混沌初开，世间共有六界，请说出六界的来源求大神帮助

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运用知识点:相似三角形，平行，等腰三角形

在大量以东方为背景的游戏及小说中，往往会将世间分为六界。虽然分法稍有不同，但基本以游戏《仙剑奇侠传》中的世界观为基准，即：人界、鬼界、仙界、妖界、神界、魔界。

然而，这些对于我并无所谓，看完此剧，我突然对剧中常讲的“六界”发生了兴趣。中国神话博大精深，源远流长，六界究竟都是什么，它们各自是如何形成的呢？佛教对六界有自己的定义，资料看了半天也是不懂；科学上将六界划分为植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核动物界。而在大量以东方为背景的小说中，常常以中国神话为基础，把六界规定为：人、鬼、仙、妖、神、魔。六界来源：盘古开天地后，其“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲，被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所种之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。 因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。 神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，没有特别的能力，但领悟力极强。 神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。 后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率兽族向人类开战，意图独占大地。人类得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。其残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。这是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。而妖类虽然看起来都单独行动，但群妖聚居的妖界也是存在的，它的所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 这是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知要经过多少年的漫长修炼才能到达，甚至不知能否到达，俯视藐小的人间，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知何时才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，无秩序分散存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，因此便有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 『冥界』 亦叫“鬼界”，轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……

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化隆回族自治县15552692256： 六界是指哪六界? - ？
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化隆回族自治县15552692256： 【问问】 六界指的是哪六界啊? - ？
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化隆回族自治县15552692256： 六界是哪六界?出自何处? - ？
钞态邦止： 神 被认为不老不死. 若修炼有尽头,正果应是非神莫属, 无嗔无怒,一颗慈悲心,冷眼看世间. 万物景仰,云掩雾绕中,眼观鼻、鼻观口、口观心... 样子已模糊,幻化于心间,是意念, 是日升月落,硕星精气.魔 无生无死. 正邪不两立,有...

化隆回族自治县15552692256： 六界是哪六界啊? - ？
钞态邦止： 其实从另一方面理解六界,也是一种唯美 从洛神踏湖、观音水瓶, 到雷峰塔压白娘子,狐媚轻扣小轩窗. 世世轮回中,神、魔、鬼、人、仙、妖形成了六足鼎立,而又纠缠不清的红尘恩怨. 神被认为不老不死. 若修炼有尽头,正果应是非神...

化隆回族自治县15552692256： 仙剑三中的六界是指的哪六界??？
钞态邦止： 你仔细看看清楚,世间一共只有三界,你说的是六道~~~~~ 三界:人间 魔界 仙界 六道:人 鬼 仙 灵 妖 兽

化隆回族自治县15552692256： 天地间一共有几界 - ？
钞态邦止： 宇宙一共有几界,以及各界的常识,我们这个宇宙一共分为8界乃人界、鬼界、仙界、佛界、魔界、妖界、神界、神王界和圣界(仙界、佛界、魔界、妖界属于同一个级别).其中人界又有凡人界和修真界之分.凡人界为各界之本,就像造房子的地基一样,没有凡人就不会有修真(修仙、修佛、修魔、修妖的统称),没有修真又哪里来的仙、佛、魔、妖乃至神、神王和圣各界.不过鬼界又区别于任何一界,无论哪一界的人都拥有魂魄,如果魂魄不被人为的消灭那么就可以进入鬼界转身,当然了凡人转身将会消除以往的记忆,但仙、佛、魔、妖、神、神王、圣的转身都会保留记忆

化隆回族自治县15552692256： 请问传说中的六界和五形是指哪些? - ？
钞态邦止： 六界: 在大量以东方为背景的游戏及小说中,往往会将世间分为六界.虽然分法稍有不同,但基本以游戏《仙剑奇侠传》中的世界观为基准,即:人、鬼、仙、妖、神、魔.五行: 1、金、木、水、火、土.中国古老的物理学认为金、木、水、火、土这五行构成了我们宇宙中万事万物.不在五行中,说明已修炼到无相.2、圣行、梵行、天行、婴儿行、病行.圣行是指菩萨修习戒定慧三业;梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲,为众生拔苦与乐;天行之天是天然之理的意思,菩萨顺著天然之理,而成妙行,叫做天行;婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘,菩萨以慈悲之心,示现人天小乘之行,叫做婴儿行;病行是菩萨为度众生,以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦. 《佛学大辞典》

化隆回族自治县15552692256： 天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界由谁掌管? - ？
钞态邦止： 天地间有六界,为何玉帝只掌管三界?其它三界由谁掌管?