古人谈读书拼音怎么读？
课文讲了古人对读书的三个看法：
一、《论语》
1、原文
敏而好学，不耻下问。
mǐn ér hào xué，bù chǐ xià wèn。
知之为知之，不知为不知，是知也。
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī，shì zhī yě。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
mò ér shí zhī，xué ér bú yàn，huì rén bú juàn。
2、译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
二、朱熹
1、原文
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
yú cháng wèi：dú shū yǒu sān dào，wèi xīn dào、yǎn dào、kǒu dào。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
xīn bú zài cǐ，zé yǎn bú kàn zǐ xì，xīn yǎn jì bù zhuān yī，què zhǐ màn làng sòng dú，jué bù néng jì，jì yì bù néng jiǔ yě。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
sān dào zhī zhōng，xīn dào zuì jí，xīn jì dào yǐ，yǎn kǒu qǐ bù dào hū？
2、译文
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；
心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三、曾国藩
1、原文
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
gài shì rén dú shū，dì yī yào yǒu zhì，dì èr yào yǒu shí，dì sān yào yǒu héng，
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，
yǒu zhì zé duàn bù gān wéi xià liú；yǒu shí zé zhī xué wèn wú jìn，
不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，
bù gǎn yǐ yì dé zì zú，rú hé bó zhī guān hǎi，rú jǐng wā zhī kuī tiān，
皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
jiē wú shí zhě yě，yǒu héng zhě zé duàn wú bù chéng zhī shì，cǐ sān zhě quē yī bù kě。
2、译文
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；
有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
扩展资料：
鉴赏：
第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；
第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。
人生就像一本书，翻开它，需要我们有志向，有见识，有恒心。有了志向就有了奋斗的方向，有了方向才能够为了它不断地学习，永远也不满足自己的学识，坚持下来，就会达到自己定下的目标。
而定下远大的目标，再将它划分成无数个小目标，选择了这条道路，勇敢地向前走，不回头，不后悔，成功就在等着你。
不会说说自己想好怎么办，不会说说我想对战中午了……这
古人谈读书的拼音是：（gǔ rén tán dú shū）。
古：gǔ，声母是g，韵母是ǔ，读作第三调。
人：rén，声母是r，韵母是én，读作第二调。
谈：tán，声母是t，韵母是án，读作第二调。
读：dú，声母是d，韵母是ú，读作第二调。
书：shū，声母是s，韵母是ū，读作第一调。
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法，原文如下：
一、《论语》篇
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
二、《训学斋规》篇
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三、《曾文正公全集》
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
扩展资料：
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。
古人谈读书 ，拼音如下：
gǔ rén tán dú shū
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》古人读书的方法。
古人谈读书拼音读作：gurentandushu
古：gǔ，声母是g，韵母是ǔ，读作第三调。
人：rén，声母是r，韵母是én，读作第二调。
谈：tán，声母是t，韵母是án，读作第二调。
读：dú，声母是d，韵母是ú，读作第二调。
书：shū，声母是s，韵母是ū，读作第一调。
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第十五课《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》藻饰zǎoshì:把文章加以修改润色。狡黠jiǎoxiá:狡猾;诡诈。诘难jiénàn诘问,为难。伦理学lúnlǐxué:关于道德的起源、发展,人的行为准则和人与人之间的义务的学说。滞碍zhìài:不通畅。寻章摘句xúnzhāng-zhāijù:读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句...
古人谈读书 一
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细嚼慢咽的近义词是什么?
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怡情拼音
怡情拼音：yí qíng。怡情是指陶冶情操，调节心情，使心情愉快。培根《谈读书》中：“读书足以怡情，足以傅采，足以长才。”释义：读书可以陶冶情操，可以给言辞增添光彩，可以增长才学。严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”...
顺畅的拼音
周立波《暴风骤雨》第一部十六：“在事情的顺畅的进行中，只有一个漏洞；白胡子韩长脖和李青山钻空子跑了。”培根《谈读书》（王佐良译）“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”沙汀《困兽记》二八：“这一向来，他的日子也过得不顺畅。”陈残云《...
"怡情"是什么意思??
"怡情"是怡悦心情。引证：严复《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”译文：不是真的没有用的，所有这些都富有强大然后物产丰饶，百姓安康，认为怡情派天之用，而不是今天救弱救穷的确切作用。”...
亦在文言文中的意思
五年级上册古人谈读书二里的记亦是就算意思原文节选余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也三到之中，心到最急心既到矣。指不凡杰出“任亦”寓意是谦谦君子文静内秀含蓄婉转亦拼音yì 1副词，也，表示同样也是2又3不过...
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寻章摘句什么意思?
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说人语言不生动的成语
清·吴敬梓《儒林外史》第一回）[2](4)马南邨 《燕山夜话·贾岛的创作态度》：“如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。”(5)弗兰奇斯·培根《谈读书》书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
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晁知维戈： 古人是用,把文字写在木片或竹片上,来读的,而我们的是写在纸上,他们读起来很不方便,因为很重,不耐用,而我们却不同
邵阳市17378481638： 《古人谈读书(一)》停顿划分是怎么样的? - ？
晁知维戈： 宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问.知之/为知之,不知/为不知,是知也.默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦.余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口/岂不到乎?
邵阳市17378481638： 小丶 这个字怎么读 - ？
晁知维戈： 小 拼音:xiǎo丶 拼音:zhǔ(基本字义:1. 古人读书时断句的符号. 2. 古同“主”)
邵阳市17378481638： 欧阳修苦读的拼音 - ？
晁知维戈： wo(3)hao(3)yu(4)men(4)
邵阳市17378481638： 古人谈读书朗诵? - ？
晁知维戈： 古人读书朗读,声音爽朗非常好听.
