江郎才尽对牛弹琴是历史故事吗

作者&投稿:武琬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 是历史故事。江郎才尽,出自《南史·江淹传》,描述了南朝文学家江淹晚年才思减退的传说。故事中,江淹梦中归还了五色笔,醒来后便无法再写出美妙的诗文。
2. 对牛弹琴,出自《庄子·外物》,原指公明仪为牛弹奏琴曲,牛不以为意。后用来比喻对不懂道理的人讲道理,是徒劳无功。这个故事通过牛对不同琴音的反应,表达了说话要考虑听众的能力和兴趣的道理。
这两个成语故事,一则讲述了才情的消退,一则揭示了沟通的有效性取决于听众的理解能力。它们都富含深刻的寓意,至今仍被广泛引用。


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周恩来小故事
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徐州市15060303938: 江郎才尽 对牛弹琴是历史故事吗 -
翁荆冠心: 是历史故事.江郎才尽,钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭.梦一美丈夫,自称郭璞.谓淹曰:'我有笔在卿处多年矣,可以见还.'淹探怀中,得五色笔授之.而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽.《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色...

徐州市15060303938: 江郎才尽是历史故事吗 -
翁荆冠心: 江郎才尽是历史故事 据《南史》记载,南朝的江淹,字文通,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人,他年轻的时候,就成为一个鼎鼎有名的文学家,他的诗和文章在当时获得极高的评价. 可是,当他年纪渐渐大了以后,他的文章...

徐州市15060303938: 对牛弹琴是寓言故事还是历史故事? -
翁荆冠心: 【原文】 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 汉·牟融《理惑论》 【译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了.公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,(以及)孤独的小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了. 【说明】 这则寓言比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.告诫人们,教育要看对象,要因材施教.

徐州市15060303938: 对牛弹琴是不是成语故事 -
翁荆冠心: 《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事. 对牛弹琴 [duì niú tán qín] [释义] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么.用以讥笑说话的人不看对象.

徐州市15060303938: 对牛弹琴是历史故事吗
翁荆冠心: 不是历史故事

徐州市15060303938: 关于对牛弹琴的故事 -
翁荆冠心: 春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪.他对音乐有极深的造诣,善于弹琴.他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴. 有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,...

徐州市15060303938: 对牛弹琴讲的是谁的故事???? -
翁荆冠心: 东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答.儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你...

徐州市15060303938: 对牛弹琴的来源? -
翁荆冠心: 公明仪是春秋时期鲁国的一位著名琴家,琴艺高超.《弘明集·理惑论》载有关于他的一则故事:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 由这个故事引申而来的成语“对牛弹琴”,人们常用来比喻对愚蠢...

徐州市15060303938: 对牛弹琴是不是寓言故事 -
翁荆冠心:[答案] 是寓言故事,下面看这个寓言故事的简介:发音 duì niú tán qín 解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌.用以讥笑说话的人不看对象. 出处 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清...

徐州市15060303938: 对牛弹琴源自什么故事? -
翁荆冠心: 战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他. 公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着...

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