临海的春节作文,急急急

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临海春节临海春节习俗的提纲~

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。我来介绍一下怎么过春节。
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一。 “一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
贴春联
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
贴窗花
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。现在这种习惯已经慢慢淡去。
爆竹
即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。
拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮、最新的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯,大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗,取乔香纳福之意。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等几十个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
从腊月初八一直到正月十九,都算是春节。
[编辑本段]春节由来
春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日,中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”,“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字,下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”,《说文解字·禾部》;“年,谷熟也。从禾,从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了,因而许慎用了此说,而“千”字本为有饰的人,此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称,不能错解仅为“小麦”。年成的好坏,主要由“禾”的生长和收成情况来决定,而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字,几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰,可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看,“年”字好像是人头上顶着谷物。
还有一种传说:
中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人把胡子撩起来笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年'兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。
半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
另外还有一种说法:
古时候,有一种叫“年”的野兽,比现在的大象还大几倍,比老虎还凶几十倍。专门吃人,而且一吃就是几十个人,被它吃的人数也数不过来。老百姓可遭了殃。有一天,“年”又来了,有个年轻人恨极了,说:“与其让它吃掉,还不如和它拼了,反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去,好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的对手,年轻人都被“年”吃掉了。此后,“年”变得更凶恶了,老百姓个个怨气冲天,恨声震地。
冲天的怨气惊动了天上的太白金星,震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量,就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭,对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步,一只脚踏在“年”头上,怒吼道:“畜牲,你吃人无数,作孽极深,今天你的末日到了。”说罢,从腰间拿下两片瓜钵,对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下,临走时他再三叮嘱说:“这钵埋在地下,将来会长出瓜来,这瓜不能破,一定要说它不破。”后来,那个埋钵的地方真的长出瓜来,百姓就按照神农“不”的话音,把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日,百姓便把这一天叫做“过年”,即避过“年”和除去“年”的意思。这天,北瓜供在堂上,以示压邪,并敲锣打鼓,鸣竹张灯,以纪念神农老祖的功德。 大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。

临海的春节
春节是中国最传统、隆重的节日,也是历时最久、最喜庆、最温暖、最令人向往的一个传统节日。临海是一座千年古城,它所积淀下来的传统习惯自然丰富、精彩。
临海的春节,实际上从十二月廿四就开始了,要到过了元宵节才能算是把年过了。老人们有句顺口溜:“廿四掸蓬尘,廿五赶长工,廿六做馒头„„”有道是三里不同风,十里不同俗。就算是城东的大田和城西的白水洋都不一样的,所以走亲串友还要非常注意规矩,不然怕是会闹出个大笑话来。
农历十二月二十四日扫尘, 全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年,新春扫尘有“除陈布新”的涵义。“廿五赶长工”的意思,就是不管是经商的种地的做工的,都要停下来了。廿六就开始准备年货了,然后开始请灶神谢年等活动。在农村,每一家都有灶神,灶神就在火灶上方,老式的火灶上还为他特地做一个佛龛,灶神可以是一张手写的方红纸,也可以是一张印着财神样的贴纸,我在外婆家看到的是一块瓷砖的质地。灶神的佛龛边也要贴对联的,一般是“上天报喜事,下界报平安”横批可以是:“五谷丰登”或者“六畜兴旺”或者就简约到“吉祥”两字。字数不在多少,但是其意义深远,含义深刻。一年就要过去了,感谢灶神每天为我们带来可口的饭菜,于是在一年就要过去的时候,要在灶神前焚香,然后盛一碗包有糖馅的糯米圆。请过灶神之后大家才开始吃饭。谢年主要是感谢上天一年来的保佑与恩泽,并许愿以祈来年。一般是要去土地庙的,在农村,每个村子都有一个土地庙,保佑土地风调雨顺、稻谷丰收。各家去土地庙插烛焚香烧纸钱,供上猪羊,然后跪拜。时常在外的人们,在这里聚首,也难免进行相互问候,话题对路的,便直接聊开了,待到家人在一边催促“可以打炮仗了”才笑着约“有空再聊”。
回来之后,还要在家祭祖的,大户人家放在堂前,一般人家就摆在屋前。摆桌子的方向是很有讲究的,桌子应该是八仙桌,如果没有这样的桌子,或是为了搬放方便也可以使用小方桌,圆桌是不允许的,酒杯要放上八个,菜是九碗。倒酒、焚香,然后恭立一旁;加酒,然后恭立一旁„„加过三遍酒后,才能放鞭炮送祖先。
等这些祭祀的礼仪全都结束后,便已经是除夕了。在除夕的晚上,家家都在吃年夜饭。吃完的人们就在自家院子或荒地上点烟花爆竹,“噼里啪啦”、“啪啪”的声音连绵起伏,经久不息。一些胆大的孩子还会向大人讨些炮仗和小型烟花来自己放。

放完了烟花,就要守岁。除了年龄很小的,其他都要守。小孩子们会在吃完糯米圆后讨压岁钱的。这时的大人也会笑眯眯的把压岁钱交给小孩子,有时还会说上一些鼓励的话来。对于我来说,守岁就是就是看《春节联欢晚会》到12点。大人们都在聊天、打牌什么的,不在乎什么样的形式,也许就是在等待。12点一到,远远近近便响起了鞭炮声,一束束烟花升腾上天,天空便花团锦簇,五彩斑斓。大家都仿佛在竞赛,在通过这样的方式在表达内心的喜悦和对新年的希冀。然后空气中就渐渐弥漫出味道,就是传统的硝烟味,鲁迅先生就在他的《祝福》中,就有对这个味道的描述。
初三到初六,是拜岁的时段。比较亲近的亲戚都会拎着礼物看望长辈,于是灶头便又忙碌了起来,女性一般都在一起烧菜做饭,而男性则坐在客厅里喝茶聊天,彼此关怀。主人对送来的礼物还要进行“回礼”;这个“回礼”在以前据说也是很有讲究的,现在方便了,因为拿过来的礼物也都是保健品或者从外地带来的一些特产,“回礼”也就回一些家里常有的东西过去,这样的动作基本上算是分享资源。分享这个词,本来就是很高尚的一个词。
吃过丰盛的饭菜后,又是一顿祝福,然后客人一般都要回去,主人家都要挽留;挽留不住的,就说要经常过来坐坐的话。送出门后,又是一番祝福。
临海的元宵节,比较奇特了。整个中国怕是找不到第二个在正月十四过元宵的地区来,就是在台州,除了三门之外,其它地方也都是十五过的。除了闹花灯、猜字谜之外,还要吃糟羹。糟羹现在是临海的风味小吃,当地人就算平时在很高档的酒店请客,也要点上一大碗糟羹。糟羹,有咸羹和甜羹。糟羹的制作方法很简单,也很独特。咸羹常以芥菜、肉丝、豆面、冬笋、香菇、豆腐干、油泡、川豆板、芋头等时令蔬菜,海边的人家还要加上蛤蜊、牡蛎等,切成丁状或末状,在锅里烧熟,加水烧开,再用米粉调水,倒入锅中搅匀,烧成糊状即可。甜羹一般用番薯粉或藕粉配上莲子、红枣、桂圆肉、金橘饼和小汤圆、甜酒酿等烧熟即可吃,色、香、味俱佳。烧好了糟羹,还要盛到大碗里送给邻里品尝。在以前,一般都是小孩拿着家里的牙罐,一路上过去,每经过一家,主人便从锅里舀出一勺倒在牙罐里。吃糟羹不用筷子,西里呼噜一通吸就到肚子里了。要是谁家有新媳妇,那她就要在元宵节做糟羹的,然后要送给大家品尝的,大概做糟羹也是考评新媳妇的一个重要的标准吧。糟羹的味美以及作料的多少,体现出家境的好差和手艺的优劣。
吃过了糟羹,过了元宵,这年算是过了。


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