南岐之见的作品赏析

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南岐之见~

译文
南岐处在秦蜀的山谷之中,它的水味道甘甜,但水质不好,喝这种水的人都生粗脖子病,所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人。后来他们见到外地人来了,一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观,还大声嘲笑他:“这人的脖子真怪啊,怎么这样干枯细瘦?不和我们的一样!”外地人说:“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道:“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治啊?”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。

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古代南岐这个地方因水质不良,人人皆得了大脖子病。有一次,他们见到一名外来者,便在一起嘲笑他,因为他的脖子呈细长状,外来者提醒他们的脖子得了病,应该求医治疗,可是南岐的人说我们乡的人都是这样的,终莫知其为丑.

1.本文告诫人们:见怪不怪,见不怪反为怪;以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了。
2.选自明朝刘元卿《贤奕编·警喻》。《贤奕编》中有许多小故事,作者希望以此起到警视的作用,让读者明白一些做人的道理。




身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通是什么意思
意思是:“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦,恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以 飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深,彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”出自唐代诗人李商隐《无题》内容如下:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东...

《辨白檀树》文言文翻译是什么
李大师生活于隋唐之际,他提出“编年以备南北”的撰述计划时,“五代史”尚未着手撰写,重修《晋书》的工作还没有提到日程上来,足见他重视国家统一的历史思想是十分可贵的。 李延寿继承了父亲的这一历史思想,在《南史》中取消了《索虏传》,在《北史》里也不再立《岛夷传》;于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均...

短片的文言文 翻译 注释 题目
8、南歧之见 明•刘元卿 【原文】 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉...

《商鞅立信》的翻译
令既具,未布,恐民之不信已,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。“太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾 ...

有哪些称得上千古名篇的古文
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。山不在高...

李清照《如梦令》的解析
词人因惜花而痛饮,因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”,因不相信“卷帘人”的回答而再次反问,如此层层转折,步步深入,将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云:“短幅中藏无数曲折,自是圣于词者。”可谓的评。 (李汉超 刘耀业) 【赏析三】 谁是“卷帘人”——读李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 一...

《九歌·东皇太一》赏析
东皇太一的神格与太一祭祀的渊源,也是《楚辞》研究中争议较大的问题。虽然自东汉王逸以来,历代注家对东皇太一是天神的说法,并无歧异之见,然而它究竟是什么神,却诸说不一。《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”《庄子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,广大...

无衣原文_翻译及赏析
这首诗既然是述晋武公向周厘王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周厘王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。从对此诗...

无衣赏析
这首诗既然是述晋武公向周_王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周_王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。从对此诗...

帮我找到屈原九歌(其一)的原文和注释(主要)
这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一...

吴中区13450975212: 南歧之见 - 搜狗百科
蛮褚沙培: 见怪不怪,见不怪反为怪;以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了.

吴中区13450975212: 《南歧之见》的解释翻译 -
蛮褚沙培: 南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他:“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”外地人说:“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”南歧人听了大笑道:“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.问题补充:可以有字的解释吗没有,但你可以按照全文翻译来对照字的翻译啊

吴中区13450975212: 《南歧之见》这则寓言讽刺的是怎样的人?
蛮褚沙培: 孤陋寡闻、自以为是的人.

吴中区13450975212: 《南歧之见》中,南歧人为什么会笑方外人 -
蛮褚沙培: 因为他们见怪不怪,见不怪反为怪;以错误的标准看待了事物,往往会觉得正确的反而是错的了 正应为那里人都是粗脖子反而觉得是细脖子的人是有病的了,去笑方外人 以上是我的个人见解 决不会再在其他地方发现 希望我能帮助到你

吴中区13450975212: 南歧之见 [明]刘元卿 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿①者.及见外方人至,则群小②妇人聚观而笑之曰:“异... -
蛮褚沙培:[答案] 2.D;(1)(1)患……的病(2)像(3)祛除(3)异哉/人之颈也/焦而不吾类!(4)不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的脖子细瘦(不正常)?(5)因为南岐人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“外方人”反觉得不正常,所以会嘲笑...

吴中区13450975212: 南歧之见    南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿①,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小②妇人聚观而笑之曰:“异哉,... -
蛮褚沙培:[答案] (1)本题考查理解文言词语含义的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可. ①句意... 根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可. 我认为南歧人的行为十分可笑.南歧人不以为自己脖子...

吴中区13450975212: 古文 南岐之见 南岐人为什么会笑外方人这是为什么吗 -
蛮褚沙培:[答案] 其实这和鲁迅先生的呐喊是相合的:从来如此就是对的吗? 原文 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然...

吴中区13450975212: 《南歧之见》 -
蛮褚沙培: 南歧人是孤陋寡闻、自以为是的人. 异 哉/ 人 之 颈 也 焦 而 /不 吾 类

吴中区13450975212: 阅读下文,回答问题.( 5 分) 南歧①之见 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿②,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚... -
蛮褚沙培:[答案] 14. ①除掉、去掉 ② 奇怪 15. 南歧人的可笑之处是:自己的脖子生病却不自知,大家都一样的从众心理就以为就是正常的.笑话正常人,在别人指出他们的疾病后,不仅没有接受,反而还振振有词的认...

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