。甚至有人为了别国的国籍出国生子。

现在的小孩从小就被各种培训特长、补习占据了大部分时间,美名曰不让孩子输在起跑线上。

农村的孩子希望能去大城市闯,大学生希望去镀金,等等这一切的现象都是为了赚取更多的资本,所以迫使他们背井离乡,远渡重洋,离开父母家人。

在拼搏的路上,需要付出的太多太多,也包过不能陪伴在父母的身边。再一个由于代沟的原因,现在更多的父母不愿意和孩子住在一起等等。这一切的一切不再是个类,而是普遍存在的现象,年轻人的思想发生了改变,老人们也已经接受了这一现实。

孩子要长大,父母要老去,养老尽孝也成了人们常常谈起的话题。

听到过好些空巢老人在家里孤独的离世,甚至有些尸体腐烂。想想是何其的悲哀,难道这就是为人子女应尽的孝道吗?羊羔跪乳,乌鸦反哺。更何况我们是人,父母含辛茹苦的把我们养大,难道我们不应该好好为他们养老送终吗?

子欲养而亲不待。作为子女,不是说我们要天天陪在父母的身边,只要有心,电话的问候、常回家看看,陪父母吃顿饭等等,这些都是我们作为尽孝的一种方式。不要说我现在很忙,等我忙完这阵就回去,这些都是借口,所以说趁父母还健在的时候,抽出一些时间来常回家看看,陪陪父母,吃顿饭,聊聊天。我认为这也是一种尽孝。

子欲养而亲不待,是人生的一大悲哀。我认为有人性的原因,更有教育的结果。

原文:

春晖亭为榉川子赋

宋 · 王奕

昔人念亲心何如,喻彼百草蒙春晖。

一川含绿草方长,满地落红春已归。

草欲报春春忽改,子欲养新新不待。

嗟哉物尔人亦然,对草无言泪如海。

阳春有脚还复来,今年花谢明年开。

慈亲一去不复见,画图空写春风面。

榉川有子思报亲,结茅竹亭留白云。

亲恩难酬春易过,独倚栏干怨春暮。

寄言孝子须惜时,流光暗促亲颜移。

春盘荐脆须及早,莫待酒浇坟上草。

看到楼主讨论的话题,感触颇多。

我的个人看法,依然是两面性。

一、有时候也会类似楼主表达的伤感,我们这一代,80后90后的父母,他们是50后60后70后,有的吃过很多苦,砍柴,割草,喂牛,喂猪,种田,交公粮等等,他们那一代没有我们这一代的条件好,但他们也有他们的快乐。作为子女的我们,希望自己有所成就,给予父母兄弟姐妹更好的生活条件和质量,但我们在长大在成长,父母正在老去,有的人说,赚到钱

,就给父母一个好的生活,长期在外奔波,一年回家次数屈指可数,多年以后发现,父母已经两鬓斑白,皱纹满脸。原来我们的陪伴时那么的少,黯然神伤。

二、大自然的规律就是一代又一代的迭代更新。人会老去逝去,就像植物一样,春去秋来,草木重生,草木依然是草木,但已不是当初那颗。父母辈的老去是必然,我们老去是必然,能做的就是当下和未来,当下珍惜身边人,我想,做到足够的陪伴,就是对父母最好的“养”。

三、有很多人是无法经常陪伴在父母身边,甚至无法陪伴在孩子的身边,所以才有很多的留守老人和儿童,当今 社会 ,金钱不是万能,没有金钱很多事情你做不了,生病要看医生,吃饭要买米菜,住要房,穿要衣,行要车。所以,只能外出找门路赚钱,搬起砖头,你无法同时拥抱你的孩子和爱人,放下砖头,无法给予父母伙食费,很残酷的现实,但看我们以什么样的心态去平和。

四、父母的老去是必然,我们也会伤感,我们会老去,我们的孩子也会伤感,没有谁能避免。还是那句话,珍惜当下,珍惜身边的亲人和朋友。做我们最好的自己。

这句话最开始知道是在上初中的时候,语文老师通过一篇课文引出的一句话。当时老师念得时候非常沉重,作为少年的我们丝毫不能理解这个中年老男人(老师三十多岁吧,对于我们十二三岁的年纪来说已经很老了)的哽咽。也许当年他已经经历了亲不在,所以才能对这句话这么的感同身受。

作为标准的八零后,我从小就过着父疼母爱的生活,虽然我是家里的老大(下面还有一个妹妹),但是家里的宠爱对我明显要比妹妹高很多很多,有好的东西,先让我挑,从来不穿别人的旧衣服,全是买新的。我妈妈说我善妒,从小就想贪占父母所有的爱。

长大结婚后,每次回娘家都是爸爸妈妈做饭,不是我不想做,而是在爸爸妈妈的心目中,我还只是那个养尊处优的小公主。

去年,我的姑父去世了,我第一次感到了可怕,第一次经历父辈人的离去,突然发现爸爸的腰杆没有以前挺拔了,妈妈也是半头的白发,曾经我的靠山,都已经老了,而我,却依然躲在他们的怀抱中不肯长大。

还好,现在还不算晚,从现在开始吧,爱父母的每一天!

谢谢!

完全认可并理解这句话的深刻含意。

我的母亲终于没有跨过“七十三”岁这道坎,安详的躺在我的怀里闭上了眼睛,终于我与母亲天地两隔,那是怎样的一种撕心裂肺的锥心之痛!

百善孝为先!

母亲在世时,因糖尿病综合症引发尿毒症,需长年在家透析,我去医院找护士学习腹透方法在家给她透析。

母亲很胖卧床几年,我找修鞋铺用腰带钉在椅孑上扛她下楼晒太阳(那时没电梯),每每身上都是淤青。

母亲爱吃贴饼孑我换着样的给她烙。

母亲没病前喜欢看京剧,长安大剧院有着无数次我陪伴她的足迹。

母亲喜欢 旅游 ,泰山,北戴河,祖国的大好河山留下了母女多少的美好回忆。

我对母亲的孝顺,无论在单位,社区,还是在医院得到了所有人的认可,人人对我竖大拇指。

但是,直到今日,我不敢想母亲,因为每每想起母亲都会因太多的遗憾而不自觉的落泪。

为什么没带她去国外旅行?

为什么她因糖尿病后背常痒我没有尽量多的给她挠背?

为什么她不认可我的婚姻而我不听她的话?

为什么我要更多的伺候她而她却不给我机会了?

为什么?为什么?太多的为什么了。

这就是“孑欲养而亲不待,是人生最大的悲哀”这句话的切身感受。

感触很深!

"子欲养而亲不待”这句话是孔子说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》。意思是子女想报答父母时,可父母已经不在了。别让孝心迟到,别让父母久等!



我父亲去世六年了,直到今天,我依然不能释怀,每每睡梦中醒来,泪流满面,想父亲了,亏欠他太多太多……



年轻时不懂距离的伤感,嫁到距离家乡1200公里以外的广东,工作忙,距离远,回一次家不容易,各种借口让回家次数越来越少,总想着等日子好过些了再回去,偶尔回一次家也是匆匆忙忙,现在想想如果时光可以重来,我一定不嫁这么远,一定会待在父母身边,多陪陪他们。



听母亲说,父亲去世前已经住进医院几次,每次都不让兄嫂告诉我,说我忙,回家路费又贵,直到最后一次住进重症监护室,父亲是二级呼吸衰竭,全靠呼吸机续命,当时已经说不出话了,拉着我妈的手,在她手心写了我的名,老人可能有预感,想在临终前见我最后一面,妈妈这才打电话通知我,匆匆回家也就见了父亲几面,重症监护室每天只有二十分钟探视时间,每次我都强忍泪水,父亲艰难抬手示意我不哭……

那些年打给父亲的钱,一分都没动,幇我另外存了一个帐号,父亲有退休金,平时省吃俭用,他说我嫁得远,帮不了我什么,尽量让我省点心,不影响工作家庭,有急用时,那笔钱也能帮补点。

现在想想,年轻时是多不懂事,父母一辈子为我们的成长忧愁,为我们的婚姻担忧。幸福的日子才刚刚开始,父亲却不在了,这些遗憾只能眼睁睁地看它淹没在时光的尘埃中而无能为力,而我也将备受良心谴责。父亲去世后,这几年不论多忙,我都会尽量抽空回去看望母亲,几乎每天都会电话聊天,尽量弥补以前亏失的爱。



孝敬父母最好的方式,不是给他们多少钱,而是抽出时间多点陪伴,因为你永远不知道明天会发生什么,把握好现在,尽自己本分照顾关心他们,别给自己留遗憾!孝顺要趁早,再难再穷,再苦再累,都要善待父母!

时值清明节,天寒山路泥泞,扫墓之人络绎不绝,对逝去的亲人的祭奠仪式很浓厚。

清明节前一天,我和弟弟去扫墓,我跪在坟前说我们弟(姊)妹都亏欠爸爸很多。其实我对逝去的父亲负罪感最强烈。我在姊妹四人中收入最多、负担最轻,最应该对父亲尽孝,让父亲生活得舒适、安逸,可我没有尽力。曾经我以为父亲的身体尚好,能活七十六岁以上,我还有时间孝敬父亲。在父亲七十岁那年,查出患了肝癌,县中医院医生预言还能活九个月。在省城大医院复查,大夫说如果家里经济不怎么好就不必做手术了,也不需治疗了。我们接受了大夫建议,但父亲离世后我后悔不已,为什么不尽最大努力延长父亲寿命?父母一生辛勤劳作,节俭过日,没过过享福、安逸的生活,再累再苦也不吭声,只为给子女创造尽可能好的生活。同村同龄孩子中,我姊妹过得算好。在农村不热衷供女孩子读书的年代,父母供我到大学毕业。我结婚的时候,家里做生意失败,没有任何收入,不知从哪儿借来500元作陪嫁。我父亲在去世前三个月知道了自己的情况,也伤心不已,但从不抱怨,不发脾气,自己吞下悲伤,饱受煎熬,多么可爱可怜的父亲!那时,我希望用我的余生换来父亲多活几年,让他也能享受人间清福和安闲。八年过去了,想起父亲吃的苦、受的穷、离世前的煎熬绝望,以及我们的淡然,我都泪奔并厌恶自己。也因此我对“子欲养而亲不待”的感受深刻,也不敢期待孩子对我要多好。劝父母还在之人,宁亏待自己,别亏待父母。

作为一个出生在农村,生活在城市的打工者,我非常赞同这句话。犹记得2004年,我到城市读大学,父亲送我到学校的情景,至今16年,在家陪父母聊天、干活、吃饭的时候每年都相当少,现在一年到头回家的时间也不足一个月,今年回家过年才发现父母已经老去。在城市打工12年,每天兢兢业业,唯落得一个温饱而已,本打算将父母接到城市一起生活,但父亲来了一个星期后,再也不想来了。来到城市的父亲,与这个城市生活格格不入,超市、农贸市场买菜不习惯,小区、公园里找不到能聊到一起的人,在家只能看看电视,自己熟悉的大山,果园,黄狗都不在,总感觉不舒服,住了一星期,精神不振,急匆匆的和我说要回去,直到这是,我才明白,父亲一辈子的农民,临老了他及不愿再到城市适应新的生活。对此,我感到悲哀,哀叹我在城市努力的时候,忘记了默默支持我的他们;哀叹我这辈子可能再也回不到农村陪他们了,尽管那有我的牵挂!更为我们这一代农村出来的游子悲哀,小时希望读大学到城市生活,不用再受种田的苦,等到大学毕业到城市打工,才发现,城市的苦苦进灵魂里。当我在城市生活多年,我才发现让我魂牵梦绕的地方一直是那心安的小山村,可惜,那是我回不去的故乡,是的,余生再也回不去了……




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