什么叫“形神兼养”?

作者&投稿:恭沫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样才能形神兼养?~

老子的养生之道主张形神合一,养神为主。形是神的载体。“皮之不存,毛将焉附?”一个健壮的身体是养生的基础。
针对如何才能形神兼养,拥有一个健康的身体,老子提出了几个答案。
首先是粗茶淡饭,饮食养生。老子说:“为无为,事无事,味无味。”以无为的心态去作为,以无事的心态去从事,以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。真正的饮食之道,不在大鱼大肉、山珍海味之中,而在粗茶淡饭之中。后世许多事实证明了素食对人的益处,老子养生思想的科学性和深刻性。
老子在具体实践中提出“抟气致柔,能如婴儿乎?”呼吸节奏的减慢,意味着新陈代谢、血流速度减慢,心脏负荷减轻,能量消耗减少。如龟的长寿与它的呼吸方式有密切的关系,龟呼吸非常缓慢,而且是用腹式呼吸的。这种特殊的呼吸方式,也是龟得以长寿的原因。
老子认为,腹式呼吸对人健康十分有益,尤其是龟息之功能对腹部器官进行一种天然的按摩,促进其生命活动,激发其生命潜能。
老子还说过:“居善地,心善潚。”居住在一块善地上,心就好像一片清澈而深的水。所谓“吉祥地”,就是后世所说的风水宝地。其实,风水有一定科学根据,与地理学、建筑学、心理学、气象学有很大关联。风水对人潜移默化的影响是非常巨大的,甚至是决定性的,所以养生必须选择一块善地。

形神兼顾说明的是他的身体姿态和神态都非常的像,这说明一个人惟妙惟肖的感觉。

  形神兼养古人认为:“形恃神以立,神须形以存。”《内经》指出:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年。”也就是说,必须重视生活规律、调节饮食、锻炼身体,保证身体健康,精神才能健旺。

  以静养神《内经》指出:“静则神藏,躁则消亡。”《淮南子》亦云:“夫精神志意者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”这都说明了以静养神的道理和必要性。特别是在嘈杂的环境中工作时间较长,劳累或心情烦乱时,都需要在安静的环境中休息、睡眠以保养精神。此外,在工作之余,即使闭目养神(一定要排除杂念)十数分钟,对精神和体力的恢复都是非常重要的。

  养心安神“心藏神”,心脏有病,心神躁动不安,则“五脏六腑皆摇”。所以,必须重视养心以安神。如心血虚则神不守舍,治疗则当养血安神;心火亢盛,扰乱心神,则宜降火安神;痰火扰心,神志不安,则当清心豁痰。此外,若肝郁化火、扰乱心神,则当泄肝安神;若心肾不交,心神不宁,则又当交通心肾。

  调情安神中医认为,七情过度会耗精伤神。如《内经》指出:“怵惕思虑者则伤神”,“喜乐者,神惮散而不藏”,“恐惧者,神惮散而不收”。又如《彭祖摄生养性论》说:“喜怒过多,神不归室。”

  所以,保持精神愉快、乐观开朗,“戒怒”、“慎思”,避免各种不良精神剌激,是调养精神的重要方面。

  保精养神精充则精神健壮,精气不足则神浮躁而不安。所以,可采用修身养性、加强营养、节制性欲、调整睡眠等方法以保精养神。

  此外,还可采用松静功法、食疗(龙眼肉、百合、莲子等)等方法以安神。

庄子养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此道引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。由此可见,我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。

形神兼养:

在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面的调摄,正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
http://zhidao.baidu.com/question/2595228.html?si=1

形神兼养古人认为:“形恃神以立,神须形以存。”《内经》指出:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年。”也就是说,必须重视生活规律、调节饮食、锻炼身体,保证身体健康,精神才能健旺。

形神兼养
在于养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。《庄子·在宥》中说;“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生”。《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此道引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。




什么是养生之道?
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