云南的一个节日，是男人都想参加，大家猜猜什么节日

云南都有那些特别的节日？~

云南特别的节日有火把节、虎节、插花节、密枝节、赛衣节、牟定三月会、泼水节、关门节、送龙节、开门青姑娘节、石宝山歌会、绕三灵、梨花会、栽秧会、本主会等，具体介绍以下几个节日：
1、火把节
火把节是云南彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
2、插花节
插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。

3、密枝节
密枝节也叫“祭密枝”。云南彝族民间传统节日。彝族密枝节传统祭日将至时，石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起，推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”，挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。
4、青姑娘节
青姑娘节是白族妇女的传统节日。居住在云南剑川县甸南、羊岭等地的白族妇女，在每年夏历正月十五日，都纷纷凑钱买纸买颜料，专门请人扎一个“青姑娘”的偶像，头上缠绕着美观大方的白包头，身穿专门染制的、用深浅颜色不同的蓝布拼缝成的白族妇女服装，隆重纪念青姑娘。
5、赛衣节
云南大姚彝族的赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，撒上松毛在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。
参考资料来源：百度百科-云南

(火把节)
主要是白族和彝族都盛行的节日，是一种预祝五谷丰登，人畜兴旺的节庆活动。火把节历史悠久，早见记载：白族火把节是农历六月二十五日，彝族火把节是农历六月二十四。节庆期间，不同地区有不同的仪式和游乐方式。白族和彝族，家家门前要竖起一个火把，村口要竖一个高15米左右的大火把，插花挂果，晚上，男女老幼汇集广场，点燃火把，围着火堆唱歌，还用烛光粉扑撒火把，气氛欢快、活泼，姑娘们要把五彩手镯线放在火堆上烘烤，藉以消除邪气;刚结婚的小伙们，当火把燃烧“开斗”掸下时，便一拥而上，抢其“开斗”上的模拟刀、戈，以求早得贵子;火把节之夜，各家还备一小火把，，人手一柱，人们举着火把，同行田间，有的还骑马举火把奔驰，远远望去形成一条弯曲的火龙，场面极为壮观。这一夜，往往通宵不寐。

　　(白族本主节)
“本主”意为“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟，本主像雕塑精湛，造型美观。每逢本主诞辰，都要杀猪宰羊，举行盛大的祭祀活动，称之为“本主节”。本主节十分隆重，有一套完整的祭祀礼仪，伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演，形成了白族地区特有的本主文化。

　　(三月街民族节)
“三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理，用白语讲经说法，听众越集越多，形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品经济日渐发达，逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。

　　每年农历3月15日至21日，是大理三月街的会期，1991年起又定为大理州民族节，故称“三月街民族节”。届时，在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大集会，滇西各少数民族，乃至全国各地商贾云集，中外游客纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易会和文艺体育盛会，规模空前，人潮如流。骑手逐角竟技，歌声如海，真是好戏连台。“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖”，这是对“三月街”热闹、欢快场面的真实写照。

　　(蝴蝶会)
蝴蝶会地点在蝴蝶泉，时间为农历四月十五日。相传是为白族人民纪念为反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而举行的传统盛会。

　　(普米族朝山节)
普米族人的朝山节在正月初一到十五之间进行。人们身着盛装，骑马或步行到附近的山上欢度佳节。除祭祀山神外，还有赛马、摔跤、射箭等娱乐活动。野餐后另选道路下山，不返原路，以示辞旧迎新，来年好运。

　　(傈僳族阔时节)
阔时节傈僳族的传统节日，又名“迎新节”,在每年的农历11月20日举行，节日期间，各家都喜欢用松枝装饰堂前屋后，全村老少都喜欢围在一起吹葫芦笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并举行隆重的送魂仪式，把过去一年不好的魂赶走。节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。

　　(纳西族棒棒节)
农历正月十五日，是纳西族传统节日“棒棒节”，最有特点的是节日期间进行竹木农具的交流，附近农村的群众和小商贩在农贸市场上摆摊售货。这是一个竹、木、铁农具交流盛会，品种繁多，热闹异常。邻近各县的农民，乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人，都携带本地特产到集会上出售，然后购买所需物品，而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。

　　(纳西族骡马会)
骡马会是丽江纳西族传统民俗节日，于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动，赛马，演戏等是最受欢迎的节日内容。

　　(佛教节日)
傣历6月份的浴佛节，就是傣历新年，外地人称“泼水节”。

　　 毫瓦萨”(傣历9月15日)和“卧瓦萨”(傣历12月15日)，即“关门节”和“开门节”。整整3个月为净居斋戒期。

　　 赕，即布施。是信众对寺僧的捐献活动。节日繁多，一年内至少赕7次以上。

　　“毫干”，即禁忌日，时间在傣历2月份。

　　“播帕”，即升和尚。

　　“痕帕洼”，即祭佛山。

　　“松桑卡”，时间傣历5月15日，为比丘集结日。

　　“播董”，即竖旗杆。

　　“机光罗”，即烧白柴堆，祝贺帕召升天。

　　(他留粑粑节)
居住在永胜六德乡境内的他留人不过火把节，而过“粑粑节”。

　　农历6月24日这天早晨，妇女早起开始春糯火粑粑。每户必备一盘，每盘十二个粑粑，底层一个最大，上层一个最小，垒成塔形。早饭后，每户端着自己做的粑粑尾随葫芦笙和鼓乐队边走边舞，通过山门，走上敬献坛祭祀神灵和祖先。祭毕，大家跳起欢乐的葫芦笙舞，燃起柴火烧烤粑粑进行中餐。此间青年男女借此机对唱山歌，寻找意中人。

　　(纳西族三朵节)
纳西族传统节日，于每年农历二月初八在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动，除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。节日期间，纳西族群众还举行多顶文娱活动，还喜欢在此期间到野外进行野餐，开展各种交流活动。

　　(白族打歌节)
打歌是白语音译，即游戏，玩耍，娱乐的意思。打歌时，人们在歌场中心烧一堆篝火，歌手分甲，乙两方。两方由一人带引，环火“踏”歌。唱者每人端一碗水或烤茶，“打”完一段歌组，喝口茶或酒，继续环火踏歌。

　　白族打歌节在每年农历二月初八举行。大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处，青年男女盛装跳起“左脚舞”。

　　(新米节)
基诺族同胞在每年的10月份会举行“新米节”，庆贺新谷登场。布朗族的节庆大体与傣族相仿，重要的有农历六月的“尝新节”。主要是庆贺新稻谷登场，另外凡是盖新房、结婚，布朗族男女老幼均载歌载舞，举行狂欢活动。

　　(白族三月街)
白族三月街在每年农历三月十五日举行，到二十一日结束，历时7天。三月街为滇西最隆重，规模最大的旅游节活动，人数达数百万。其活动内容主要为赛马、龙舟竞渡、歌舞、物资交流等。

　　(摩梭转山节)
农历7月25日，摩梭人便身着盛装，或骑马或步行，去朝拜泸沽湖畔的狮子山(又名格姆山)。狮子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幅，敬献供品，祈求女神福佑。其间有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐，青年男女借机结交阿夏。

　　(苗族赶秋节)

　　苗族斗牛在每年的立秋之日举行，所以又叫“赶秋节”。斗牛比赛一般在相邻的苗族村寨轮流举行。

　　届时，人们纷纷身着节日的盛装，唱着山歌，吹着芦笙，牵着各自膘肥体壮的斗牛来到赛场。斗牛比赛紧张刺激，开始是众多斗牛互相挑战，赶走败者;得胜者又继续拼争，直至决出最后一对。经过拼死相争，最后胜者昂立场中，英雄无比。主持人给它戴上红花，由主人牵着它绕场一周。

　　(彝族火把节)
彝族传统的火把节在每年农历六月二十四日举行。佳节之前，各家都要准备丰盛的食品，节日里纵情欢聚，放歌畅饮。白天举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞等活动。入夜则点燃火把，成群结队行进在村边，地头，山岭田埂。

　　远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后人们汇聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。

　　(傈僳族刀杆节)
傈僳族刀杆节在每年的二月初七举行。夜幕降临之后，人们点燃篝火，唱歌跳舞。篝火燃尽后，形成一个彤红的火塘，此时，若干精壮青年喝下烈酒，赤足走进火塘中，这就是著名的“下火海”。

　　次日中午，人们在草坪上竖起一根高约15米的树杆，上面刃口向天，横绑着36把锋利的小刀，5名下过“火海”的青年，攀登至顶。

　　“下火海”，“上刀山”，充分展示了傈僳族青年的英勇无畏，强健剽悍。

　　(橄榄坝“泼水节”)
从景洪沿澜沧江而下约40公里处，这里江水清清，林木葱绿，孔雀飞舞，群莺鸣唱，一派热带风光，傣族佛寺和竹楼相映衬，为一处秀色别具的天然清明节后公历4月13日-15日傣族新年，通称“泼水节”，附近村寨群众多汇集于此，互相泼水，浴佛划龙舟，跳象脚鼓舞，共祝人寿年丰。

　　(丽江地区节庆活动)
丽江地区因民族众多，节日多姿多彩。农历二月初八有“三朵节”、五月十五有“棒棒节”，此外，还有农历二月二十八的“见丹节”、三月的“龙玉庙会”、六月的“火把节”、七月的“骡马交流会”、七月二十五的“朝山节”等。

　　(傣历新年)
一年一度的“泼水节”是傣族人民送旧迎新、消灾祈福的新年，也是傣族一年中最隆重热闹的节日。“泼水节”每年4月中旬举行，一般都安排在公历4月13日至15日。

　　“泼水节”活动安排3天。第一天在澜沧江赛龙舟，中午一点开始，地点在江边公园，观众达十余万人之众。赛龙舟分为男队和女队。观看女队赛龙舟最有民族特色，女队全部由傣族妇女组成，鲜艳的服饰与急驶的龙舟再加上傣族妇女的呐喊助威声，为澜沧江增添一道亮丽的风景。晚上在澜沧江边举行燃放焰火，高升和孔明灯活动。

　　第二天是景洪全城的泼水狂欢，外地游客特别是年轻女性往往成为被泼水的对象。第三天是赶摆，地点在曼听(春欢)公园，开展丢包、民族歌舞、民族风情展示等活动。“泼水节”期间在州体育馆和版纳民族风情园还举行堆沙、斗鸡、剽牛以及傣、布朗、基诺、哈尼、拉枯、佤等民族风情展示表演等系列活动。

摸奶节
说，隋朝年间，连年征战，许多年轻男性连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难[2] 。亡魂们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味。亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要；而被多个男子摸过的则更无鬼问津。姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法。这一风俗由来已久。
虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留[2] 。
当地的未婚男女会在这3天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里。而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。

传说中的摸奶节。。。。。

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