唐崇徽公主手痕这首诗表达了诗人怎样的感情变化

唐崇徽公主手痕尾联中空自二字表达了作者怎样的情感~

四大皆空”，空去哪四个大呢？

不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”

其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。

总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。

佛教讲四大皆空，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为会、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。

但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神蜀的，所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。

佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从水体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物质都是由于四大的调和分配完成；四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的，是在使人乍空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小第六的涅盘境界不再轮回生死了。

大乘佛教所说的四大，不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言，仅是增上缘而非根本法，虽也承认国大物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌；小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论，而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴；四大，只是五蕴中的一蕴而已。

运用了衬托（对比）的手法。营造 运用了衬托（对比）的手法。 了悲凉（惆怅）的氛围。 了悲凉（惆怅）的氛围

在这首诗里，诗人对崇徽公主不仅是怜其远嫁，哀其不幸，而且从政治上指明产生这个悲剧的原因。这就使这首诗在格调上不同于一般洒同情之泪的凄凉挽歌，而启发人们在深沉的哀怨中进而对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考，激起人们对许多不能远谋的肉食者的愤慨。 全诗随着诗人感情的变化而发展，从怜惜、愤慨直至无可奈何的叹息，在时间上，则两度由古及今作大幅度的跳跃，使诗情波澜起伏，把读者的感情之流导入诗人以激清冲击而成的曲折回荡的河道中。

唐崇徽公主手痕这首诗表达了诗人深深的怜惜和无奈的感情变化。诗的前两句“托讽何深苦，恩深骨肉恩。”表达了诗人对公主远嫁的痛苦和无奈，诗人借此表达了对国家耻辱的愤慨和对统治者的无力感。后两句“声声啼鸟缓，命命掩朱门。”则描绘了公主在远嫁后的孤独和无助，诗人的感情由怜惜转为无可奈何的叹息。整首诗随着诗人感情的变化而发展，把读者的感情之流导入诗人以激情冲击而成的曲折回荡的河道中。

---

公安县19870681455： 唐崇微公主手痕尾联表达诗人怎样的思想感情? - ？
戢矿小儿： 而诗人对公主的喜爱之情赞扬公主而品格

公安县19870681455： 唐崇徽分主手痕表达诗人的什么思想感情 - ？
戢矿小儿： 欧阳修在这首诗中对崇徽公主的远嫁表示同情,并且触及这个悲剧发生的政治原因,启发人们对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考,激起人们对许多只在其位不谋其政的肉食者的愤慨.

公安县19870681455： 从全诗看.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情 - ？
戢矿小儿： ”行路难“喻指世路艰难. 全诗表达诗人悲愤、苦闷的同时执著于远大理想信念的思想感情世路艰难.表达诗人的悲愤、苦闷的同时执著于远大理想信念的思想感情. 《行路难》(其一)这首诗是我国盛唐时期著名的伟大诗人李白于唐玄宗天宝三年

公安县19870681455： 下面这首诗表达了诗人怎样的感情(心情)? - ？
戢矿小儿： 表达诗人多年不为朝廷所用而忽又有效力机会的欣喜.但末句又说出了诗人复杂的心情,辗转与异乡,对故乡的思念,年华落尽的沧桑,曾经的鸿图壮志

公安县19870681455： 这首诗抒发了作者怎样的思想感情 - ？
戢矿小儿： 一、这首诗抒发了诗人焦虑抑郁、伤国伤民的思想感情. 二、扩展知识: 1、原词欣赏:秋兴八首其一 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴. 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧. 2、作品简介:《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁.全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重.每篇都是可以独立的七言律诗.

公安县19870681455： 阅读《我用残损的手掌》这首诗表达了诗人怎样的情感 - ？
戢矿小儿： 这首诗,可分为两个部分. 第一部分表现对祖国命运的深切关注: 虽然自己的手掌已经“残损”,却仍然要摸索祖国“广大的土地”,触到的只是“血和灰”,从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中. 第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”,即“依然完整”,没有为侵略者所蹂躏的解放区,诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地,发出了深情赞美. 描写沦陷区阴暗,从实处着笔,用一幅幅富有特征的小画面缀连.抒写解放区的明丽,侧重于写意,用挚爱和柔情抚摩,加之一连串亲切温馨气息的比喻, 使诗章透现出和煦明媚的色彩.可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶,也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华

公安县19870681455： 苔这首诗表达了诗人怎样的情志? - ？
戢矿小儿： 《苔》清.袁枚 白日不到处 ,青春恰自来 . 苔花如米小 ,也学牡丹开 . 苔藓自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气,诗人能看到这一点并歌而颂之,牡丹有牡丹的热闹非凡,苔花有苔花的安然自在;我们虽然不知道将来的结局会怎样,但仍要如这花儿一样,尽可能把自身那微弱的能量,全部释放出来. 苔花如米小,也学牡丹开,我只是一朵微小的苔花,却也要象牡丹那样,开的阳光灿烂,开的芳香怡人!花朵虽香,凝聚的是众人的汗水,我不敢独享,更不敢窃自欣喜,我知道前面的路还很长 ……从以上所述,可知这首短诗含意实在丰富,就如从一粒沙照见大千世界.

公安县19870681455： 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西表达了诗人怎样的思想感情 - ？
戢矿小儿： “泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.”出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》.意思是:偶尔在雪地上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞,哪还记得这痕迹留在何方!诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地...

公安县19870681455： 1.这首诗表达了诗人怎样的感情? - ？
戢矿小儿：[答案] (一) 酬乐天扬州初逢席上见赠1. 这首诗表现了诗人对自己被贬谪、遭弃置的境遇, 表达了无限辛酸和愤懑不平,同时也表现了诗人坚定 的信念和乐观的精神.

公安县19870681455： 《我用残损的手掌》这首诗表达了诗人怎样的思想感情 - ？
戢矿小儿： 对国家的报复之心