轩辕黄帝什么时候死的

作者&投稿:嬴章 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
轩辕皇帝怎么死的?~

  轩辕皇帝怎么死的史书并没有记载,民间传说轩辕皇帝乘龙升天去了。
  乘龙升天
  黄帝的晚年,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来一条龙,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个龙身透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。
  黄帝和大臣都很吃惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:"天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:"天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”“请让我们追随您去吧!"大臣们说完,就一涌而上,希望爬上龙背,随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯,把那些人都摔了下来。
  金龙戴着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空,若有所思地说着:"并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格呢!"后来的人为了纪念这位帝王,就把黄帝升天的地方叫做"鼎湖"。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
  人物简介:
  黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
  史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

轩辕黄帝是五帝之一,其父为少典国君,母是少典国君之妃,名附宝,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,廿四月而生帝于轩辕之丘,因名曰轩辕,姓公孙,长于姬水,故又以姬为姓。帝生而神灵,弱而能言,幼而聪明智慧,长而敦敏,聪明绝世,是公元前二千四百多年前黄河流域的一位著名的部落联盟首领,建国于有熊,即今河南郑县西北,故又号有熊氏。其部落和炎帝的部落同属于西北高原,同出于少典氏。因神农氏纳莽(音奔)水氏之女曰听祓(音拔),生帝临魁,俱不在位,传至帝榆罔,(即炎帝)居于空桑,为政苛急,法多残酷于民,群臣怨恨,诸侯离心,其臣蚩尤,乃姜姓,炎帝之裔,好兵喜战,作大弩刀戟,以兼并诸侯。帝榆罔不能制,命居少颢以临四方,蚩尤肆恶,出洋水,登九淖,攻帝榆罔于空桑,炎帝逊居涿鹿,轩辕乃征师诸候,与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾,军士昏迷,不能取胜。轩辕乃命风后作指南车,以指示方向,遂擒杀蚩尤于中翼(今山西)。炎帝榆罔仍然不改前非,轩辕修德治兵,与炎帝榆罔战于板泉之野,打了三次大仗,战胜了帝榆罔,榆罔在位五十五年,诸候遂推轩辕代神农氏为天子。以土德王天下,故曰黄帝。都城建于涿鹿,即今河北直保安州。

帝始制阵法,内行用刀锯,外行用甲兵,设旌麾,有不顺者征之。披荆斩棘,逢山开路,遇水搭桥,命共鼓、化狐制造车船,水行用船,陆行乘车,以通行四方。行六相而天下治。立五官以叙五事:命羲和占日;常仪占月;鬼叟[上艹+下区]占星;车区占风;命大挠探五行之情,占斗刚所建。始作甲子,干支相配,而定之以纳音;命容成作盖天以象天,占日月星辰,而定气运;造神历,置闰月,以知时节;命仓颉制文字。仓颉四目,生有圣德,当时有灵龟负书,出于洛水之汭,丹甲青文,仓颉受之。遂穷天地之变,仰观奎星园曲之势,俯察龟文鸟语山川,以指画掌,而造文字。文字成,苍天为之降下雨粟,鬼神夜间为之哭泣。

初、自伏羲画八卦以来,略有文字,至仓颉造字,则以六义造字。一曰象形,二曰指事,三曰谐音,四曰会意,五曰转注,六曰假借,至此时,天下的文字就具备了!帝命隶首作算数,命伶伦造音律,命大客作承云之乐,命名为《咸池》。黄帝元妃嫘(音累)祖,教民种桑育蚕,制造衮冕衣裳,制作杵臼使谷粟能够脱壳,作釜灶而民始粥,作甑而民始饭,以烹煮之法,制造甜酒和奶酪;让人们过河有桥梁,走路有鞋穿,死后有棺椁。命挥作弓,夷牟造箭,歧伯作鼓吹,铙角、灵[革+卑](军中击的小鼓)、神钲(行军乐器),以扬武德;命共鼓化狐剖空树干制成舟船,把木头削成桨,用来渡河。命邑夷仿照北斗的旋转,制成车子以供出巡四方。

帝始立宫室之制,遂作合宫,祀上帝,布政教;范金为货,制金刀,立五币,为轻重以制国用。咨询于歧伯,写作了《内经》。复命俞跗、歧伯、雷公察明堂,研究人的气息脉搏,巫彭、桐君处方饵,为民治病,而人民得以尽其天年。现在《内经》一书,系黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作,故又称《黄帝内经》。黄帝划分天下,得百里之国万余,命工匠营建国邑。置左右监,管理万国,又划分田亩,创井田之制,定地界以杜争端,于是民不习伪,市不予价,见利不争,风调雨顺,有草名屈轶,生于庭,见佞人即指之,凤凰巢于阿阁,麒麟游于苑囿,称为极治之世。

帝采首山之铜,铸三鼎于荆山之阳。八月十五日鼎铸成功,有龙华髯从天而降,迎接黄帝,帝骑龙上天,群臣后宫,从黄帝而去的有七十余人。《晋书天文志上》:黄帝坐在太微中,含枢纽之神也。

帝在位一百零一年,寿高一百一十一岁。群臣葬其衣冠弓剑于陕西省黄陵县西北的峤山,至今峤山仍有黄帝陵。

黄帝妣四妃,元妃西陵氏嫘祖,生二子,长玄嚣,次昌意。二妃方累氏,三妃肜(音容)鱼氏,四妃嫫母,共生子二十五人。黄帝传说为中原各族共同的祖先,中华民族均系炎黄子孙。讲的炎就是炎帝,黄就是黄帝。而我刘氏则属黄帝之后裔。

玄嚣系黄帝长子,不在位,事绩不详,配妣亦不可考,生子[虫+乔]极。

[虫+乔]极为黄帝之孙,不在位,事绩和配妣均无从查考。生子姬夋,即五帝之一的帝喾。

黄帝诞辰
黄帝的诞辰是农历四月二十四日,当天各界公祭黄帝。
诞生
西元前27世纪,有熊的轩辕丘(今河南新郑轩辕丘),在姬水之滨(古姬水在今河南新郑)。
驾崩
西元前26世纪
葬地
陕西省延安府黄陵县桥山
黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑),号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 .

西汉史学家司马迁在他所著的《史记·五帝本纪》说:“黄帝崩,葬桥山。”《史记·封禅书》中又引述了轩辕黄帝的死因和入葬情况:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。”后来,汉武帝“北巡朔方,勒兵十余万,还,祭黄帝冢桥山。”后曾说:“吾闻黄帝不死,今有冢何也?”或对曰:“黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。”在当时,司马迁对黄帝的离世,或说是乘龙上天,或说崩葬桥山,或说是衣冠纪念冢,未有定论。黄帝是否真有陵墓存之于世,历史上众说纷纭,史学界一直争论不休。如《路史》对黄帝升仙之说提出不同意见,认为这是秦汉时期方士之言,不足为训。《剑经》上说的则是黄帝铸鼎以疾崩葬桥山,意指为铸鼎时生病而死。但后面又说,五百年以后,山崩,墓内空空无尸,只存有黄帝的宝剑和赤靴。
其实,这些记载并不能说出黄帝陵的真实情况。根据中国墓葬发展过程推测,那时还不会有现在这样的高坟大冢,更不会有陵园祭殿的建筑物。所以,现在陕西、河南、河北、甘肃甚至北京附近,现存的轩辕皇帝陵或纪念性标志,都是后人为纪念这位祖先和心目中的英雄而修建的,里边根本不会有他的尸骨。但司马迁所记,汉武帝北巡朔方回长安时,曾在黄陵县城北面的桥山祭祀过黄帝陵,这一点应是事实。由此也可以断定,桥山黄帝陵至今已有两千多年的传说历史。
但我听说这样一个故事。
黄帝向医生歧伯请教有关老年的知识,这位学富五车的医生告诉他:
当一个人老化时,他的骨头会变得像稻草一样又干又脆(即现代的骨质疏松症),他的肉松软下陷,而且胸腔中有许多空气(即现代的肺气肿),胃部常感疼痛(即慢性消化不良),心脏常感不适(即心绞痛或慢性心律不齐中的搏动),颈背与肩部顶端常会挛缩,身体时感发热(通常是泌尿道感染造成),骨头干枯无肉(肌肉质量减少),眼睛鼓出且松软易陷。当肝脏的脉动可被看见(右心衰竭),但眼睛却无法分辨细缝时(白内障),死亡即将降临。当一个人无法再战胜疾病时,寿命的极限就可预期了。
所以我认为黄帝是自然死亡的。
但有一个奇怪的现象。在夏朝之前历史阶段被称为五帝时期(约公元前26世纪-约公元前22世纪末21世纪初)
五帝分别指的是:黄帝,颛顼,帝喾,尧和舜
在长达500多年的岁月里仅仅传了五个首领,平均下来每个人都享有接近100岁的寿元。这个数据在今天看来也是惊人的。但是在那个医疗手法极度落后的年代,人的平均寿命不到30岁。这恐怕要成为千古之迷了。


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阚路中风: 公元前N年

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