赵本山最近为什么会被媒体推到舆论的风口浪尖？没看出来他犯了什么错啊？

什么是人文教育？~

人文教育是指对受教育者所进行实践活动和意识活动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。
人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。
这一教育既重视由外而内的文化养成，更强调自我体悟与心灵觉解。归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。

扩展资料：
人文教育的根本目的确定为促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现上，而不是培养专业工作者，是一种非职业性的非专业性的教育，其核心是涵养和充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。
知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。毛泽东同志早就说过，"人是要有一点精神的"。这种精神就是人的精神，民族的精神，人类的精神。这种精神就是把人性不断提升的精神，而不是把人性降格为兽性或动物性。
参考资料来源：百度百科-人文教育

人文教育一词现已用得十分普遍，然而，如果要问什么是人文教育，却是一个仁者见仁、智者见智的问题。这里从三个方面探讨这一问题:关于人文教育的定位;关于人文教育的界定;关于人文教育的核心学科。
一、人文教育的定位:关于"成人"的教育
教育本来是人的教育，但是现在我们却看到它在不知不觉中放弃了育"人"的责任，消解了自己的本质，人的教育被忽略了，知识的教育、专业的教育被强化了。而教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。正如雅斯贝尔斯所说:"教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。" ① 从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育是不可以从教育中包括大学教育中抽出的，人文教育在大学教育中具有重要的基础性地位。
正因为如此，人们不断地呼吁加强人文教育。但是，对于加强什么样的人文教育，我们却面临着不同的选择和定位。
一般来说，人们谈到的人文教育，并不是一种确定的公认的含义，而常常表达着多种含义，最常见的有三种:一是人文主义教育，二是人文学科教育，三是关于"成人"的教育。下面是这三种表达的基本含义。
所谓人文主义教育，特指欧洲文艺复兴时期的人文主义教育。这是当时进步的思想家和教育家们从新兴资产阶级的利益和人性论出发，冲破中世纪经院哲学和教会蒙昧主义教育的统治所倡导的以人为中心，歌颂人的价值和力量，要求自由平等和个性解放，提倡以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人为教育理想并据此进行教育革新的一种教育思想和教育实践，在近代教育史上具有重要的进步意义，其基本精神对今天的教育仍有着有益的启示。然而，由于其历史的局限和随后发展中脱离现实的倾向，以及越来越注重于知识掌握的目的，这种教育思想对当时以及以后欧洲的教育也产生过一些不利影响。 ②
关于人文学科的教育，系指以人文学科为基本内容的教育。这种教育在中国古代的"六艺"教育和希腊的"七艺"教育传统中就已有体现。早期的人文学科教育更加重视其心智训练和情感陶冶的价值，不以培养专家为目的。然而， 随着社会分工的发展及学科分化的日益加剧，教育的专门化日益显著，人文学科教育也走上了不断专业化的道路，脱离了它的初衷。同时人文学科教育在教育的根本目的上也常常受到文化视野的局限，仅仅囿于纯人文学科的范围，这对人文教育的开展也形成了不应有的障碍。
关于"成人"的教育。这是针对教育中无视人、把人当作工具，或者强化人的片面发展，忽视人的身心协调发展而言的，它以全人教育为理念，力求通过德、智、体等多方面的教育培养完整的人，而不是"半个人"或者"机器人"，强调给人以广博训练而不仅仅是专业训练，认为教育的目的是使人的身心全面而协调发展，使人成为真正的人并实现人的全面价值。近代以来以人本主义哲学为指导的多次教育改革和一些大学所采取的自由教育、博雅教育、通识教育、普通教育以及文化素质教育等措施，在一定程度上讲都是这一教育思想的体现。当然，这一教育思想在实践中关于人本位和社会本位的争论也从未停止过。
面对上述三种人文教育概念的表达，这里将人文教育的基本内涵定位于第三种，即关于"成人"的教育。如果我们注意人文文化和科学文化的统一性，树立人是教育的出发点，并在价值观上确立人本位与社会本位的辩证统一观，强调基础性教育与专业性教育的一体性而不是分离性，并吸收前两种人文教育表达的基本精神，那么，人文教育就是"成人"的教育的观点则更显示出教育的意义与现代的高度。
二、人文教育的界定:实质是人性教育，核心是涵养人文精神
在上述分析的基础上，可以给人文教育作如下尝试性界定:
所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。
首先，这一界定把人文教育视为人性教育，是使人"成人"的教育。事实上，关于"成人"的教育有着不同的要求，最低要求是使人成为人;较高要求是使人成为较完整的人，即德、智、体诸方面得到全面发展的人;最高要求是使人成为一个完美的人，这当然是一种理想追求。夸美纽斯早就指出:"假如要形成一个人，就必须由教育去形成。" ③ 这就是一种基本要求。而孔子所说的则是一种高要求。"子路问成人。子曰:'若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。'曰:'今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。'" ④ 关于人性的善恶，历史上争论不休，实际上，性善论和性恶论都有失偏颇，人性既有恶的一面，也有善的一面，就此而言，也许正因为有前者，人才需要教育，需要不断改造自己，也因为有后者，人才可能教育。可以肯定的是，人性教育是必要的。通过教育抑恶扬善，以至于"止于至善"，一直是教育的一种追求。也就是说，人性不仅有善和恶之分，而且其境界有高下之别，我们的教育应当把引导学生做一个高尚的人作为努力的方向。
本来，教育的根本使命就是"培养人"。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。我们应当把被肢解成专业教育与人的教育两部分的教育整合起来，把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终，否则我们的专业教育很难成功，人的教育也就只能成为一件虚无的东西或一种用以点缀的装饰品。
其次，这一界定把人文教育的根本目的确定为促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现上，而不是培养专业工作者，是一种非职业性的非专业性的教育，其核心是涵养和充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。毛泽东同志早就说过，"人是要有一点精神的"。这种精神就是人的精神，民族的精神，人类的精神。这种精神就是把人性不断提升的精神，而不是把人性降格为兽性或动物性。事实上，一旦人没有了人性，其所造成的后果将是不堪设想的。因此，我们今天讲人的教育，人性的教育，还不只是要求人们善待自己，善待他人，善待社会，还要善待自然，善待我们今天生存的环境，充分理解人生的意义，并把人生意义升华和社会价值实现统一起来。
其三，这一界定是用整体文化的视野与知行统一观来看待人文教育的，而不是仅就人文文化而言的，也不仅是从教育者的角度考虑的，基于此，界定中提出了人文教育目的的达成过程，它是通过广博的文化知识滋养，高雅的文化氛围陶冶，优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验而达成的。通过人文教育涵养人文精神的过程是一个自我心灵觉解、人性境界提升的内在生长和文化化成的过程，是一个 知行统一的过程，而不是一个纯粹的内在生长过程，也不是纯粹的文化化成的过程，当然，更不是一个知行脱节或者知而不行的过程。
长期以来，教育认识与实践中有一种误解，以为人文教育就只是人文学科的教育。毫无疑问，人文学科教育是重要的一面，但不是全部。如果只限于此，那就不仅窄化了人文教育的内容，而且误解了教育本身，是在人的教育中置广大教育工作者包括专业教师与教育管理工作者于无所作为的地步，也把自然学科、社会学科中一些重要的文化经典著作置于阅读范围之外，致使人文教育的对象缺少了必要的滋养成分，也使人文学科的教育工作者失去了广大教师的支持，其结果对人文教育的开展极为不利，也影响了人文教育的实效。我们必须在人文教育的实践中扩大教育的视野，确立正确的教育观，结合教育对象的实际，以提高教育的效果。其中，指导学生广泛阅读文化经典，开设必要的经典导读课程是人文教育的重要途径，因为人类几千年来积淀起来的文化经典中含有丰富的人文教育的思想养分。
另外，我们的人文教育常常重在课堂、重在教，而对文化氛围的营造与学生个体的人生体验却予以忽略。从这个角度分析，文理科较强的综合大学有着学科文化的优势，并无声地影响其校园文化氛围，而单一的工学院、科技学院、甚至理工学院，都存在某些先天不足，以致常常花很大气力也难以营造应有的文化氛围，而这种氛围又降低了学生自我体验的文化蕴涵。更严重的是，这种缺陷还深深地印在学校传统中，深刻地影响着教职员工的心理，形成某种不利于人文教育的思维定势。
所有这些考虑，力求给现代人文教育一个合理的界定。但由于力所不及和缺乏深度的思考，其不足在所难免。也正是因为如此，这种界定是描述性的，这种描述也期待着通过人的认识的发展而加以深化，如同人文教育的多种表达一样，具有其历史和认识的流动性。
三、人文教育的核心学科:文、史、哲、艺等人文类学科
诚然，这里将进行人文教育的视野放在整体文化观上，即不仅限于学科知识范围，而且涉及文化氛围与学生体验;学科上也不仅限于人文学科，而且包括人类在自然科学与社会科学领域里所沉淀的认识自然、认识社会与认识自我的思想精华，人们可以从中受到智慧的启迪与心灵的撞击;而且所有这些，都要透过其层层外壳而深入到内核去吸取其中的精神养分。这是前面已经讨论过的。这里单列一个问题要讨论的是:从学科上讲，进行人文教育的核心学科是什么?答案是:哲学、文学、历史和艺术等人文类学科。也就是说，人文教育尽管涉及人类文化的广泛知识领域，实施途径也多种多样，但就学科范围而言，它仍然有自己的核心学科，这就是哲学、文学、历史、艺术等人文类学科。这是因为:
1.人文学科有独特的研究对象
《国际教育百科全书》的解释中有这样一段话:"人文学科研究人类活动的历史并观察被人类经验和想象所塑造的对象。哲学的研究，文学和历史学的解释，对艺术、音乐及戏曲的批判，都探讨了人类精神的限度、深度及能力。" ⑤ 《简明不列颠百科全书》也指出:"一般认为人文学科构成一种独特的知识，即关于人类价值和精神表现的人文主义的学科。" ⑥从现代学科而言，人文学科主要包括语言、文学、历史、哲学、艺术及具有人文主义内容或运用人文主义方法的其他社会科学。总之，人文学科有着独特的研究对象，它构成一种特殊的知识，是研究关于人类价值和精神表现的学问。正如杜维明先生所言，"文学的真实情感、历史的集体记忆、哲学的睿智和宗教的终极关怀都是紧扣人的存在、人的生存条件和意义等方面展开的学术领域" ⑦ 。这一学术领域的成果，特别是其中的文化经典，无疑是关于人的教育的难得教材。
2.人文学科有独特的思维模式和研究方法
人文学科的思维模式既区别于自然科学，也区别于社会科学，这是由它特定的研究对象所决定的。这种特定的研究对象---人、人的价值、人的精神、人的心灵世界具有某种特殊性或个别性，它难以像自然科学那样重复地进行实验，难以采取完全量化的分析方法，因为人文社会现象包含着人的思想、情感、价值观念等，具有个别性、不确切性，不可能被纯粹客观地加以描述和分析。因此，理解、阐释、反思、体验、感悟等是其根本的研究方法。也正是这种思维模式与研究方法，帮助人们以正确的态度认识自己、理解他人、处理人际关系和社会上各种复杂问题。
3.人文学科有独特的社会批判功能和批判精神
大学的重要功能之一是它的社会批判功能。这种功能体现在每一学科之中，尤其是人文学科，正如杜维明先生所指出的，"人文学科具有发挥这一社会功能最大的潜力。" ⑧ 哲学揭示问题的深刻性，文学刻画人物的尖刻性，历史纪录事实的无情性，令其他学科难以比拟。因此，人文学科对人的心灵的震撼，对人的批判精神的形成，对人性的提升与人格的塑造，影响最为直接也最为深远。
正是上述因素，即人文学科独特的研究对象、独特的思维模式和研究方法以及特别具有的批判精神，说明就学科范围来讲，人文学科特别是其中的哲学、文学、历史和艺术等，应当成为人文教育的核心学科。也正是因为如此，国家对人文学科的专业教育应予重视。也就是说，尽管我们所指的人文教育是一般意义的，不是专业意义的，但却与专业意义的人文教育有着密切关系，因为专业意义下的人文学科教育能为一般意义下的人文教育提供有深度的课程，培养高水平的师资，改善人文氛围，因而也直接或间接地推动了高等学校的人文教育。
（注:本文是作者在首届"中国人文教育高层论坛"会议上的发言）

有人说---赵本山没什么事，只是有些新闻媒体的捏造不是新闻，只是为了获取人们的关注，什么赵本山的移民风波，没有参加座谈会，二人转低俗，被封杀，这些都是不存在的，因为快过年了，提春晚就不得不提赵本山，这个春晚的巨星，已经连续好几年退出春晚舞台了，但人们始终还是特别关注他，其实赵本山没什么事，只是以后会把更多的时间放在电视剧和刘老根大舞台的发展上

有人说----他所有的演出，都是征对我们中国社会的残疾人事和农民工，大家对他的意,见越来越大

有人说----一、低俗论，牵扯到小品，大舞台，电视剧等；
二、个人关系网牵扯到高层官员，包括入狱官员等等；
三、树大招风，从买直升机开始，就注定了他会被群喷；
四、文艺座谈会没他什么事，引发了国内媒体集体议论此事，部分教授也出来跟风。
，“赵本山批评”中存在很多误区，消解了批评的客观性，其衍生出的大量错误观点在报刊、网络、电视和微信上泛滥，造成十分不良的影响。有一点事实不容忽略：2001年之前赵本山很少受到质疑，那时他不光上央视春晚，还多次上过被称作“小春晚”的《综艺大观》。2001年后他整合了民间艺人，建立起集影视、舞台、学校为一体的“一条龙”生产线，取得重大商业成功。演艺成功并未使其站在风口浪尖，很多学者突然对赵本山感兴趣，表面上指向其所表演的作品，暗地里是冲着他的商业成功去的，可谓“醉翁之意不在酒”。这些非议与他的商业成功在时间上同步、数量成正比，这是个有趣的现象。
一年一度的国际残疾人日（12.3）刚过，很多媒体却未对残疾人问题给予报道，很多学者对此未发一声，保持沉默，说明了他们的伪善，与前段时间炒得扬扬的指责文艺作品不尊重残疾人的现象构成鲜明的对照。赵本山出身于农民家庭，早年主要表演拉场戏，20世纪80年代火遍全东北，1990年首次参加央视春晚，因主演《男妇女主任》（1999）获“百花奖”最佳男主角奖，并主演了《幸福时光》等电影以及《一村之长》《一乡之长》等多部电视剧。这些都较少引起争议。2001年起，赵本山表演的每个作品一问世，便立即招致攻击，出现不去批评编剧、导演反而批评演员的奇怪现象。
赵本山不仅是演艺明星，更是经商的行家，早在1992年就开始涉足商业，此后事业蓬勃发展，在当地政府和高校的支持下相继成立了辽宁民间艺术团、本山影视基地、辽宁大学本山艺术学院。2005年，本山传媒集团成立，逐渐形成了集影视、剧场、基地、培训、广告于一体的产业链，在国内外影响巨大，效益可观。很多艺人通过影视成为明星，而明星又使剧场更加红火。这种商业模式，在国内文艺院团中也不多见。他拥有私人飞机，参加长江商学院学习，门下弟子众多，这些都使其成为关注焦点。
演艺明星和企业家的双重身份，使赵本山更易成为攻击的靶子。攻击其作品只是表面，很多人并非真关心作品。由于社会贫富差距过大，人们早就对名人、明星、企业家等高收入群体心存不满，而赵的成功又与其低微出身形成强烈反差，造成一种“情感转移”，很多人嫉恨的是一个阶层，对赵的攻击只是这种仇富心态的一个缩影。网上最典型的评论就是：“一看他长的那样就烦，他不就是一个农民吗，凭什么那么有钱？”言为心声。低微出身的商人很多，演员经商成功的也不少，但是能达到赵本山这个程度的却不多。一些人内心不平衡，对他出身的蔑视和商人身份的嫉恨相互交织，构成了攻击的根源。
在中国，演艺明星的出镜率越高，就越易遭致各种明枪暗箭的攻击，从历史上的梅兰芳、阮玲玉到今天的各种当红明星都是如此。网上但凡是与明星有关的新闻后面评论都会充满谩骂攻击和污言秽语，毫无理性和素质可言，缺乏真诚的艺术探讨，还有人想借批评名人出名，反映了很多人的浮躁心态。张召忠指出：“出头的椽子先烂、枪打出头鸟，这都是中国传统文化的要素。”超高的人气、频繁的出镜率、过高的赞誉（小品王、中国笑神、东方卓别林）都使本已心理失衡的人如坐针毡，用当下流行的话讲叫“羡慕嫉妒恨”。有人添油加醋地编造各种谣言，唯恐天下不乱。每个与他有关的新闻，如新片发布、参加春晚、灾后捐款、捐建学校等，也都令一些人坐立不安。简单地说，他们实在难以接受一个农民出身的人取得这么大的成功。
针对赵本山作品的批评主要集中在其商业成功之后，多数为非理性分析。媒体疯狂炒作，学者用春秋笔法写作，利用飞机、名车、豪宅刺激民众嫉妒心理。赵本山的商业成功与低微出身形成强烈反差，他的个人形象和角色形象不符合某些观众的审美标准，文化和语言差异造成南方观众的理解困难，过于频繁的出镜率使部分人产生反感。这些构成了他频受攻击的真正根源。由于历史和现实的复杂因素，大量民众视野狭窄，缺乏独立思考的能力，致使一些偏见在微博、微信、论坛上广泛流传。比如有人说小品发展慢是因为赵霸占春晚舞台，具有讽刺意味的是：赵已几年没上春晚，仍没有小品新星出现，“霸占”一说不攻自破。很多学者其实对赵的作品并不了解，甚至没认真看过，只是人云亦云地跟着起哄，在网上信口开河。有些人先入为主，未看作品先出结论，用这种心态来看喜剧，效果可想而知。

网传是因为他的小品比较低俗。也许与他前两年没参加春晚有关？

一静制百动，别搭咕他们 。 林子太大了，野兽 叫兽都出来了。有的放矢无的放矢都有了。其实 都是属于‘墙倒众人推’那伙的，都想借机会为自己捞点好处，没有几个是真正爱国的。

太有钱，太嘚瑟

家里有黄金

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察哈尔右翼前旗19711302055： 一直在说赵本山,到底是发生了什么事情啊??? - ？
允韩安塞： 赵本山没什么事,只是有些新闻媒体的捏造不是新闻,只是为了获取人们的关注,什么赵本山的移民风波,没有参加座谈会,二人转低俗,被封杀,这些都是不存在的,因为快过年了,提春晚就不得不提赵本山,这个春晚的巨星,已经连续好几年退出春晚舞台了,但人们始终还是特别关注他,其实赵本山没什么事,只是以后会把更多的时间放在电视剧和刘老根大舞台的发展上

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山近期发生了什么事网络传播的是负面形象 - ？
允韩安塞： 很高兴为你回答因为赵本山已经退出小品舞台了,好几年没有上春晚了,所以被某些不良媒体炒作,说被封杀了,但是赵本山近期参加政协会议打破了这一切谣言希望可以帮到你

察哈尔右翼前旗19711302055： 为什么媒体总是无中生有传言赵本山 - ？
允韩安塞： 因为赵本山是春节前最热门人物,虽然退出春晚了,但是影响力还在,于是不良媒体利用赵本山来炒作,以获取关注和利益希望可以帮到你

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山现在到底有没有出事?网上传言到底是真是假?如果没有事为什么会频频报道?请求大家分析!谢谢 - ？
允韩安塞： 真假都有!总之好不到那去了!现在连辽宁台都不播他的小品了!本山选谁上春晚也没了!乡村爱情故事8本来准备在辽宁台开播的.但是辽宁台以片酬太高为由拒绝了与本山传媒的合作!

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山最新消息 赵被抓传闻满天飞究竟怎么了 - ？
允韩安塞： 因为赵本山露面的时候少了,但是还有很多喜欢他的观众,所以就被某些人制造谣言,以获取关注和利益

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山最近出什么事情 - ？
允韩安塞： 最近因为赵本山没有参加文艺座谈会,所以赵本山又被新闻上了,说什么二人转低俗,其实都是没有的事,赵本山身体不适十分的好,再加上岁数大了,很少活动了

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山近况 - ？
允韩安塞： 中央媒体对赵本山的“笔伐”,显然由来已久,最近又遭党报多次刊文批评;2014年12月28日,人民日报批判赵本山已脱离主流文化,困在囚笼里. 2015年1月12日下午,赵本山在铁岭本山民族乐团“迎新春·弘扬孝道音乐会现身亮相,不但表演了拿手的二胡独奏,演出前还表示,请大家放心,我就是一个演员,没有任何事儿.

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山近期什么情况?为啥老是有人造谣生事说他死亡呢? - ？
允韩安塞： 您好!赵本山近况挺好的.赵本山小女儿(@妞妞_吖)发微博:“我有个很爱我的爸爸,还一起陪我过圣诞节.我们一家人都很好.只能说:不做亏心事不怕鬼敲门.希望大家也都能分清是非.谢谢一直以来的陪伴与支持.”老是有人造谣生事说他死亡,只能说这些人道德素质太差.赵本山又没有招你惹你,干嘛老诅咒人家不是出车祸就是被捕呢?真应了那句话:“吃饱了撑的,没事找事.”谢谢阅读!

察哈尔右翼前旗19711302055： 春晚赵本山小品为什么让人笑过之后会挨批?？
允韩安塞： 现在的人要求高,素质底,对于这种小品,一旦觉得不如以前好,就越来越多的责备与咒骂,说到底,不是小品问题,还是观众的问题

察哈尔右翼前旗19711302055： 赵本山出了什么风波 赵本山现在怎么样了 赵本山近况2015 - ？
允韩安塞： 很高兴为您解答 赵本山没什么事,只是退出小品舞台了,被某些不良媒体炒作,但是赵本山近期参加了政协会议打破了这个谣言 希望可以帮到你